长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
—— 唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
译文
修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。
一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。
季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。
我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
—— 唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
译文
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。
你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。
你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
—— 唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
译文
修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。
一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。
季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。
我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
—— 唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
译文
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。
你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。
你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
#致良知四合院##人静为安，事静为顺，心静为胜
修身先静心，心有多静，路就有多宽。#
2022年11月1日[太阳]星期二，农历壬寅虎年十月初八
人静为安，事静为顺，心静为胜
修身先静心，心有多静，路就有多宽。
有人做过这样一个实验：
把两只羊，放在两种环境当中。
一只散养在草原上，每天可以自由行动。
另一只拴在木桩旁，又在它旁边拴了一只狼，但是狼咬不到这只羊。
一段时间后，散养的那只羊很健壮，拴养的那只羊却死了
它不是被狼吃掉的，而是每天面对狼，担惊受怕而死。
生活中，许多人就像那只被拴住的羊，时时恐慌，处处焦虑。
本来稀松平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。
老子说：“归根曰静。”
人生在世，守住一个“静”字，方能回归生命的本然。
人静为安
有个间谍被捕，在牢房中装聋作哑，跟逮捕他的人周旋。
最后，审讯的人说：“好了，你可以走了。”
这个间谍仍然平静如水，好像完全没有听懂这句话，最终救了自己的命。
在生命的长河里，难免会有激流险滩。
不慌张，不畏缩，方能柳暗花明。
诸葛亮以空城计胜司马懿，这是“静”下来的智慧。
苏轼屡次被贬，而看淡风雨人生，这是“静”下来的从容。
一静，可以制百动。静下来，一切都在掌控之中。
人能平心静气，便会有一种力量，帮助我们走好脚下每一步。
静，是一个人安身立命之根本。
《道德经》曰：致虚极，守静笃。
人生无常，能静下来，沉着应对，才能踏平坎坷，摆脱艰难。
深深地祝福您和家人们!
亲爱的小伙伴们!早上好！记得喝杯温开水呦！践行对家人，身边人日行一赞，日行一善。[[鲜花]][[心]][太阳]
修身先静心，心有多静，路就有多宽。#
2022年11月1日[太阳]星期二，农历壬寅虎年十月初八
人静为安，事静为顺，心静为胜
修身先静心，心有多静，路就有多宽。
有人做过这样一个实验：
把两只羊，放在两种环境当中。
一只散养在草原上，每天可以自由行动。
另一只拴在木桩旁，又在它旁边拴了一只狼，但是狼咬不到这只羊。
一段时间后，散养的那只羊很健壮，拴养的那只羊却死了
它不是被狼吃掉的，而是每天面对狼，担惊受怕而死。
生活中，许多人就像那只被拴住的羊，时时恐慌，处处焦虑。
本来稀松平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。
老子说：“归根曰静。”
人生在世，守住一个“静”字，方能回归生命的本然。
人静为安
有个间谍被捕，在牢房中装聋作哑，跟逮捕他的人周旋。
最后，审讯的人说：“好了，你可以走了。”
这个间谍仍然平静如水，好像完全没有听懂这句话，最终救了自己的命。
在生命的长河里，难免会有激流险滩。
不慌张，不畏缩，方能柳暗花明。
诸葛亮以空城计胜司马懿，这是“静”下来的智慧。
苏轼屡次被贬，而看淡风雨人生，这是“静”下来的从容。
一静，可以制百动。静下来，一切都在掌控之中。
人能平心静气，便会有一种力量，帮助我们走好脚下每一步。
静，是一个人安身立命之根本。
《道德经》曰：致虚极，守静笃。
人生无常，能静下来，沉着应对，才能踏平坎坷，摆脱艰难。
深深地祝福您和家人们!
亲爱的小伙伴们!早上好！记得喝杯温开水呦！践行对家人，身边人日行一赞，日行一善。[[鲜花]][[心]][太阳]
一一人静为安，事静为顺，心静为胜
有人做过这样一个实验：
把两只羊，放在两种环境当中。
一只散养在草原上，每天可以自由行动。
另一只拴在木桩旁，又在它旁边拴了一只狼，但是狼咬不到这只羊。
一段时间后，散养的那只羊很健壮，拴养的那只羊却死了。
它不是被狼吃掉的，而是每天面对狼，担惊受怕而死。
生活中，许多人就像那只被拴住的羊，时时恐慌，处处焦虑。
本来稀松平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。
老子说：“归根曰静。”
人生在世，守住一个“静”字，方能回归生命的本然。
1
人静为安
在生命的长河里，难免会有激流险滩。
不慌张，不畏缩，方能柳暗花明。
诸葛亮以空城计胜司马懿，这是“静”下来的智慧。
苏轼屡次被贬，而看淡风雨人生，这是“静”下来的从容。
一静，可以制百动。静下来，一切都在掌控之中。
人能平心静气，便会有一种力量，帮助我们走好脚下每一步。
静，是一个人安身立命之根本。
《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑。”
人生无常，能静下来，沉着应对，才能踏平坎坷，摆脱艰难。
2
事静为顺
翁同龢曾写过这样一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
能干成事的人，并不是没有挫折，而是他们遇事不慌张。
活得通透的人，不是没有低谷，而是跌倒了又悄悄的爬起来。
曾国藩每当焦虑时，便会静坐。即使在生死攸关的战场上，他也先让自己静下来，再做决策。
他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
曾国藩年轻时惹恼了很多朝廷官员，弄得自己寸步难行。
之后，他回家反省，以写日记的方式打磨自己。
当他再度出山，十年之间，连升十级。
不管官职高低，他始终坚持“先静之，再思之，五六分把握即做之”。
升至二品大员后，按照清朝制度，要从蓝色轿子换成绿色的八抬大轿。
曾国藩却仍然乘坐之前的蓝色轿子，轿子前既没有引路官，也没有扶轿子的人。
反观曾国藩的一生，正是不断祛除浮躁，稳中求进，从而成就了他一代大儒的传颂。
古人云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
层次越高的人，越能安于朴素，不为浮华所囚，踏踏实实走得远。
3
心静为胜
看过这样一个故事：
有个国王召集全国优秀的画家，看谁能画出一幅最宁静的画。
最后，从入围画作中挑出两幅，进行评比，悬以重赏。
第一幅，画的是平静的湖，湖面如镜，倒映群山，点缀着如絮白云。
第二幅，画的是崎岖的山，天空下着大雨，山脚下翻腾着瀑布。
靠近些看，瀑布后面有个细小的树丛，上有一个鸟巢，雌鸟安坐巢中。
国王看罢，选择了后者。
曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
修身先静心，心有多静，路就有多宽。
来源：儒风大家
有人做过这样一个实验：
把两只羊，放在两种环境当中。
一只散养在草原上，每天可以自由行动。
另一只拴在木桩旁，又在它旁边拴了一只狼，但是狼咬不到这只羊。
一段时间后，散养的那只羊很健壮，拴养的那只羊却死了。
它不是被狼吃掉的，而是每天面对狼，担惊受怕而死。
生活中，许多人就像那只被拴住的羊，时时恐慌，处处焦虑。
本来稀松平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。
老子说：“归根曰静。”
人生在世，守住一个“静”字，方能回归生命的本然。
1
人静为安
在生命的长河里，难免会有激流险滩。
不慌张，不畏缩，方能柳暗花明。
诸葛亮以空城计胜司马懿，这是“静”下来的智慧。
苏轼屡次被贬，而看淡风雨人生，这是“静”下来的从容。
一静，可以制百动。静下来，一切都在掌控之中。
人能平心静气，便会有一种力量，帮助我们走好脚下每一步。
静，是一个人安身立命之根本。
《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑。”
人生无常，能静下来，沉着应对，才能踏平坎坷，摆脱艰难。
2
事静为顺
翁同龢曾写过这样一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
能干成事的人，并不是没有挫折，而是他们遇事不慌张。
活得通透的人，不是没有低谷，而是跌倒了又悄悄的爬起来。
曾国藩每当焦虑时，便会静坐。即使在生死攸关的战场上，他也先让自己静下来，再做决策。
他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
曾国藩年轻时惹恼了很多朝廷官员，弄得自己寸步难行。
之后，他回家反省，以写日记的方式打磨自己。
当他再度出山，十年之间，连升十级。
不管官职高低，他始终坚持“先静之，再思之，五六分把握即做之”。
升至二品大员后，按照清朝制度，要从蓝色轿子换成绿色的八抬大轿。
曾国藩却仍然乘坐之前的蓝色轿子，轿子前既没有引路官，也没有扶轿子的人。
反观曾国藩的一生，正是不断祛除浮躁，稳中求进，从而成就了他一代大儒的传颂。
古人云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
层次越高的人，越能安于朴素，不为浮华所囚，踏踏实实走得远。
3
心静为胜
看过这样一个故事：
有个国王召集全国优秀的画家，看谁能画出一幅最宁静的画。
最后，从入围画作中挑出两幅，进行评比，悬以重赏。
第一幅，画的是平静的湖，湖面如镜，倒映群山，点缀着如絮白云。
第二幅，画的是崎岖的山，天空下着大雨，山脚下翻腾着瀑布。
靠近些看，瀑布后面有个细小的树丛，上有一个鸟巢，雌鸟安坐巢中。
国王看罢，选择了后者。
曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
修身先静心，心有多静，路就有多宽。
来源：儒风大家
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