在云端的人会有地址，但却不需要地址
到最后也没有人是一座孤岛

电影是镇痛的
孤单是阵痛的

博一看着天生喜欢抱团的人，
感叹着原来爱是不文艺的，
开始明白爱为什么只有极少数人能拥有，
要功利又浪漫。
我馋你美丽，或者性爱，我懂你不语似天籁。
在拥抱在漫长风雪中逐渐素面朝天后，那种沧桑的表情既要催情，也要像云雾之间看不清的诗句，勾我好奇，就是莫名想拜读，一字一句，一滴一点。
脆弱的爱又需要我们用金钱保养，总容易走着走着忘了到底钱和爱是鸡生蛋还是蛋生鸡。
之后有了孩子，有了热爱，有了更多责任。年轻时觉得无所不能的我们无法端平越来越多的水碗，但依然神经紧张的保持平衡，毕竟碎一两个算了，这日子难免一地鸡毛。
但一旦一个人摆烂，所有的崩溃都会被摆进多米诺骨牌，推倒的时候而你只能在真空舱里看着，你听不到，阻止不了，发不出声。

你不想这样，只好听从爱意的警示，在以岁月为轴的铁路上，哪怕路是冰冷，也要轰隆作响的燃烧，行驶，蒸腾起红霞
记住这红霞，毕竟浪漫的时刻总归是极少数的。
或许穿越下一个山洞，我们已近花甲，这个时候再看看彼此，不免又可爱了起来。回忆一起看过的红霞，不多，但每一个片段都让孩子们的耳朵听出了茧。
那时候日子不叫日子，叫老伴在的一天，
想到这里的那个老头会不会啜泣，我也不知道。
但年轻的博一想想，就知道，那就是爱了。

但没什么用，生活不会被几个文字改变，博一，又看着人群，他穿越回来，生活的哲学告诉他，爱是复杂又纯粹，要你聪明又愚蠢的，实力和幸运也是缺一不可。他没有什么能抓住的东西，他要的东西就和这他自己的个性一样飘摇，抓不住，时远时近，与这现实反叛，又和那文学性毫不耦合。

突然很多知识，片段，幻想与情绪跟着车窗边的风灌入到他大脑宕机。他相信每个人的唯一性，他尊重每个人的唯一性，这是他唯一能抓住的关于爱的信仰。

今天读到明代诗人于谦的一首诗《观书》。在古代有很多诗人写过无数关于读书的诗。像唐代诗人柳宗元的“书史足自悦，安用勤与劬。”，皮日休的“高斋晓开卷，独共圣人语。”其实还有很多，但这首是我最喜欢的。为何喜欢呢，“诗卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”于谦将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、忧乐与共，也是别开生面。能将书比作老朋友，可以看出作者于谦是有多么的爱读书啊，要是我可以像他那样，那我的知识不就快从大脑中溢出来了，成绩不就好起来了吗。“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”可以看出来诗人从文字中感受到内心的宁静，脱离世俗。

《风景园林》2022-11刊首语 | 郭巍：城市景观的设计与图析
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“析理以辞，解体用图”，古人的这句话充分说明了文字和图纸在表述和分析方面的巨大差异。地图是表达和存储空间信息的有效工具。中国具有悠久的地图绘制历史，马王堆汉墓帛书古舆图中就描绘了地形、水系和城镇，西晋时期裴秀的“制图六体”对地图绘制的距离、高程、比例等方面进行了一系列的准则构建，南宋后城市舆图的数量和精确度有了明显的增加，甚至出现了《平江图》和《靖江府城图》这样较为精确描绘城市形态的地图，但似乎直到清末，大量出现的依然是带有浓厚绘画方式，看上去不那么“准确”的城市舆图。