我有一个金牛座的固执与偏见:就是无论如何你得坚持着一样事儿。哪怕这个事儿是忘不了一个人呢。
当然,兹为戏语,和金牛无关。
在坚持面前,首先不要导入价值判断。理由是不从心灵向往出发,而只是价值导向的驱动力,是不能长久的。何况,所谓价值,本身要经过审视和思考。再则,坚持是有时间和空间跨度的,坚持做某个事儿是不变的,但历经之后,坚持做事儿的价值是流变的。所以,先“可靠的预判”进而去回应意义,怎么说也有点儿“理性的白痴”。
意义,是在坚持中发酵的。而不是你预先的赋予,之后的附会。
何况,意义还在于不一定要追寻意义。一道数学证明题是可以无解的。意义的终极可以是无意义的。
去追寻坚持本身。内发的,不拧巴的,完全自驱的。这样的事儿其实很多,比如吃饭,它是很有意义的,它的意义在于你只是去做并且到了不需要探究其意义了。
从美学视角来看,坚持其实就是重复。重复是有宿来的美感的,最早的先人发现了对称的美,对称也是重复的一种嘛。交响乐的美之一在于旋律的不同变奏,变奏也是重复的一种嘛。今天吃个火锅,明儿个来个烧烤,吃得够美,就是之于吃的重复嘛。所有的艺术都在意一个和谐,私以为,在形而上的层面,和谐就是情感的重复。
坚持种个花花了,坚持打扮自个儿了,坚持去包容事物了,坚持去热爱了……都是很美的事儿嘛。都说坚持累,可臭美时咱肯定不那么觉得累。
就这个意思。
当然,兹为戏语,和金牛无关。
在坚持面前,首先不要导入价值判断。理由是不从心灵向往出发,而只是价值导向的驱动力,是不能长久的。何况,所谓价值,本身要经过审视和思考。再则,坚持是有时间和空间跨度的,坚持做某个事儿是不变的,但历经之后,坚持做事儿的价值是流变的。所以,先“可靠的预判”进而去回应意义,怎么说也有点儿“理性的白痴”。
意义,是在坚持中发酵的。而不是你预先的赋予,之后的附会。
何况,意义还在于不一定要追寻意义。一道数学证明题是可以无解的。意义的终极可以是无意义的。
去追寻坚持本身。内发的,不拧巴的,完全自驱的。这样的事儿其实很多,比如吃饭,它是很有意义的,它的意义在于你只是去做并且到了不需要探究其意义了。
从美学视角来看,坚持其实就是重复。重复是有宿来的美感的,最早的先人发现了对称的美,对称也是重复的一种嘛。交响乐的美之一在于旋律的不同变奏,变奏也是重复的一种嘛。今天吃个火锅,明儿个来个烧烤,吃得够美,就是之于吃的重复嘛。所有的艺术都在意一个和谐,私以为,在形而上的层面,和谐就是情感的重复。
坚持种个花花了,坚持打扮自个儿了,坚持去包容事物了,坚持去热爱了……都是很美的事儿嘛。都说坚持累,可臭美时咱肯定不那么觉得累。
就这个意思。
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“本案为养老房案子,对于这类群体的客户他们很清楚自己需要的生活方式,那么作为设计师的我不是去创造而是去梳理去选择一个更好的方式来调和他们生活的节奏或者情感转换,设计上不做无意义的装饰,每一处造型都是为功能服务的。”
Project:所有的独处需要被温情敲开——养老住宅室内设计
Location:重庆
Design:岭众联合-田艾灵设计
“本案为养老房案子,对于这类群体的客户他们很清楚自己需要的生活方式,那么作为设计师的我不是去创造而是去梳理去选择一个更好的方式来调和他们生活的节奏或者情感转换,设计上不做无意义的装饰,每一处造型都是为功能服务的。”
Project:所有的独处需要被温情敲开——养老住宅室内设计
Location:重庆
Design:岭众联合-田艾灵设计
命题可以简单理解为一句话,评价命题是带有好恶喜恶的话,描述命题是感知客观的话。
生活中引起不断争辩又无定论的纠纷,许多是源于双方的美学、生理和伦理道德等等方面的评价标准不同(数学题除外) ,比如厚唇好不好看,香菜好不好吃,这都没有唯一的答案。
为减少无意义的鸡同鸭讲的情况发生,我们可以将明晰各自的评价标准是什么作为第一步,然后“听得不同声音,容得持不同意见者”,“养成善待、容忍异见的胸怀与品行”,最终达成求同存异。(sb除外)
生活中引起不断争辩又无定论的纠纷,许多是源于双方的美学、生理和伦理道德等等方面的评价标准不同(数学题除外) ,比如厚唇好不好看,香菜好不好吃,这都没有唯一的答案。
为减少无意义的鸡同鸭讲的情况发生,我们可以将明晰各自的评价标准是什么作为第一步,然后“听得不同声音,容得持不同意见者”,“养成善待、容忍异见的胸怀与品行”,最终达成求同存异。(sb除外)
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