头皮#纹绣#

反馈,建议和一些探讨

本次是纯客人体验没透露是博主没找人帮忙勾兑甚至没讲价[污],在图一(之前还有定金)

看起来很贵,是因为我做了三项,看图二三四:6.5cm发缝,两侧发际线边缘,后脑发旋

选择的原因主要是这个宽度的发缝他们定价比较合理。一般的机构说到纹发缝就只包含了一条,如果再加宽度的话会很贵。这一家就是最简单的算法:一厘米宽度1000,纹多少宽度就乘以多少系数,6.5厘米就是6500。
发旋统一是一千多一点,剩下的就是发际线边缘(因为我植过头发,所以还有一千修复费)

纹发缝需要【三次】以上叠加,我这才做了第1次,所以只能说是部分的效果展示,后续还会继续发,但是我也有一定的想法了

6.5厘米发缝:目前挺满意的,以后会继续做。选这么宽的原因是因为我不光会中分,我还会偏左和偏右分。弄完之后是比较省事儿的,平时出门拿梳子随便一分就行了。
缺点:一次不够密,顶光下面吃力,后期再加密之后继续反馈
发旋我平时看不到[污]跟发缝同理吧,pass

发际线边缘:这个我不太建议。原因是这一家在做发际线边缘的时候,只做点状加密,不做线条。据老板说,做线条加密是不行的,因为不管刚开始做的多细,后面都会晕染开,非常不自然。所以不管是发际线还是发缝都是做点状加密。

问题是发际线边缘本来是有线条感的,点状加密之后反而形成了一个色块的感觉,我觉得不是太好看(图六七)
优点就是有密度的色块确实会缩窄额头(图八)
综合来看,我不是特别建议(主要是价格还挺贵的)

会伤头皮吗?
个人体验下来我觉得不会,有合理猜测
纹绣项目我基本上都做过了,眼线和眉毛需要敷麻,痛感差不多;嘴唇是痛的,需要加强敷麻。但是纹头皮一点麻药都不用,直接机器沾色料就开始了,操作的时候就像是一个震动的笔尖在你的头上这样一点一点一点的放,有感觉,但是完全不痛,两三个小时舒舒服服的玩手机是没问题,像我是失眠的人,所以睡不着,如果睡眠状况比我好的可能甚至能睡着。

为什么老板反复强调要三次,也是因为纹得很浅,所以效果比其它纹绣维持的更短,需要多次的叠加(这个价格是包含了后面的补色)

所以纹头皮这个操作非常非常的浅表,看图九,毛囊的位置其实是在皮下大概4,5毫米左右的样子,只是在浅表不破皮不流血的话,跟毛囊还是有点距离的。
如果真的要说伤害性的话,头皮美塑破皮了1.5毫米,那肯定是更深的;更严重的那就是植发,植发是整个毛囊挖起来再移植到另外一个地方,挖和种的深度已经抵达了毛囊,发际线区域移植之后,皮肤弹力会变差,疤痕也很紧。但我植发这么长时间,植发面积也比较大,个人体会,影响不大。
我脱发更多的还是甲状腺疾病,熬夜,减肥的原因,这些问题只要来了,那都是整个头一起脱的;后期开始做保养了,那也是整头一起长回来的,没有明确的感知到“破坏”过的区域会更加没有效果。

这个地方说,「於顺情境上,起诸贪爱,不能看破,不了一切有为法,如梦亦如幻」,这个就是《金刚经》上所讲的。对於一切法里头没有贪爱,这个心多自在,一切法自在受用,像诸佛菩萨游戏神通,好自在。只有自在的受用,没有苦恼,不生烦恼,不但不生烦恼,常生智慧,他在一切享受境界当中就生智慧,念念生智慧。你贪心一起来的时候,把智慧就变成烦恼;不起贪心的时候,烦恼就变成智慧,所谓烦恼即菩提,是一不是二。起了贪心,你本来的菩提变成烦恼;不起贪心,烦恼就化为菩提,就看你自己怎么个转变。这种转变是属於自己,不是别人,别人不能代你变。别人要能代你变,诸佛菩萨大慈大悲,统统都把我们变过来,要自己变,所谓自作自受,这个一点都不假。诸佛菩萨把这些事实真相、原理原则告诉我们,我们自己会变、会享受,我们自己成佛了,是自悟、自修、自证,与佛菩萨不相干,他对我们来讲只是一个增上缘而已。因为我们过去迷惑不晓得,他一下把我们点醒了。路是自己走的,转变是自己的智慧德能,所以要相信自己。
 「瞋心,於违情境上」,就是自己种种不如意,不适合自己的心理,不是自己的愿望,在这些境界里面起了瞋恚,忍不住了,「不能含忍,不了一念瞋心起,八万障门开」。瞋心可怕!瞋恚一起来之后,谁受害?自己受害。别人有没有受害?别人决定不受害。你要觉悟,你发脾气受害的是自己,与别人不相干。你就是发个狠心把对方杀掉,他受害没有?他没有受害。他明明死了,怎么没受害?他死了马上去投胎,还到善道不到恶道,为什么?他被人杀了,他没有罪,杀人的人有罪,被人杀的有什么罪?他没有罪。被人杀,消了业障,当然往上升。只有杀人,这个生气的人,他才到地狱,他将来才堕落,要晓得这个道理。你把事情看清楚了,老天爷真公平,不会不公平的。
  所以在逆境里头千万不能生气,要把这个事实真相看清楚,利害得失看明白,你要生气是自己跟自己过不去,反而成全了别人,自己跟自己过不去,这才是愚痴,所以这个事情决定干不得。佛门里常说,「火烧功德林」,那个功德不容易修,积功累德,一发脾气就烧光,就没有了。所以你要问问,你有多少功德?你要想一想,我什么时候发了脾气?发脾气之后到现在没发,所修的就那么一点功德,因为前面所修的都烧光了。只有忍辱的人,才能保持他的功德。所以要晓得,魔厉害,魔看到你积功累德,他就不高兴,他就嫉妒了。他总希望你,因为他不能破坏,只有希望你自己去烧,他在旁边劝你,劝你发脾气,用种种方法来诱惑你,使你发脾气,那就是劝你,把你自己的功德赶快烧掉。你也很听话,一看到这个境界马上发脾气,就把自己的功德烧掉了。魔就哈哈大笑,这个人,你看很听话,叫他烧,他就烧掉了。所以,不能上当。那个逆境现前的时候,自己要觉悟,是魔境现前要把我功德破坏,你要是一下发觉了,我偏不上当,那你成就了,你功德保全了。
  那个逆境是什么?是逆增上缘,那是佛菩萨。所以佛与魔也是假的,也不是真的。能够破坏你功德的就叫魔,成就你功德的就叫佛。他故意惹你生气,你不生气,那是佛,为什么?你的功德更增上,更增长。魔、佛就是一念觉迷变现的境界,你一念觉,外面统统是佛;一念迷,外头统统是魔。说穿了,真正外境无佛亦无魔,佛与魔就是你自己一心在那里转变。所以不管在什么情形之下,别动肝火,决不生气。也有人说,如果不生气,人家来欺负我,得寸进尺呢?这个情形有的,可以装著生气,假生气别真生气。一生气事情就办好,办成了,那叫善巧方便,那是智慧的运用,不是真生气,真生气那就是火烧功德林。演演戏,表演一下,那无伤大雅,那个没关系。这是我们一定要善於运用,善於运用都是智慧。
  摘自 阿弥陀经要解  (第五十七集)  1984  台湾景美华藏图书馆

“不要把你的生命献给无知、平庸和低俗”
刚刚和你一起看星星,我觉得很棒。
我知道你眼里的那颗星星不是我,
可我还是喜欢你。
———————————————————
没关系,就算难过,明天也要满血复活。
因为你不是那唯一一颗迷路的星星,就算你照不亮他的黑夜,我也能看到你。
如果有人问你,为什么还要看纸质书,为什么还要写信,为什么还要不远万里去见一个人。
你告诉他:“我偏要在这个薄情世界里,深情地活、在这个节奏的时代里,按照自己的节奏活着。”
———————————————————
我们不停告别,又不停重新出发,有些话还来不及讲,就已经分道扬镳。
人变得越来越冷淡,很多话找不到人讲,于是什么都埋在心里。
就好像你有千万条微博想写,可也不敢说什么,只能发很多个“哈哈哈哈”,把真话埋在嬉笑里。
就好像你有千万句话想说,可一点开那个对话框,才发现根本打不出一个字。
于是你才明白,原来你从一开始就怕被别人看穿,所以宁可孤独。所以你宁可每天嘻嘻哈哈,也不要被人看出来你真的难受过。
只有在最深的夜里,你才能够允许自己难过。
前几天,看到朋友在凌晨发了条朋友圈:“下午在高铁上得知外公病重,想着签售完就立马飞回重庆,可刚刚妈妈发信息说外公已经走了。人生有多少次来不及,唯一的安慰是,他终于可以和外婆相聚了。”
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你要忍,忍到春暖花开;
你要铆足劲变好,再站在不敢想象的人身边,与之旗鼓相当:
你要看过世界辽阔,再评判一切是好是坏;
你要走,走到灯火通明;
你要变成自己想象中的样子,这件事,一步都不能让。
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“不要把你的生命献给无知、平庸和低俗”
因为你是朵花,才会觉得春天离开你,如果你是春天,就没有离开,就永远有花。——顾城
而让我一次次回头的,不是那沟壑本身,也不是沟壑里的荆棘和毒物,而是照着沟壑的月亮和在沟壑里颠簸的月光。--余秀华《无端欢喜》
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如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪;如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息;如果你是花朵,何必为还没有结出果实着急.


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