脱单的第一步：走出狭隘的自我——猫爵士恋爱心态建设公开课

课程简介：
你有没有这样的感觉：
1、能力没有任何增长，但脾气却越来越大
2、很想脱单，但网上的方法都看了一遍越学越懵
3、平常自我感觉非常良好，但一到女生面前就变“矬”了
所谓狭隘的“自我”，指的就是人在生活中大多只关注自己当下的内在感受，而忽视掉自己必须要去做的事情，比如很多人想要自由，但他们的做法是只顾眼前的自由，天天混日子不求上进，结果就导致无论是在事业和情感上屡屡碰壁，结果导致自己的活动范围越来越小。
所以我们就可以看到，当一个人陷入狭隘的“自我”状态时，所思所想往往是短视且不顾后果，经常出现的状况就是发泄了情绪，消耗了精力，但解决不了自己的问题，反而形成各种各样的明知不对的瘾症和心理障碍，但又无力解决，于是只好选择躺平摆烂。
那么，究竟如何走出狭隘的自我？今晚猫爵士为你讲解

时间：2022年11月13日晚8点开始
　　上课地点：https://t.cn/A6ocfzVc（”猫爵士讲心理”B站直播间）
　　主讲人：猫爵士

课程咨询微信：i_think2014和fanshi2357

转载B站阿婆主视频BV11W4y1s7rX的评论，十区蓝河太太太强了[老师好][老师好][老师好]，#德古拉和我# 的续写……

这不对劲。
我看着眼前的姐姐和那个我没承认的姐夫，这个念头又一次凭空的冒了出来，愈演愈烈。
第一次觉察到不对劲，是我刚苏醒时。
吸血鬼拥有悠长的寿命和不俗的记忆力。尽管随着时间的增加，我们会对一些久远细节逐渐模糊，但绝对没有到完全忘却的地步。
可我苏醒时，记忆仿佛出现了断层——我和姐姐被追杀……逃亡……中弹……逻辑上完全没有问题。可细节呢？这一串回忆就像是提前排练好的剧本一样，在我触及过去时自然而然的就冒出来填补空缺。可再往深探，却是一片迷雾。
范海辛为什么要追杀我们？我们逃亡的时候都经历了什么？我为什么会胸部中弹？
我的思绪被与他的初见打断，记忆的问题也只当是重伤的后遗症，没有细究。
看到姐姐的第一眼我产生了抗拒，躲回了衣柜。现在想来，不像是因为她和记忆中截然不同的风格，而是一种发自本能的抵触。就好像她要朝我扑过来，不是想要给
我一个拥抱，而是将我推入深渊。
第二次是广播。
什么叫“大吸血鬼”？这人怎么形容的？还有一个小吸血鬼不成？我嗤笑一声，却又钝钝地察觉到了异常。
……不对，是有的。是有一个小吸血鬼的。
我应该……是有一个妹妹的。
这个念头一升起就压不下去，凉意如跗骨之蛆瞬间爬上了脊背。我急着往前一步。也不知道是因为着急他把我的身份公之于众，还是想去找回我那个不知是否存在的妹妹。
手臂被人拉扯，我回头直直对上姐姐的双眼。她把我拽了回来，那一瞬间什么念头都没有了。是啊，我明明只有姐姐，又哪来的什么妹妹呢，真是魔怔了。
异样的感觉又出来过几次，全都悄无声息的被按了下去。
一切如常。

姐夫这个词一出，这种异样感瞬间达到了顶峰。我下意识看向他，他脸上还带着笑，眼底却有一瞬的茫然，慢了半拍，才开心得答了句“哎”。
与此同时，之前的种种一下子反上来，姐姐还在说话，我的耳朵却起了嗡鸣，全身就像是被钉入了长钉般动弹不得。我下意识得想挣脱，直直站起了身，却是冲姐姐道出了句意义不明的“偷袭”。好在我反应够快，顺着发展给圆了下去。
他们两个还在兀自欢喜，我站在他们身后，觉得自己好像陷入了一场怪诞的骗局。一切看起来都很合理，可在那些看不见的角落，那些我身为吸血鬼都不愿触及的阴暗面，好像有无数的触手伸出来，把我往下拽，拽进这场合理的安排，落入这张不知目的为何的巨网。

我知道我在做什么。
我找到了一个名为“刘波”的突破口。
我在凭自己的直觉质疑这个世界。

遇到灾难危险时应该提起佛号，还是观世音菩萨名号呢？

一约因缘，因缘深厚，感应明显
二约目标，设定来生目标，决定今生修学
三约年纪，年纪越老，修学愈专

这个要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断，首先约你个人的因缘，因为我们不是今生才修行，所以感应有冥机显应，有显机冥应，有些人他念观世音菩萨，念没几句就有感应了，他过去生的修学已经修一个程度了，所以他今生稍微用功一下，的确就有感应。所以这个就是你个人的修学经验。你看有些人，他遇到事情他念观世音菩萨，他曾经有过那么些感应，哦，他就知道了，有事情就念观世音菩萨。他会把往生念阿弥陀佛，遇到障碍念观世音菩萨，把它区开来。第一个约因缘。
第二个约目标。就是理性了，就不谈个人的因缘了，就是说，佛法讲因果报应，就是说，佛法是多元化的，它有很多种结果，但是你人生又短暂，那你现在重点就是说，你准备来生要变成什么样，这很重要。就是，你来生要继续轮回，这是一个目标，反正我也不着急，我生生世世行菩萨道，那这是一个目标。第二个，不行，我今生必须把这个生死给解决掉，不能再拖了，这再拖下去，这不是个事儿，这又是一个目标。所以你说你的因地要修什么，其实是错的，你要先问你，你的目标在哪里？因为这个目标影响到你的因地，所以他修行，他是先有目标再有因地的，你看四谛，苦集灭道，他先想痛苦，为什么有痛苦？因为有烦恼。灭谛，苦集灭道，那为什么要灭？因为有道。所以佛法都是先谈果地，就是你先设定你希望变成什么结果，然后再考虑你必须要在有限的生命，要修哪些因地。比如说我来生想做大国王，那你的重点就不是在念佛，你的重点修十善业，是吧。

那如果你的目标是往生，那很简单，你往生是靠谁接引的？你不是靠地藏王菩萨接引，是阿弥陀佛接引你的。所以顺从本愿，你一定要把佛号摆在正行。如果你要往生极乐世界的话，如果了。所以，这个就跟你喜欢什么佛菩萨，就没有关系了，重点不是你喜不喜欢，重点是你定这个目标，重点是你的目标，你要顺从你的目标。那第二个，由目标决定，那就是很理性了，不管我喜不喜欢佛号，我一定是跟阿弥陀佛感应道交，弥陀的本愿摄受我去的，所以你就必须把念佛当正行，因为为什么？因为目标决定了。

第三个跟年龄有关系。因为你年纪越大，你的造作能力越薄弱了，你的心力越薄弱，所以你必须要集中你的心力，更多的心力在你目标上。就是说，你到晚年的时候，重点已经不是离苦得乐的问题了，也不是趋吉避凶，这都无所谓。就是你到临终的时候，晚年的时候，重点是，你要规划你的来生的了。
一个人到了晚年，你再注意今生，那你这个人就不对了。因为你这个，你到晚年你的太阳是，已经是夕阳西下，你今生再怎么经营就这样子了，再离苦得乐也就这样子了，你到了晚年是怎么去创造，赶快就把来生的你的目标给创造出来，就是你的心要跨越今生想到来生去了。
所以你的年纪也会影响到你修行的法门，比方说你年轻的时候拜八十八佛，到晚年想说不对，我跟这么多佛结缘是挺好的，但是，我临终的时候靠阿弥陀佛接引，所以你可能会改拜阿弥陀佛。这个为什么？因为年龄影响你的修行，你必须怎么样呢？一门深入了。

年纪大了要赶路了，太阳要下山了，你剩时间不多了，要加紧脚步走了，要赶路了。

所以，到底你是念哪一个圣号有三个因素，而这三个因素，后后重于前前，第一个你的年纪，如果你还年轻，你还有大把的青春，你爱念什么佛号，你就念什么佛号。反正你不着急。第一个年纪，第二个你的目标，第三个你个人的因缘。但是后后重要于前前。