秦妇吟
韦庄
中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。是时西面官军入，拟向潼关为警急。皆言博野自相持，尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。
一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道官军全阵入。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。
四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。明朝晓至三峰路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！
前年又出扬震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！
妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野宿徒销战士魂，河津半是冤人血。适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。
韦庄
中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。是时西面官军入，拟向潼关为警急。皆言博野自相持，尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。
一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道官军全阵入。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。
四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。明朝晓至三峰路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！
前年又出扬震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！
妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野宿徒销战士魂，河津半是冤人血。适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。
一个人真正需要的东西并不多。古人说：良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。大部分奢侈品或者所谓舒适生活的必需品，并不是不可或缺，反而是人类性灵提升的障碍。
对此，法国的梭罗专门做了实验。他在湖边自己动手盖房子，自己种植蔬菜粮食，自己烤面包，过了两年多的独居生活，写就了《瓦尔登湖畔》。他体会到自己成了大自然的一分子，体会到极简生活中的快乐。
[微风]人如果已获得了生活所必需的东西，这时面前只有两条路：一种是跟随世俗的脚步，增加不必要的开支；一种是解放自己，学会过极简的生活。
[微风]古代有很多修行大师，他们往往住在险峻高山的寺庙里，吃斋念佛，诵读经书，与世隔绝，过最简单的生活，修身养性。
[微风]老子在《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。
你追求的东西太多，充塞了你的灵魂，你常常患得患失，操心房价涨跌，关注股市冷热，关心官位高低，纠结别人的评判，心情日日负重。
只有清醒的认知，敢于断舍离，放下的越多，你的精神就越富有。放弃一切不必要的东西，避免背负沉重的债务，不浪费有限的时间，以免在生命终结的时候，发现自己从来没有活过。
要敢于舍得，舍弃人世的浮华，舍去过多的物欲，舍去过多的贪婪，舍去攀比心。学会把心转移，节省出最宝贵的时间，干自己最喜欢的事、最开心、最享受的事。
手捧一本书，细品一杯茶，云游山水间，知己二三人。古今多少事，都付笑谈中。
对此，法国的梭罗专门做了实验。他在湖边自己动手盖房子，自己种植蔬菜粮食，自己烤面包，过了两年多的独居生活，写就了《瓦尔登湖畔》。他体会到自己成了大自然的一分子，体会到极简生活中的快乐。
[微风]人如果已获得了生活所必需的东西，这时面前只有两条路：一种是跟随世俗的脚步，增加不必要的开支；一种是解放自己，学会过极简的生活。
[微风]古代有很多修行大师，他们往往住在险峻高山的寺庙里，吃斋念佛，诵读经书，与世隔绝，过最简单的生活，修身养性。
[微风]老子在《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。
你追求的东西太多，充塞了你的灵魂，你常常患得患失，操心房价涨跌，关注股市冷热，关心官位高低，纠结别人的评判，心情日日负重。
只有清醒的认知，敢于断舍离，放下的越多，你的精神就越富有。放弃一切不必要的东西，避免背负沉重的债务，不浪费有限的时间，以免在生命终结的时候，发现自己从来没有活过。
要敢于舍得，舍弃人世的浮华，舍去过多的物欲，舍去过多的贪婪，舍去攀比心。学会把心转移，节省出最宝贵的时间，干自己最喜欢的事、最开心、最享受的事。
手捧一本书，细品一杯茶，云游山水间，知己二三人。古今多少事，都付笑谈中。
现代生活物质丰富，只有你想不到，没有做不到。
当我们碌碌奔走于尘世，看到成功人士的豪宅跑车，看到繁华街头的灯红酒绿，听到广告轰炸的品质生活，难免受到诱惑，迷失自我。
个体的命运在滚滚红尘裹挟之下，表面看好像无还手之力，但只要拂去尘埃，不受外界干扰，不忘本心，坚持做自己，就能活出自己的光华。
其实，一个人真正需要的东西并不多。古人说：良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。大部分奢侈品或者所谓舒适生活的必需品，并不是不可或缺，反而是人类性灵提升的障碍。
对此，法国的梭罗专门做了实验。他在湖边自己动手盖房子，自己种植蔬菜粮食，自己烤面包，过了两年多的独居生活，写就了《瓦尔登湖畔》。他体会到自己成了大自然的一分子，体会到极简生活中的快乐。
人如果已获得了生活所必需的东西，这时面前只有两条路：一种是跟随世俗的脚步，增加不必要的开支；一种是解放自己，学会过极简的生活。
古代有很多修行大师，他们往往住在险峻高山的寺庙里，吃斋念佛，诵读经书，与世隔绝，过最简单的生活，修身养性。
老子在《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。
你追求的东西太多，充塞了你的灵魂，你常常患得患失，操心房价涨跌，关注股市冷热，关心官位高低，纠结别人的评判，心情日日负重。
只有清醒的认知，敢于断舍离，放下的越多，你的精神就越富有。放弃一切不必要的东西，避免背负沉重的债务，不浪费有限的时间，以免在生命终结的时候，发现自己从来没有活过。
日本稻盛和夫也说，富足幸福的家庭都懂得只过1%的生活，1%的幸福就是化繁为简，化整为零，过极简的生活。
要敢于舍得，舍弃人世的浮华，舍去过多的物欲，舍去过多的贪婪，舍去攀比心。学会把心转移，节省出最宝贵的时间，干自己最喜欢的事、最开心、最享受的事。
手捧一本书，细品一杯茶，云游山水间，知己二三人。古今多少事，都付笑谈中。
这样的生活，你我同行，岂不乐哉？岂不美哉？
当我们碌碌奔走于尘世，看到成功人士的豪宅跑车，看到繁华街头的灯红酒绿，听到广告轰炸的品质生活，难免受到诱惑，迷失自我。
个体的命运在滚滚红尘裹挟之下，表面看好像无还手之力，但只要拂去尘埃，不受外界干扰，不忘本心，坚持做自己，就能活出自己的光华。
其实，一个人真正需要的东西并不多。古人说：良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。大部分奢侈品或者所谓舒适生活的必需品，并不是不可或缺，反而是人类性灵提升的障碍。
对此，法国的梭罗专门做了实验。他在湖边自己动手盖房子，自己种植蔬菜粮食，自己烤面包，过了两年多的独居生活，写就了《瓦尔登湖畔》。他体会到自己成了大自然的一分子，体会到极简生活中的快乐。
人如果已获得了生活所必需的东西，这时面前只有两条路：一种是跟随世俗的脚步，增加不必要的开支；一种是解放自己，学会过极简的生活。
古代有很多修行大师，他们往往住在险峻高山的寺庙里，吃斋念佛，诵读经书，与世隔绝，过最简单的生活，修身养性。
老子在《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。
你追求的东西太多，充塞了你的灵魂，你常常患得患失，操心房价涨跌，关注股市冷热，关心官位高低，纠结别人的评判，心情日日负重。
只有清醒的认知，敢于断舍离，放下的越多，你的精神就越富有。放弃一切不必要的东西，避免背负沉重的债务，不浪费有限的时间，以免在生命终结的时候，发现自己从来没有活过。
日本稻盛和夫也说，富足幸福的家庭都懂得只过1%的生活，1%的幸福就是化繁为简，化整为零，过极简的生活。
要敢于舍得，舍弃人世的浮华，舍去过多的物欲，舍去过多的贪婪，舍去攀比心。学会把心转移，节省出最宝贵的时间，干自己最喜欢的事、最开心、最享受的事。
手捧一本书，细品一杯茶，云游山水间，知己二三人。古今多少事，都付笑谈中。
这样的生活，你我同行，岂不乐哉？岂不美哉？
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