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[心]同大抗疫志[心]

文/十六

庚子年，世大疫。疫者，流寇也。初起荆鄂，后连皖豫；昼夜之间，席卷天下，民受其殃者不可胜计。以美利坚之强盛，束手惴骨；英吉利之富裕，扼腕彻心。独我中华之地，首开坚壁之功，是以数月之间，复九省之通衢。于是学者得其学，教者得其教，农得其耕，工得其器，商贾得通有无。遍观列国，独我华夏有此功也！

然穷寇流恶，虺蜴其心，饕餮其欲。复窜于燕赵关东之地，赖牧民同心，其虽纵一时，终不得逞。今岁十月，难抑豺狼之性，悍然敢入平城。平城再起坚壁之策，相持月余，彼势日微。贼复兴鬼蜮之伎，以见豕负涂之足，践我象牙之塔；寒霜栗骨之手，殄我含苞之实。同大校园，顷刻抗疫战场；弱冠学子，转瞬临阵之师。于外则清野以守，于内则静心以待。三日之间，足不出户，目未窥园。送餐、核酸之白衣志愿，众皆踊跃。身从四海，咸是一心。又广措四方物资，虽起仓促，然流疫踪迹之见，学子食用之达，间可记者，未满昼夜。人无饥馑之色，寝无怨怼之音。虽有参差，势无睚眦。诸葛亮之治蜀，范文正之抚饥，亦如此而已。彼虽狭狡，岂能久乎？

呜呼，斯疫之害，近三年矣。而民无惰色，法有新声。上观宇宙，下俯山川，前抚廿四之史，后追千秋之代，焉犯我中华而全身者乎？流疫有知，悉听吾言：尔所仗者，无外流窜之利，今同大坚壁清野，划区而治，尔窜无所窜；以无知威吓乌合之徒，使内外生乱，而我师生有箪食瓢饮之志，洞察秋毫之智，尔威不足威，吓不足吓。而犹欲效潮州之鳄乎？会逢九和，时属金秋。落英挽流霞之色，露菊承霜月之华。尔或贪景暂驻，即当远去，尤堪勉恕。如不自知，妄逞凶恶，欲为狼豺，则问尔同胞之天花，人疫之胜败，恕可知矣。同大之天日，岂阴云之所蔽。良言如此，其无悔！

文章来源：大同大学平翰诗社

牵挂使人无法解脱，难成圣贤
中毉大夫 2020-10-08 08:46

人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与潜意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也罢，都是幻相。看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱。真心为爱，假心为情，虚情假意。

所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。

人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱。很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人。现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛，不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王，医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。

什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。如何成佛？舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙？人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。

所以舍，死，放下，是修行最重要的。空，是后天意识空。空中妙有，是后天意识空后即见空中本有。

本心本性本然在

后天意识全覆盖

人心牵挂如同网

好心却把本心埋

谁能看破冲天去

天人合一即如来

大道至简一念破

可惜疑心破如来

疑心自古生恶鬼

鬼心怎能见如来

放弃疑心与牵挂

尘埃一尽本心在

本心本性本然在

道法自然即如来

通性​​​​收起

一印是权，二印椿萱，三印少决，四印伤残，五印埋儿断后，六印懒惰偷钱，七印势极反到佛前。

印多最怕损双亲，损过双亲损儿孙；

儿孙生的一两个，却做人中人上人。

正印多了是惰神，迂腐贪婪固执心；

多谋少决画空想，贪淫好色祸有门。

没钱还爱装脸面，思想极端不信人；

克母伤息亲眷少，怕临四墓鬼缠身。