睡觉前跟她生气，她总熬夜，我忍不住发火，关心的话总用奇怪的让人难受的方式来表达，还总打击她，真是……上周问小姨有没有姥姥年轻时候的照片，小姨说姥姥年轻时候从不照相，说姥姥在小姨小的时候很少开心，也从不出门和人交往，姥姥会干活的时候突然放下活计跑出去说俺闺女来了，她在说妈妈，她在说四五岁就被丢下的妈妈（她和姥爷分开一人带一个大姨和妈妈），真是心酸，觉得那一刻的姥姥也只是个想女儿的妈妈，妈妈或许从来也不知道这些，她太小了，还不能理解突然就走了的姐姐和妈妈。我后来见她，她只是一个爱干净的，慢吞吞的，很怕吵的老人了，很少说起过去的事情，但说当时很想我妈，回去看她的时候，她不理她……妈妈在姑姥姥家长大。好像所有的人都没错，但事情真是让人难受到掉眼泪不知她怎么过的那些年！姥姥去世的时候我没在家，妈妈没告诉我，我总觉得她还在哪个地方

最上供养

一

人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。

二

有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

三

修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。

四

修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。

五

一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。

六

忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。

七

对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。

八

譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。

九

受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。

十

任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。

十一

什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。

十二

打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。

十三

受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。

十四

    忍即智慧。

十五

夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。

十六

忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你打你或做出对不起你的事时，你不觉得人家在骂你打你，而是在给你消业，因为多生多世以前你也这样子对别人，现在因缘成熟，你造什么业，就会了什么业，你今生所遭遇的这个果报要勇于接受，释迦本师在《金刚经》上给我们做了个榜样在前面呀！

广钦老和尚

助播小朋友今天抱着我哭了一晚上，她说不要听那些渣男说的话，我很漂亮很可爱，她第一眼见到我就很喜欢我
还说不要因为工作不顺利而不开心，他很怕我被骂，被打击被欺负，我说没有真的没有，我每天过得也都很开心，但是她还是担心，她说我今天说的每个字都是真心地，他就是希望我能开心
真的感人，555我没喝多还跟他一起哭了一晚上，可能在以后我又遇到各种各样坎坷的时候想起来这天晚上他跟我说的每句话我都会再次充满力量吧
我这个人真的是有点子运气在身上的，我哦的朋友会在4天收不到我消息的时候担心我，赵楠会每天告诉我要快乐，每次上播之前告诉我要状态满满的上播，每次都会跟进我的状态，即使我是一个被动又有点木讷冷漠的人，但是他们真的都很爱我