10月18日，韩国娱乐圈里讨论度最高的艺人是张元英，她被扒出祖籍三代都是山东人，却不承认自己是中国人，还经常装作不会说中文的样子，让大家误以为她是地道的韩国人。
18岁的张元英是韩国女团IZ*ONE的前成员，曾参加《Produce 48》以第一名的好成绩出道，事业发展很顺利。
事情的起因是，有中国网友发现：张元英在公开场合把凤凰发簪定义为韩国的特色。但其实凤凰、龙等元素都是我国特有的文化符号，并非起源于韩国。
若只有这一件事引起了争议，那么张元英最多算是言论不当，而不会像现在这样彻底翻车。
紧接着，韩国网友发现张元英在节目里曾说：“我从来没有见过腌泡菜的情景，因为家里没人腌泡菜。”他们家不仅不腌泡菜，也不吃这种食物。
要知道，泡菜几乎是韩国每家每户都会做的，这是他们特殊的饮食文化。一个韩国人没有吃过泡菜，就好比一个中国人没吃过饺子。
泡菜事件让大家怀疑张元英到底是不是韩国人？于是，网友们顺藤摸瓜去扒了一下，结果令人大跌眼镜。
张元英的爷爷是山东人，1930年在动荡年代移居韩国。
张元英的直系亲属大伯张永胜在华侨协会事务局担任重职，他在拉选票时，都是以华裔自称，还明确地说上一代是从中国山东移居过来的，并且他们一家只和中国人或者华裔结婚。
张元英的爸爸在韩国也经营着一家中餐厅，可以说，他们祖籍三代都是山东的。
那么张元英有没有可能是中韩混血？
这一点韩国网友也反驳了，因为张元英的爸爸可以确定是中国人，假设她妈妈是韩国人，那么两人定居在韩国，生的孩子是可以继承妈妈的韩国祖籍（韩国有一种可以查明祖先出生地的制度）。
然而，张元英到现在都是祖籍不明的状态，甚至还被扒出妈妈是中国台湾人。
张元英从小便在华侨学校上学，还是优秀的华侨代表，她的名片被放在博物馆里展览。
按理说，张元英在华侨学校读书时，老师都会教中文，可她经常在公开场合装自己不会讲中文，私下却能说一口流利的普通话。
更离谱的是，张元英在选秀期间还用中国拼音标注自己的名字，之后才改为韩国的拼音。
即便如此，她也从未承认过自己是中国人。有网友评论称他们家族几代人没有改国籍，男性就不用在韩国服兵役，还能享受各种免税政策。
目前，张元英本人还没有回应此事，不管她究竟是哪个国籍的人，总会有一批粉丝不买账，如今已经有很多人脱粉了，希望她能坦坦荡荡地发声，解决这次负面风波。
张元英、翻车、当红爱豆
18岁的张元英是韩国女团IZ*ONE的前成员，曾参加《Produce 48》以第一名的好成绩出道，事业发展很顺利。
事情的起因是，有中国网友发现：张元英在公开场合把凤凰发簪定义为韩国的特色。但其实凤凰、龙等元素都是我国特有的文化符号，并非起源于韩国。
若只有这一件事引起了争议，那么张元英最多算是言论不当，而不会像现在这样彻底翻车。
紧接着，韩国网友发现张元英在节目里曾说：“我从来没有见过腌泡菜的情景，因为家里没人腌泡菜。”他们家不仅不腌泡菜，也不吃这种食物。
要知道，泡菜几乎是韩国每家每户都会做的，这是他们特殊的饮食文化。一个韩国人没有吃过泡菜，就好比一个中国人没吃过饺子。
泡菜事件让大家怀疑张元英到底是不是韩国人？于是，网友们顺藤摸瓜去扒了一下，结果令人大跌眼镜。
张元英的爷爷是山东人，1930年在动荡年代移居韩国。
张元英的直系亲属大伯张永胜在华侨协会事务局担任重职，他在拉选票时，都是以华裔自称，还明确地说上一代是从中国山东移居过来的，并且他们一家只和中国人或者华裔结婚。
张元英的爸爸在韩国也经营着一家中餐厅，可以说，他们祖籍三代都是山东的。
那么张元英有没有可能是中韩混血？
这一点韩国网友也反驳了，因为张元英的爸爸可以确定是中国人，假设她妈妈是韩国人，那么两人定居在韩国，生的孩子是可以继承妈妈的韩国祖籍（韩国有一种可以查明祖先出生地的制度）。
然而，张元英到现在都是祖籍不明的状态，甚至还被扒出妈妈是中国台湾人。
张元英从小便在华侨学校上学，还是优秀的华侨代表，她的名片被放在博物馆里展览。
按理说，张元英在华侨学校读书时，老师都会教中文，可她经常在公开场合装自己不会讲中文，私下却能说一口流利的普通话。
更离谱的是，张元英在选秀期间还用中国拼音标注自己的名字，之后才改为韩国的拼音。
即便如此，她也从未承认过自己是中国人。有网友评论称他们家族几代人没有改国籍，男性就不用在韩国服兵役，还能享受各种免税政策。
目前，张元英本人还没有回应此事，不管她究竟是哪个国籍的人，总会有一批粉丝不买账，如今已经有很多人脱粉了，希望她能坦坦荡荡地发声，解决这次负面风波。
张元英、翻车、当红爱豆
10月18日，韩国娱乐圈里讨论度最高的艺人是张元英，她被扒出祖籍三代都是山东人，却不承认自己是中国人，还经常装作不会说中文的样子，让大家误以为她是地道的韩国人。
18岁的张元英是韩国女团IZ*ONE的前成员，曾参加《Produce 48》以第一名的好成绩出道，事业发展很顺利。
事情的起因是，有中国网友发现：张元英在公开场合把凤凰发簪定义为韩国的特色。但其实凤凰、龙等元素都是我国特有的文化符号，并非起源于韩国。
若只有这一件事引起了争议，那么张元英最多算是言论不当，而不会像现在这样彻底翻车。
紧接着，韩国网友发现张元英在节目里曾说：“我从来没有见过腌泡菜的情景，因为家里没人腌泡菜。”他们家不仅不腌泡菜，也不吃这种食物。
要知道，泡菜几乎是韩国每家每户都会做的，这是他们特殊的饮食文化。一个韩国人没有吃过泡菜，就好比一个中国人没吃过饺子。
泡菜事件让大家怀疑张元英到底是不是韩国人？于是，网友们顺藤摸瓜去扒了一下，结果令人大跌眼镜。
张元英的爷爷是山东人，1930年在动荡年代移居韩国。
张元英的直系亲属大伯张永胜在华侨协会事务局担任重职，他在拉选票时，都是以华裔自称，还明确地说上一代是从中国山东移居过来的，并且他们一家只和中国人或者华裔结婚。
张元英的爸爸在韩国也经营着一家中餐厅，可以说，他们祖籍三代都是山东的。
那么张元英有没有可能是中韩混血？
这一点韩国网友也反驳了，因为张元英的爸爸可以确定是中国人，假设她妈妈是韩国人，那么两人定居在韩国，生的孩子是可以继承妈妈的韩国祖籍（韩国有一种可以查明祖先出生地的制度）。
然而，张元英到现在都是祖籍不明的状态，甚至还被扒出妈妈是中国台湾人。
张元英从小便在华侨学校上学，还是优秀的华侨代表，她的名片被放在博物馆里展览。
按理说，张元英在华侨学校读书时，老师都会教中文，可她经常在公开场合装自己不会讲中文，私下却能说一口流利的普通话。
更离谱的是，张元英在选秀期间还用中国拼音标注自己的名字，之后才改为韩国的拼音。
即便如此，她也从未承认过自己是中国人。有网友评论称他们家族几代人没有改国籍，男性就不用在韩国服兵役，还能享受各种免税政策。
目前，张元英本人还没有回应此事，不管她究竟是哪个国籍的人，总会有一批粉丝不买账，如今已经有很多人脱粉了，希望她能坦坦荡荡地发声，解决这次负面风波。
张元英、翻车、当红爱豆
18岁的张元英是韩国女团IZ*ONE的前成员，曾参加《Produce 48》以第一名的好成绩出道，事业发展很顺利。
事情的起因是，有中国网友发现：张元英在公开场合把凤凰发簪定义为韩国的特色。但其实凤凰、龙等元素都是我国特有的文化符号，并非起源于韩国。
若只有这一件事引起了争议，那么张元英最多算是言论不当，而不会像现在这样彻底翻车。
紧接着，韩国网友发现张元英在节目里曾说：“我从来没有见过腌泡菜的情景，因为家里没人腌泡菜。”他们家不仅不腌泡菜，也不吃这种食物。
要知道，泡菜几乎是韩国每家每户都会做的，这是他们特殊的饮食文化。一个韩国人没有吃过泡菜，就好比一个中国人没吃过饺子。
泡菜事件让大家怀疑张元英到底是不是韩国人？于是，网友们顺藤摸瓜去扒了一下，结果令人大跌眼镜。
张元英的爷爷是山东人，1930年在动荡年代移居韩国。
张元英的直系亲属大伯张永胜在华侨协会事务局担任重职，他在拉选票时，都是以华裔自称，还明确地说上一代是从中国山东移居过来的，并且他们一家只和中国人或者华裔结婚。
张元英的爸爸在韩国也经营着一家中餐厅，可以说，他们祖籍三代都是山东的。
那么张元英有没有可能是中韩混血？
这一点韩国网友也反驳了，因为张元英的爸爸可以确定是中国人，假设她妈妈是韩国人，那么两人定居在韩国，生的孩子是可以继承妈妈的韩国祖籍（韩国有一种可以查明祖先出生地的制度）。
然而，张元英到现在都是祖籍不明的状态，甚至还被扒出妈妈是中国台湾人。
张元英从小便在华侨学校上学，还是优秀的华侨代表，她的名片被放在博物馆里展览。
按理说，张元英在华侨学校读书时，老师都会教中文，可她经常在公开场合装自己不会讲中文，私下却能说一口流利的普通话。
更离谱的是，张元英在选秀期间还用中国拼音标注自己的名字，之后才改为韩国的拼音。
即便如此，她也从未承认过自己是中国人。有网友评论称他们家族几代人没有改国籍，男性就不用在韩国服兵役，还能享受各种免税政策。
目前，张元英本人还没有回应此事，不管她究竟是哪个国籍的人，总会有一批粉丝不买账，如今已经有很多人脱粉了，希望她能坦坦荡荡地发声，解决这次负面风波。
张元英、翻车、当红爱豆
张艺兴海外演唱会，属于文化输出吗？吹捧也要有底线！
词条“张艺兴演唱会把文化输出玩明白了”冲上了热搜，源于张艺兴的马来西亚演唱会，其中融入了一部分的中国元素。
平心而论，在个人看来，张艺兴的表演尚未达到文化输出的高度，吹捧也要有底线，不能口不择言。至于为什么不认可张艺兴的演唱会属于文化输出，主要有两点原因：
1.不具代表性
文化输出是有前提的，以音乐而言，起码要在国内获得广泛的青睐，能够体现大多数观众的审美标准。很遗憾，张艺兴的歌曲不具备这样的先决条件，除了粉丝，罕有人知晓。专辑的高销量，是由粉丝氪金而来，从本质上来说，大众传唱度极低。当然了，这是华语乐坛当前的普遍现象，故而才有了一批“人红歌不红”的歌手。换而言之，既然张艺兴的作品在国内没有得到认可，又谈何代表我们进行文化输出呢？
2.输出载体的他国化
具体到张艺兴的从艺经历和音乐风格，明显韩流气息颇为浓重，从某种角度而言，称其在输出韩国的爱豆文化似乎要更为恰当一些。
事实上，长久以来存在着一个误区，人们往往以为影视剧、歌曲只要涉及了中国元素，那么就应该算作是咱们的文化输出。然而并非如此，以2008年的电影《功夫之王》为例，剧本改编自中国古代神话，主演阵容囊括了成龙、李连杰、刘亦菲和李冰冰等一众华人影星。看似是中国文化对好莱坞的反向输出，可实际上恰恰相反，《功夫之王》的剧情几乎全盘西化了，等于咱们的文化遭到了人家的同化。说到这里，想到了一个称呼“香蕉人”，主要用来形容欧美籍华人。长着东方人的面孔，但骨子里更认同西方的文化价值，因而《功夫之王》也可以称之为“香蕉片”，本质上是“黄皮白心”。
内娱由于长期受到韩娱的影响，近些年来“饭圈文化”大行其道，有过韩国出道经历的艺人纷纷上位。尽管本身是中国人，也会在自己的作品中加入中国元素，但表演方式依旧以韩流为主，张艺兴便是其中一员。虽然个人并不排斥外来的优质文化，但着实无法认可用Rap、英文等形式来输出中国文化，因为输出的载体本身就是他国文化的一种体现，在此基础之上根本凸显不出中国文化的独特魅力，反而显得不伦不类。
文化输出的真谛
或许有人会问了，怎么样才算文化输出？
单就今年来说，在个人心目中，最能体现中国文化的作品当属电影《万里归途》了。究其原因，只说一点，想必大家便明白了。张译饰演的外交官宗大伟，在面对死亡时，表现出的反应不是大义凛然、临危不惧。与普通人无异，会因为畏惧死亡而浑身颤抖，就差尿裤子了。可是即便如此，宗大伟也要咬牙硬挺，职责所在，他的任务就是要带同胞们安全回家。这才是中国文化，不是不怕死，但怕到不能自控也要死扛到底，按《长津湖》中朱亚文饰演的梅生所说，不能把战争留给下一代。
相比推崇个人英雄、超级英雄的好莱坞，国产大片更加偏爱平民英雄、众人拾柴火焰高 ，由此展现出了文化上的差异，继而输出我们自己的价值观。一言以蔽之，文化输出不仅仅局限于作品本身，其中还蕴藏着本民族的处世之道，从而提高自身的国际影响力，是国家软实力的一种体现。
假如《万里归途》有机会在海外上映，才是真正意义上的文化输出，不仅仅由于这是一部讲述中国外交官如何撤侨的影片，重点在于让世界看到我们对于和平、生命以及战争的敬畏。
至于音乐方面，实话实说，在当前的大环境之下，的确很难用一首歌来做到文化输出。毕竟大家一直在彼此相互融合、借鉴，民族特色的棱角越来越模糊了，硬要选一首能够代表中国文化的歌曲，年份近一点的恐怕只有周深的《大鱼》了。但不得不说，其文化输出的力度和效果，仍然无法与影视作品相提并论。
词条“张艺兴演唱会把文化输出玩明白了”冲上了热搜，源于张艺兴的马来西亚演唱会，其中融入了一部分的中国元素。
平心而论，在个人看来，张艺兴的表演尚未达到文化输出的高度，吹捧也要有底线，不能口不择言。至于为什么不认可张艺兴的演唱会属于文化输出，主要有两点原因：
1.不具代表性
文化输出是有前提的，以音乐而言，起码要在国内获得广泛的青睐，能够体现大多数观众的审美标准。很遗憾，张艺兴的歌曲不具备这样的先决条件，除了粉丝，罕有人知晓。专辑的高销量，是由粉丝氪金而来，从本质上来说，大众传唱度极低。当然了，这是华语乐坛当前的普遍现象，故而才有了一批“人红歌不红”的歌手。换而言之，既然张艺兴的作品在国内没有得到认可，又谈何代表我们进行文化输出呢？
2.输出载体的他国化
具体到张艺兴的从艺经历和音乐风格，明显韩流气息颇为浓重，从某种角度而言，称其在输出韩国的爱豆文化似乎要更为恰当一些。
事实上，长久以来存在着一个误区，人们往往以为影视剧、歌曲只要涉及了中国元素，那么就应该算作是咱们的文化输出。然而并非如此，以2008年的电影《功夫之王》为例，剧本改编自中国古代神话，主演阵容囊括了成龙、李连杰、刘亦菲和李冰冰等一众华人影星。看似是中国文化对好莱坞的反向输出，可实际上恰恰相反，《功夫之王》的剧情几乎全盘西化了，等于咱们的文化遭到了人家的同化。说到这里，想到了一个称呼“香蕉人”，主要用来形容欧美籍华人。长着东方人的面孔，但骨子里更认同西方的文化价值，因而《功夫之王》也可以称之为“香蕉片”，本质上是“黄皮白心”。
内娱由于长期受到韩娱的影响，近些年来“饭圈文化”大行其道，有过韩国出道经历的艺人纷纷上位。尽管本身是中国人，也会在自己的作品中加入中国元素，但表演方式依旧以韩流为主，张艺兴便是其中一员。虽然个人并不排斥外来的优质文化，但着实无法认可用Rap、英文等形式来输出中国文化，因为输出的载体本身就是他国文化的一种体现，在此基础之上根本凸显不出中国文化的独特魅力，反而显得不伦不类。
文化输出的真谛
或许有人会问了，怎么样才算文化输出？
单就今年来说，在个人心目中，最能体现中国文化的作品当属电影《万里归途》了。究其原因，只说一点，想必大家便明白了。张译饰演的外交官宗大伟，在面对死亡时，表现出的反应不是大义凛然、临危不惧。与普通人无异，会因为畏惧死亡而浑身颤抖，就差尿裤子了。可是即便如此，宗大伟也要咬牙硬挺，职责所在，他的任务就是要带同胞们安全回家。这才是中国文化，不是不怕死，但怕到不能自控也要死扛到底，按《长津湖》中朱亚文饰演的梅生所说，不能把战争留给下一代。
相比推崇个人英雄、超级英雄的好莱坞，国产大片更加偏爱平民英雄、众人拾柴火焰高 ，由此展现出了文化上的差异，继而输出我们自己的价值观。一言以蔽之，文化输出不仅仅局限于作品本身，其中还蕴藏着本民族的处世之道，从而提高自身的国际影响力，是国家软实力的一种体现。
假如《万里归途》有机会在海外上映，才是真正意义上的文化输出，不仅仅由于这是一部讲述中国外交官如何撤侨的影片，重点在于让世界看到我们对于和平、生命以及战争的敬畏。
至于音乐方面，实话实说，在当前的大环境之下，的确很难用一首歌来做到文化输出。毕竟大家一直在彼此相互融合、借鉴，民族特色的棱角越来越模糊了，硬要选一首能够代表中国文化的歌曲，年份近一点的恐怕只有周深的《大鱼》了。但不得不说，其文化输出的力度和效果，仍然无法与影视作品相提并论。
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