何为爱情？
“心生欢喜。”
可否具体？
“眼中，心上，全是你。”
可否再具体？
“朝霞，夕阳，到白头。”
何为喜欢？
“脸红，心跳，不言语。”
可否具体？
“失眠，焦虑，常梦呓。”
可否再具体？
“余生全是你。”
何为深情？
“早春，夏日，暮秋中。”
可否具体？
“清晨，午后，深夜里。”
可否再具体？
“在想你。”
何为伴侣？
“柴米，油盐，木栅栏。”
可否具体？
“粗茶，淡饭，执子手。”
可否再具体？
“和你。”
何为求索？
“落霞，朝阳，七千里。”
可否具体？
“夏雨，冬雪，九万顷。”
可否再具体？
“追寻你。”
何为得幸？
“清风，骄阳，无扰事。”
可否具体？
“相离，相聚，不忘初心。”
可否再具体？
“余生有你。”
何为余生？
“朝霞，落日，淡如水。”
可否具体？
“清晨，夜半，暖如光。”
可否再具体？
“一切皆是你。”
何为孤寂？
“清风，艳日，无笑意。”
可否具体？
“左拥，右抱，无情欲。”
可否再具体？
“不得你。”
何为牵挂？
“高山，幽水，不曾喜。”
可否具体？
“回首，默泪，声哑凄。”
可否再具体？
“你离去。”
何为思念？
“日月，星辰，旷野雨落。”
可否具体？
“山川，江流，烟袅湖泊。”
可否再具体？
“万物是你，无可躲。”
何为无救？
“良药、妙方，无可医。”
可否具体？
“扁鹊、华佗，俱无策。”
可否再具体？
“念你成疾。”
何为盼望？
“清晨，黄昏，日落月升。”
可否具体？
“空气，味道，微风艳阳。”
可否再具体？
“时时祈盼，不交集。”
何为绝色？
“长江，落日，江山雪。”
可否具体？
“青冥，残霞，天水一线。”
可否再具体？
“不如你。”
何为绝望？
“日昏，月落，天地寂静。”
可否具体？
“晨风，夕照，万物无灵。”
可否再具体？
“不见你。”
何为遗憾？
“错过，迟到，来不及”
可否具体？
“我来，你走，笑谈风声不谈爱情”
可否再具体？
“花样年华，错过你。”
何为浮生？
“三餐，四季，七八十载。”
可否具体？
“一屋，一人，孤独一生。”
可否再具体？
“无你皆浮生。”
何为情爱？
一日三餐，晨暮日常，
良辰美景，娶你为妻。
“心生欢喜。”
可否具体？
“眼中，心上，全是你。”
可否再具体？
“朝霞，夕阳，到白头。”
何为喜欢？
“脸红，心跳，不言语。”
可否具体？
“失眠，焦虑，常梦呓。”
可否再具体？
“余生全是你。”
何为深情？
“早春，夏日，暮秋中。”
可否具体？
“清晨，午后，深夜里。”
可否再具体？
“在想你。”
何为伴侣？
“柴米，油盐，木栅栏。”
可否具体？
“粗茶，淡饭，执子手。”
可否再具体？
“和你。”
何为求索？
“落霞，朝阳，七千里。”
可否具体？
“夏雨，冬雪，九万顷。”
可否再具体？
“追寻你。”
何为得幸？
“清风，骄阳，无扰事。”
可否具体？
“相离，相聚，不忘初心。”
可否再具体？
“余生有你。”
何为余生？
“朝霞，落日，淡如水。”
可否具体？
“清晨，夜半，暖如光。”
可否再具体？
“一切皆是你。”
何为孤寂？
“清风，艳日，无笑意。”
可否具体？
“左拥，右抱，无情欲。”
可否再具体？
“不得你。”
何为牵挂？
“高山，幽水，不曾喜。”
可否具体？
“回首，默泪，声哑凄。”
可否再具体？
“你离去。”
何为思念？
“日月，星辰，旷野雨落。”
可否具体？
“山川，江流，烟袅湖泊。”
可否再具体？
“万物是你，无可躲。”
何为无救？
“良药、妙方，无可医。”
可否具体？
“扁鹊、华佗，俱无策。”
可否再具体？
“念你成疾。”
何为盼望？
“清晨，黄昏，日落月升。”
可否具体？
“空气，味道，微风艳阳。”
可否再具体？
“时时祈盼，不交集。”
何为绝色？
“长江，落日，江山雪。”
可否具体？
“青冥，残霞，天水一线。”
可否再具体？
“不如你。”
何为绝望？
“日昏，月落，天地寂静。”
可否具体？
“晨风，夕照，万物无灵。”
可否再具体？
“不见你。”
何为遗憾？
“错过，迟到，来不及”
可否具体？
“我来，你走，笑谈风声不谈爱情”
可否再具体？
“花样年华，错过你。”
何为浮生？
“三餐，四季，七八十载。”
可否具体？
“一屋，一人，孤独一生。”
可否再具体？
“无你皆浮生。”
何为情爱？
一日三餐，晨暮日常，
良辰美景，娶你为妻。
典籍里的中国 |“万书之书”《永乐大典》
“惟殷先人，有册有典”，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季在人们不曾间断的期待中如期开播。第一集即为明朝永乐年间修纂的《永乐大典》。
《永乐大典》修纂过程克服千难万险，传承之路更是屡遭劫难、几经散佚，最终终于走上了“珠还合浦、历劫重光”之路。
其之大，在声势浩大，在学问博大，在征途远大！
修纂过程声势浩大
《永乐大典》是中华民族历史上规模最大的类书，是中华典籍史上规模最大的百科全书。
明永乐年间，朱棣决心修纂一部“大书”，陈济以布衣身份担任修纂都总裁，太子少保姚广孝、刑部侍郎刘季篪、翰林学士兼右春坊大学士解缙担任监修。统领总裁、副总裁及所辖纂修、编写、誊录、圈点生、校正官等总计两千余人。
《永乐大典》修纂历时五年，收纳典籍七千余种，全书缮写成两万两千八百七十七卷，凡例并目录六十卷，装成一万一千零九十五册，全书近三亿七千万字。
《永乐大典》由书手们一笔一划抄写出来，对于名物器什、山川地形等皆绘有图形，所绘之图，全用白描手法力求形态逼真，精丽宫质。
这般精益求精，担得起“序百王之传，总历代之典”。
修纂内容学识博大
《永乐大典》的编排方式，是用韵以统字、用字以系事，出现一个字，解释其读音、意义，紧随其后为“事目”，即“词条”，之后进行引书，把出现这个“事目”的内容抄录下来。《永乐大典》把当时所能找到的古今书籍七八千种一字不改地放到了各个事目下边，编纂成书，真正做到了“开卷而古今之事一览可见”。
每册书，不但有全部的事目，还有“大道”，那是为人处世之道，是求学问术之道，是修身齐家之道。
以“师”字册为例，既有其的不同含义，又有古今学者对“师”的理解与认识。《周礼》有注：“师，教人以道者之称也。”韩愈《师说》曰：“师者，所以传道授业解惑也。”何以为“师”，陈济以“一字师”写起，“万物为师”收篇，从人之师写到生活之师，到万物之师，“师”字册，写得精彩！
这种精彩是每一册的最低标准，这是当时读书人无愧于天地的初心，“但求有益于世尔”。
大书之路征途远大
青年的陈济爱书如命，他不考功名，不图名利，立志修纂一部对天下读书人有益处的大书。他拜大儒谢应芳为师，修书成了师徒二人共同的梦想。陈济的修书之路等了四十年，而耄耋之年的谢应芳，终其一生也没实现自己的夙愿。好在，他在九十岁时遇见了陈济，他的衣钵有人继承，他的梦想有人可以去实现。
于陈济和众多修纂者而言，《永乐大典》是两代人的心血，而于中华民族而言，这是世代的传承。传承之路屡遭劫难，永乐原版下落不明，现存为嘉靖年间副本，原应有九万多册，现存只有四百册，还是鲁迅、郑振铎等人冒着生命危险抢回来的。
《永乐大典》，从万册到百册，所幸精华犹在，亦是“珠还合浦、历劫重光”。
《永乐大典》修书的方法和门径流传下来了，而且得以被更多的人们看到，《永乐大典》之大，终于成了大家之大，这是古今之事，共览之！
中华“万书之书”，《永乐大典》，闪耀古今。
#典籍里的中国##我在微博追典籍#
“惟殷先人，有册有典”，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季在人们不曾间断的期待中如期开播。第一集即为明朝永乐年间修纂的《永乐大典》。
《永乐大典》修纂过程克服千难万险，传承之路更是屡遭劫难、几经散佚，最终终于走上了“珠还合浦、历劫重光”之路。
其之大，在声势浩大，在学问博大，在征途远大！
修纂过程声势浩大
《永乐大典》是中华民族历史上规模最大的类书，是中华典籍史上规模最大的百科全书。
明永乐年间，朱棣决心修纂一部“大书”，陈济以布衣身份担任修纂都总裁，太子少保姚广孝、刑部侍郎刘季篪、翰林学士兼右春坊大学士解缙担任监修。统领总裁、副总裁及所辖纂修、编写、誊录、圈点生、校正官等总计两千余人。
《永乐大典》修纂历时五年，收纳典籍七千余种，全书缮写成两万两千八百七十七卷，凡例并目录六十卷，装成一万一千零九十五册，全书近三亿七千万字。
《永乐大典》由书手们一笔一划抄写出来，对于名物器什、山川地形等皆绘有图形，所绘之图，全用白描手法力求形态逼真，精丽宫质。
这般精益求精，担得起“序百王之传，总历代之典”。
修纂内容学识博大
《永乐大典》的编排方式，是用韵以统字、用字以系事，出现一个字，解释其读音、意义，紧随其后为“事目”，即“词条”，之后进行引书，把出现这个“事目”的内容抄录下来。《永乐大典》把当时所能找到的古今书籍七八千种一字不改地放到了各个事目下边，编纂成书，真正做到了“开卷而古今之事一览可见”。
每册书，不但有全部的事目，还有“大道”，那是为人处世之道，是求学问术之道，是修身齐家之道。
以“师”字册为例，既有其的不同含义，又有古今学者对“师”的理解与认识。《周礼》有注：“师，教人以道者之称也。”韩愈《师说》曰：“师者，所以传道授业解惑也。”何以为“师”，陈济以“一字师”写起，“万物为师”收篇，从人之师写到生活之师，到万物之师，“师”字册，写得精彩！
这种精彩是每一册的最低标准，这是当时读书人无愧于天地的初心，“但求有益于世尔”。
大书之路征途远大
青年的陈济爱书如命，他不考功名，不图名利，立志修纂一部对天下读书人有益处的大书。他拜大儒谢应芳为师，修书成了师徒二人共同的梦想。陈济的修书之路等了四十年，而耄耋之年的谢应芳，终其一生也没实现自己的夙愿。好在，他在九十岁时遇见了陈济，他的衣钵有人继承，他的梦想有人可以去实现。
于陈济和众多修纂者而言，《永乐大典》是两代人的心血，而于中华民族而言，这是世代的传承。传承之路屡遭劫难，永乐原版下落不明，现存为嘉靖年间副本，原应有九万多册，现存只有四百册，还是鲁迅、郑振铎等人冒着生命危险抢回来的。
《永乐大典》，从万册到百册，所幸精华犹在，亦是“珠还合浦、历劫重光”。
《永乐大典》修书的方法和门径流传下来了，而且得以被更多的人们看到，《永乐大典》之大，终于成了大家之大，这是古今之事，共览之！
中华“万书之书”，《永乐大典》，闪耀古今。
#典籍里的中国##我在微博追典籍#
昨天有个老板打我电话，他说他那要找厨师，他说他那里工资七千，每个月两天休，上班时间早九对晚九中午休息两个小时班吃住，我一听感觉工资低了，我就跟他说我工价起码七千五到八千，每个月要有四天休息，对面老板听了，他跟我说他出不起这个工价就问我能不能降低一点，我说不能，对方老板就挂电话了，我心想，你工价出的这低谁跟你做，反正我是不会做的，现在工资待遇没有七千五到八千我是不会做的，还不如在家里躺着睡觉#生活[超话]##日常[超话]# https://t.cn/R2WxQOQ
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