尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
人生五悟，悟透人生。
一悟：悟透自己
人生只有一次，无法重来，一定要悟透自己，知道自己想要的东西是什么，过自己喜欢的生活，懂得善待自己，爱自己，心疼自己，好好活着，就是胜利。
悟透自己，得失随缘，爱恨分明，悟透自己，不要强求，不要为难，不要将就，守住自己的底线，给自己一份清宁，面对生活，欣喜也好，遗憾也罢，心里有数就好。
悟透自己，走自己的路，不在意别人说什么，过自己的生活，让别人说去，自己活得开心就足够了。
这一生，只要你愿意，你就可以做最好的自己，没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
二悟：悟透缘分
缘分皆有定数，缘起缘灭，都自由安排。
缘分是个奇妙的东西，来了挡不住，走了挽留不了，所以，我们尽管随缘，一切随缘，不要强求，也无需悲伤，坦然地看待这一切，便是最好的安排。
佛说：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
世间所有的相遇都是有缘由的，是你的，总会遇到，不是你的，强求也是枉然。
人与人之间缘起缘灭，缘深缘浅，皆有定数，执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
三悟：悟透烦恼
烦恼天天有，不想自然无。人这辈子，没有事事如意，没有样样顺心，要学会自己开导自己，不要指望别人，更不要奢望别人能够感同身受，学会自己消化情绪，懂得自己劝慰自己，心事才会慢慢释然。
世上所有的烦恼，其实有源自于自己的内心，心结在自己心里，要怎么打开，就看自己怎么去对待。
总有一些难题会不期而遇，总有一些坎坷会意外到来，别心急，别焦虑，别心烦，别纠结，当给你学会看开，当你坦然面对，这辈子就没有什么烦恼可言。
四悟：悟透生活
生活，没有谁是不苦的，也没有谁是不累的。
很多时候，苦楚在心里，不敢说，也无法说出口，心事在泪里，没有人倾诉，只能自己沉沉默，自己吞噬。
很多时候，我们都是表外坚强，而内心脆弱，不管在外面遇到什么事情，面对别人的时候，都只是对别人露出笑脸，而装作坚强，不让人看出自己的脆弱，等到无人的自己，自己蜷缩在角落，那个才是最真实的自己。
生活有苦说不出，有泪不轻弹，即使生活虐我们千百遍，我们依然笑着面对生活，因为生活就是生活，我们终究还是要过下去的，跟生活作对，就是在为难自己。
生活，有苦有悲，有喜有乐，有成功，也有失败。所有的事情，都不必抱怨，唯有心平气和去接受，坦然去改变，总会把生活越过越好的。
五悟：悟透机遇
人生中的机遇是可遇不可求的，想做什么，就争取去做，不要拖拖拉拉，不要以为来日方长，你不抓住，或许错过了，就再也无法遇到了。
这辈子，你想要对谁好，真心给谁看，不要总是等，要去做，当你等着等着，一切都晚了。
缘分说走就走，机遇说没就没，只能成为了遗憾。
所以，人生别等，想做的事，就去做，想说的话就说出口，不求心想事成，但求勇敢面对，问心无愧。
当你认准了一件事情，就不要再优柔寡断，当你选择了一个方向，就要勇敢直前，不要回头，机遇就像是闪电，只有快速果断，才能捕捉到。因为有很多东西是不能等待的，一旦犹豫，就会留下遗憾。
人生苦短，过后就不会再有，没有来日方长，想说的，想做的，尽管去做，莫问前程。#十二生肖##致自己#
一悟：悟透自己
人生只有一次，无法重来，一定要悟透自己，知道自己想要的东西是什么，过自己喜欢的生活，懂得善待自己，爱自己，心疼自己，好好活着，就是胜利。
悟透自己，得失随缘，爱恨分明，悟透自己，不要强求，不要为难，不要将就，守住自己的底线，给自己一份清宁，面对生活，欣喜也好，遗憾也罢，心里有数就好。
悟透自己，走自己的路，不在意别人说什么，过自己的生活，让别人说去，自己活得开心就足够了。
这一生，只要你愿意，你就可以做最好的自己，没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
二悟：悟透缘分
缘分皆有定数，缘起缘灭，都自由安排。
缘分是个奇妙的东西，来了挡不住，走了挽留不了，所以，我们尽管随缘，一切随缘，不要强求，也无需悲伤，坦然地看待这一切，便是最好的安排。
佛说：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
世间所有的相遇都是有缘由的，是你的，总会遇到，不是你的，强求也是枉然。
人与人之间缘起缘灭，缘深缘浅，皆有定数，执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
三悟：悟透烦恼
烦恼天天有，不想自然无。人这辈子，没有事事如意，没有样样顺心，要学会自己开导自己，不要指望别人，更不要奢望别人能够感同身受，学会自己消化情绪，懂得自己劝慰自己，心事才会慢慢释然。
世上所有的烦恼，其实有源自于自己的内心，心结在自己心里，要怎么打开，就看自己怎么去对待。
总有一些难题会不期而遇，总有一些坎坷会意外到来，别心急，别焦虑，别心烦，别纠结，当给你学会看开，当你坦然面对，这辈子就没有什么烦恼可言。
四悟：悟透生活
生活，没有谁是不苦的，也没有谁是不累的。
很多时候，苦楚在心里，不敢说，也无法说出口，心事在泪里，没有人倾诉，只能自己沉沉默，自己吞噬。
很多时候，我们都是表外坚强，而内心脆弱，不管在外面遇到什么事情，面对别人的时候，都只是对别人露出笑脸，而装作坚强，不让人看出自己的脆弱，等到无人的自己，自己蜷缩在角落，那个才是最真实的自己。
生活有苦说不出，有泪不轻弹，即使生活虐我们千百遍，我们依然笑着面对生活，因为生活就是生活，我们终究还是要过下去的，跟生活作对，就是在为难自己。
生活，有苦有悲，有喜有乐，有成功，也有失败。所有的事情，都不必抱怨，唯有心平气和去接受，坦然去改变，总会把生活越过越好的。
五悟：悟透机遇
人生中的机遇是可遇不可求的，想做什么，就争取去做，不要拖拖拉拉，不要以为来日方长，你不抓住，或许错过了，就再也无法遇到了。
这辈子，你想要对谁好，真心给谁看，不要总是等，要去做，当你等着等着，一切都晚了。
缘分说走就走，机遇说没就没，只能成为了遗憾。
所以，人生别等，想做的事，就去做，想说的话就说出口，不求心想事成，但求勇敢面对，问心无愧。
当你认准了一件事情，就不要再优柔寡断，当你选择了一个方向，就要勇敢直前，不要回头，机遇就像是闪电，只有快速果断，才能捕捉到。因为有很多东西是不能等待的，一旦犹豫，就会留下遗憾。
人生苦短，过后就不会再有，没有来日方长，想说的，想做的，尽管去做，莫问前程。#十二生肖##致自己#
人生五悟，悟透人生。
一悟：悟透自己
人生只有一次，无法重来，一定要悟透自己，知道自己想要的东西是什么，过自己喜欢的生活，懂得善待自己，爱自己，心疼自己，好好活着，就是胜利。
悟透自己，得失随缘，爱恨分明，悟透自己，不要强求，不要为难，不要将就，守住自己的底线，给自己一份清宁，面对生活，欣喜也好，遗憾也罢，心里有数就好。
悟透自己，走自己的路，不在意别人说什么，过自己的生活，让别人说去，自己活得开心就足够了。
这一生，只要你愿意，你就可以做最好的自己，没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
二悟：悟透缘分
缘分皆有定数，缘起缘灭，都自由安排。
缘分是个奇妙的东西，来了挡不住，走了挽留不了，所以，我们尽管随缘，一切随缘，不要强求，也无需悲伤，坦然地看待这一切，便是最好的安排。
佛说：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
世间所有的相遇都是有缘由的，是你的，总会遇到，不是你的，强求也是枉然。
人与人之间缘起缘灭，缘深缘浅，皆有定数，执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
三悟：悟透烦恼
烦恼天天有，不想自然无。人这辈子，没有事事如意，没有样样顺心，要学会自己开导自己，不要指望别人，更不要奢望别人能够感同身受，学会自己消化情绪，懂得自己劝慰自己，心事才会慢慢释然。
世上所有的烦恼，其实有源自于自己的内心，心结在自己心里，要怎么打开，就看自己怎么去对待。
总有一些难题会不期而遇，总有一些坎坷会意外到来，别心急，别焦虑，别心烦，别纠结，当给你学会看开，当你坦然面对，这辈子就没有什么烦恼可言。
四悟：悟透生活
生活，没有谁是不苦的，也没有谁是不累的。
很多时候，苦楚在心里，不敢说，也无法说出口，心事在泪里，没有人倾诉，只能自己沉沉默，自己吞噬。
很多时候，我们都是表外坚强，而内心脆弱，不管在外面遇到什么事情，面对别人的时候，都只是对别人露出笑脸，而装作坚强，不让人看出自己的脆弱，等到无人的自己，自己蜷缩在角落，那个才是最真实的自己。
生活有苦说不出，有泪不轻弹，即使生活虐我们千百遍，我们依然笑着面对生活，因为生活就是生活，我们终究还是要过下去的，跟生活作对，就是在为难自己。
生活，有苦有悲，有喜有乐，有成功，也有失败。所有的事情，都不必抱怨，唯有心平气和去接受，坦然去改变，总会把生活越过越好的。
五悟：悟透机遇
人生中的机遇是可遇不可求的，想做什么，就争取去做，不要拖拖拉拉，不要以为来日方长，你不抓住，或许错过了，就再也无法遇到了。
这辈子，你想要对谁好，真心给谁看，不要总是等，要去做，当你等着等着，一切都晚了。
缘分说走就走，机遇说没就没，只能成为了遗憾。
所以，人生别等，想做的事，就去做，想说的话就说出口，不求心想事成，但求勇敢面对，问心无愧。
当你认准了一件事情，就不要再优柔寡断，当你选择了一个方向，就要勇敢直前，不要回头，机遇就像是闪电，只有快速果断，才能捕捉到。因为有很多东西是不能等待的，一旦犹豫，就会留下遗憾。
人生苦短，过后就不会再有，没有来日方长，想说的，想做的，尽管去做，莫问前程。
一悟：悟透自己
人生只有一次，无法重来，一定要悟透自己，知道自己想要的东西是什么，过自己喜欢的生活，懂得善待自己，爱自己，心疼自己，好好活着，就是胜利。
悟透自己，得失随缘，爱恨分明，悟透自己，不要强求，不要为难，不要将就，守住自己的底线，给自己一份清宁，面对生活，欣喜也好，遗憾也罢，心里有数就好。
悟透自己，走自己的路，不在意别人说什么，过自己的生活，让别人说去，自己活得开心就足够了。
这一生，只要你愿意，你就可以做最好的自己，没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
二悟：悟透缘分
缘分皆有定数，缘起缘灭，都自由安排。
缘分是个奇妙的东西，来了挡不住，走了挽留不了，所以，我们尽管随缘，一切随缘，不要强求，也无需悲伤，坦然地看待这一切，便是最好的安排。
佛说：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
世间所有的相遇都是有缘由的，是你的，总会遇到，不是你的，强求也是枉然。
人与人之间缘起缘灭，缘深缘浅，皆有定数，执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
三悟：悟透烦恼
烦恼天天有，不想自然无。人这辈子，没有事事如意，没有样样顺心，要学会自己开导自己，不要指望别人，更不要奢望别人能够感同身受，学会自己消化情绪，懂得自己劝慰自己，心事才会慢慢释然。
世上所有的烦恼，其实有源自于自己的内心，心结在自己心里，要怎么打开，就看自己怎么去对待。
总有一些难题会不期而遇，总有一些坎坷会意外到来，别心急，别焦虑，别心烦，别纠结，当给你学会看开，当你坦然面对，这辈子就没有什么烦恼可言。
四悟：悟透生活
生活，没有谁是不苦的，也没有谁是不累的。
很多时候，苦楚在心里，不敢说，也无法说出口，心事在泪里，没有人倾诉，只能自己沉沉默，自己吞噬。
很多时候，我们都是表外坚强，而内心脆弱，不管在外面遇到什么事情，面对别人的时候，都只是对别人露出笑脸，而装作坚强，不让人看出自己的脆弱，等到无人的自己，自己蜷缩在角落，那个才是最真实的自己。
生活有苦说不出，有泪不轻弹，即使生活虐我们千百遍，我们依然笑着面对生活，因为生活就是生活，我们终究还是要过下去的，跟生活作对，就是在为难自己。
生活，有苦有悲，有喜有乐，有成功，也有失败。所有的事情，都不必抱怨，唯有心平气和去接受，坦然去改变，总会把生活越过越好的。
五悟：悟透机遇
人生中的机遇是可遇不可求的，想做什么，就争取去做，不要拖拖拉拉，不要以为来日方长，你不抓住，或许错过了，就再也无法遇到了。
这辈子，你想要对谁好，真心给谁看，不要总是等，要去做，当你等着等着，一切都晚了。
缘分说走就走，机遇说没就没，只能成为了遗憾。
所以，人生别等，想做的事，就去做，想说的话就说出口，不求心想事成，但求勇敢面对，问心无愧。
当你认准了一件事情，就不要再优柔寡断，当你选择了一个方向，就要勇敢直前，不要回头，机遇就像是闪电，只有快速果断，才能捕捉到。因为有很多东西是不能等待的，一旦犹豫，就会留下遗憾。
人生苦短，过后就不会再有，没有来日方长，想说的，想做的，尽管去做，莫问前程。
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