走过四季,我们看到了更多的风景,季节里的风里,总是挂着许多的美好,让我们不断追寻。可能迎面遇见花香,醉了心迷了眼,也可能转身遇见落叶飘零,阵阵的风儿吹来,吹乱了心情。世事无常,却需要我们淡然走过,不要怕季节乱了一池湖水,不要怕秋光老了云锦乱了流年韵脚,只要我们脚步不乱,生活的节奏不乱,即使岁月老了光阴,我们依旧一心向暖。
月光森林中有两大族群,一是流萤二是花蝶,两大族群水火不容,都想要争得月光森林之王。
每个族群都有自己的领地,我们花蝶这一脉人丁廖廖,到了我们这一代更是少得可怜,只有我和哥哥。
花蝶长到一定年岁是可以化成人形的。
哥哥是族群里最好看的蝶了,无论是男蝶还是女蝶都想要和哥哥一起玩。
明明我才是哥哥的亲妹妹。
我和哥哥赌气离家出走,却在森林里迷了路。
“哥哥你在哪儿?呜呜,我再也不离家出走了。”从小到大,我的方向感极差,没有独自出来过,现下又不敢再往前走一步,怕遇上流萤。
不是我胆子小,是实在打不过。
父王让修炼的时候我全在开小差。
“梦蝶你在哪儿?哥哥来找你了你不要怕。”哥哥的声音由远及近,是哥哥来找我了!
我擦了擦脸上的泪,大声呼唤着哥哥,“哥哥我在这儿!”
哥哥循着声找到了我。
“下次还敢不敢再离家出走了?嗯?”虽然语气有点严肃,但是哥哥还是把我背出了森林。
我紧紧的搂着哥哥的脖子,生怕哥哥不要我。
“哥哥真好。”
每个族群都有自己的领地,我们花蝶这一脉人丁廖廖,到了我们这一代更是少得可怜,只有我和哥哥。
花蝶长到一定年岁是可以化成人形的。
哥哥是族群里最好看的蝶了,无论是男蝶还是女蝶都想要和哥哥一起玩。
明明我才是哥哥的亲妹妹。
我和哥哥赌气离家出走,却在森林里迷了路。
“哥哥你在哪儿?呜呜,我再也不离家出走了。”从小到大,我的方向感极差,没有独自出来过,现下又不敢再往前走一步,怕遇上流萤。
不是我胆子小,是实在打不过。
父王让修炼的时候我全在开小差。
“梦蝶你在哪儿?哥哥来找你了你不要怕。”哥哥的声音由远及近,是哥哥来找我了!
我擦了擦脸上的泪,大声呼唤着哥哥,“哥哥我在这儿!”
哥哥循着声找到了我。
“下次还敢不敢再离家出走了?嗯?”虽然语气有点严肃,但是哥哥还是把我背出了森林。
我紧紧的搂着哥哥的脖子,生怕哥哥不要我。
“哥哥真好。”
世间人想修福修慧,要怎么修法?
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自:佛说阿弥陀经要解
(第16集)1993/6 美国加州迪安萨大学
档名:01-011-0016
「持名为行行」,行行是福,所以念佛人信愿念佛是福慧双修。我们世间人想修福修慧,福慧要怎么修法?念佛修的福慧是世出世间第一等福慧,没有人知道。第一等的福慧从什么地方显示?深浅。你信愿持名深,福慧就圆满;念佛当中有怀疑、有夹杂,我们所修的福慧就少了。这是真实的福慧。所以大家不要怕自己没有福,念佛就有福了。所有一切法门里面,这个法门最容易,不但最容易,而且最稳当。不仅说你来生有大福慧,现在这一生,你就享受别人享受不到的福慧。
慧是什么?是样样明了通达,样样不迷,觉而不迷,这是智慧。样样都清楚,处事待人接物既然不迷、清楚,当然你不会做错事,你会做得恰到好处。这是你的智慧,念佛人有慧。
有福,福是心地清净,知见正确,正而不邪,净而不染,这种人有福。也许现在人一说福报马上讲到很现实的,那我生活怎么办?你要真正念佛,佛菩萨供养你,这个不是假的。前面虽然说了,我还漏了这一点。释迦牟尼佛当年在世,应当住世一百年的,他八十岁就圆寂了,还有二十年的福报,供养娑婆世界至少是我们地球上这些学佛的四众弟子。我们享受他这二十年的福报,享不尽。奈何许多的人不相信,那就没有法子了。
我有一年在基隆大觉寺夏安居的时候,结夏安居,灵源老和尚请我去讲《楞严经》。那个讲堂正好在天王殿的隔壁,天王殿供的护法神,天王殿的后面就是韦驮菩萨,护法的。那个时候讲经都在晚上,我住在台北,每天晚上到基隆去讲经,讲完经还回来。我就告诉寺院里,因为听众是以出家人为主,那个时候大觉寺非常难得,有四十多位出家的男众,所以男众道场在台湾北部它算是第一个。灵老也非常难得,领众共修。
我就劝大家,寺庙里少做佛事,多念佛。寺庙的财源、生活靠佛事,我劝他们不要做佛事,没有收入怎么办?护法神他要管这个事情!如果真正这些人在那里修行,说是这个地方没有道粮会饿死了,我说韦驮菩萨要撤职查办,他干什么的?你们今天不相信他,自己要去做佛事找生活,韦驮菩萨看看算了,你不要我护持,干脆我逍遥自在,他去游玩去了,根本就不在那里,这是事实。所以不必担心道粮,不必担心生活,一心办道,福在其中,你一定都不会冻著,不会饿著。
你看自古至今,中国、外国,你什么时候听到哪有一个真正修行人饿死了的?没听说过。唐朝道宣和尚,这是我们律宗的开山祖师,他一天吃一餐,这是修戒律的,过中不食,他这一餐饭天人供养,这是历史上记载的。他也不需要托钵,也不要信徒送来,天人供养。这是真实的,自自然然佛菩萨、护法神找那些护法送来,不用你去操心,这才是正确的。可是很多人不相信,信没有,他那个信佛是半信半疑,不能深信,所以愿也就不切,念佛也就有口无心。所以念佛的人很多,往生的人少,原因在此地。不是经不灵,不是佛号不灵,经跟佛号是真灵,你不相信就没有法子。所以相信的人心清净,对於生活一点不忧虑,一点牵挂都没有,根本就不问。明天,明天还没到,著急什么?这才是个真正学佛人,诸佛护念,龙天拥护,真正的福慧。世间人为生活操心的,福薄,没有福,日子过得好苦。有福的人不操心,一点心都不操,佛菩萨安排,这个多自在。最大的福报,最殊胜、最难得的,是在这一生当中永脱轮回,往生净土,圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的,我们这一生当中都得到。世间人晓得求福求慧,不晓得到哪里去求,不知道怎样去修,真正可惜。
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自:佛说阿弥陀经要解
(第16集)1993/6 美国加州迪安萨大学
档名:01-011-0016
「持名为行行」,行行是福,所以念佛人信愿念佛是福慧双修。我们世间人想修福修慧,福慧要怎么修法?念佛修的福慧是世出世间第一等福慧,没有人知道。第一等的福慧从什么地方显示?深浅。你信愿持名深,福慧就圆满;念佛当中有怀疑、有夹杂,我们所修的福慧就少了。这是真实的福慧。所以大家不要怕自己没有福,念佛就有福了。所有一切法门里面,这个法门最容易,不但最容易,而且最稳当。不仅说你来生有大福慧,现在这一生,你就享受别人享受不到的福慧。
慧是什么?是样样明了通达,样样不迷,觉而不迷,这是智慧。样样都清楚,处事待人接物既然不迷、清楚,当然你不会做错事,你会做得恰到好处。这是你的智慧,念佛人有慧。
有福,福是心地清净,知见正确,正而不邪,净而不染,这种人有福。也许现在人一说福报马上讲到很现实的,那我生活怎么办?你要真正念佛,佛菩萨供养你,这个不是假的。前面虽然说了,我还漏了这一点。释迦牟尼佛当年在世,应当住世一百年的,他八十岁就圆寂了,还有二十年的福报,供养娑婆世界至少是我们地球上这些学佛的四众弟子。我们享受他这二十年的福报,享不尽。奈何许多的人不相信,那就没有法子了。
我有一年在基隆大觉寺夏安居的时候,结夏安居,灵源老和尚请我去讲《楞严经》。那个讲堂正好在天王殿的隔壁,天王殿供的护法神,天王殿的后面就是韦驮菩萨,护法的。那个时候讲经都在晚上,我住在台北,每天晚上到基隆去讲经,讲完经还回来。我就告诉寺院里,因为听众是以出家人为主,那个时候大觉寺非常难得,有四十多位出家的男众,所以男众道场在台湾北部它算是第一个。灵老也非常难得,领众共修。
我就劝大家,寺庙里少做佛事,多念佛。寺庙的财源、生活靠佛事,我劝他们不要做佛事,没有收入怎么办?护法神他要管这个事情!如果真正这些人在那里修行,说是这个地方没有道粮会饿死了,我说韦驮菩萨要撤职查办,他干什么的?你们今天不相信他,自己要去做佛事找生活,韦驮菩萨看看算了,你不要我护持,干脆我逍遥自在,他去游玩去了,根本就不在那里,这是事实。所以不必担心道粮,不必担心生活,一心办道,福在其中,你一定都不会冻著,不会饿著。
你看自古至今,中国、外国,你什么时候听到哪有一个真正修行人饿死了的?没听说过。唐朝道宣和尚,这是我们律宗的开山祖师,他一天吃一餐,这是修戒律的,过中不食,他这一餐饭天人供养,这是历史上记载的。他也不需要托钵,也不要信徒送来,天人供养。这是真实的,自自然然佛菩萨、护法神找那些护法送来,不用你去操心,这才是正确的。可是很多人不相信,信没有,他那个信佛是半信半疑,不能深信,所以愿也就不切,念佛也就有口无心。所以念佛的人很多,往生的人少,原因在此地。不是经不灵,不是佛号不灵,经跟佛号是真灵,你不相信就没有法子。所以相信的人心清净,对於生活一点不忧虑,一点牵挂都没有,根本就不问。明天,明天还没到,著急什么?这才是个真正学佛人,诸佛护念,龙天拥护,真正的福慧。世间人为生活操心的,福薄,没有福,日子过得好苦。有福的人不操心,一点心都不操,佛菩萨安排,这个多自在。最大的福报,最殊胜、最难得的,是在这一生当中永脱轮回,往生净土,圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的,我们这一生当中都得到。世间人晓得求福求慧,不晓得到哪里去求,不知道怎样去修,真正可惜。
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