现在的你活蹦乱跳没病没灾零花钱够用家人健康家里有粮身边有两三个知己说的话有人听表达的心思有人懂有书可读 能偶尔吃顿好的能偶尔睡到自然醒能偶尔发发小情绪 能在这充满危机的社会里安全成长能在爸妈的庇护下衣食无忧就已经很幸福了
已经算是人生赢家了珍惜当下拥有的少跟别人比较你已经获得很多了不要贪心也不要灰心知足者常乐你拥有的远比你未拥有的多得多 https://t.cn/RyhTnaE

#美食分享##不可辜负的美食# 舍利弗，今得受尊记。我等亦如是，必当得作佛：看清了吗？这是佛给他们授记，还是自己给自己授记呀？佛授了舍利弗，他们就自己给自己授记。所以佛给弟子授记是表法，做个样子。实际上是把标准答案交给你们，让你们自己去授记。

我所有福业，今世若过世，及见佛功德，尽回向佛道：受持「如来藏」心地法门，叫「不回向法门」——回向也回向，不回向也回向。当我明白了一切万法都是「我」的时候，你即已经回向；我们现在做一些回向，那叫「影响众」，是做给别人看，其实我们时时事事处处都是「回向」。

尔时舍利弗白佛言：世尊，我今无复疑悔，亲于佛前得受阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者，昔住学地，佛常教化言：我法能离生老病死，究竟涅槃。是学无学人，亦各自已离我见及有无见等，谓得涅槃。而今于世尊前，闻所未闻，皆堕疑惑。善哉！世尊！愿为四众说其因缘，令离疑悔。

这是舍利弗为中等根机人请法。他于佛前授记以后，无复疑悔。他是代表上等根机之人。注意啊！上等根机绝非是少数。你看前面「尔时四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等」，以及「天人散华」，这是不是无量啊？上等根机听佛开门见山，直话直说，当下成就也是无量啊！佛在前面哪讲了多少法，无非讲什么「妙法莲华，教菩萨法，佛所护念」。「开、示、悟、入」是不是就几句话呀？其它的都是在讲这个法怎么怎么重要啊！他们成就了。

是诸千二百，心自在者：根机大小不在于你现在是什么阿罗汉，还是比丘，还是天人，还是鬼神！有的在畜生道的反而更胜一筹，为什么龙女在畜生道能成佛啊？祖师大德评价龙族在过去世中，属于「乘急戒缓」之人。往往在同一个法会上，那些凡夫鬼神可能还超越菩萨的位置。师父常讲，早晚上床，一起天亮。这个「心自在者」一般地是指已经破了「

做期货头三年最忌讳想当然#期货##投资##交易#

一直以来就知道在不怎么上网的投资者当中，专业知识的欠缺是比较严重的，这还不是主要的问题。比较普遍的一个现象就是基于想当然的想法做期货。

这类人里面，看问题不是根据眼见的事实，而是主观先认定一个想法或者调子，后期就延续这个基础去发挥自己的想象力。和期货研判的本质相去甚远。

举个例子，我在一次沙龙上提到要重点捕捉形态反复后均线粘合后再发散的机会。一个朋友就问了：期货里面用功的人很多，大家都知道这样的机会，都参与进去了，这样的突破机会可信度有多大呢?

我回答他：首先，期货里面真正用功的人不多，其次，在行情刚刚进入震荡的时候人们是没有发觉的，随着行情震荡的延续，投资者在里面反复挨抽到最后都不愿参与的时候，行情才真正的突破，这个临界当口参与的人极少了，而不是你说的都参与进去了。看看图形上整个盘整形态和末端的成交量吧，是不是都是递减的?怎么能说都参与进去了呢?

这就是一个想当然的典型事例，人不愿下功夫去翻看图表去发现市场的规律，更愿意基于自己的主观认定给行情一个说法，然后再找各种借口缘说，增加这个说法在自己头脑里的可信度。

做期货主观不一定错，客观不一定对。个中缘由待看官自己品味。做期货头三年对市场认知程度很浅，很忌讳根据日常经验或者主观的认定得来想当然的结论。同样是主观，但是，这种结论不是老鸟历经百战得来经验性的结论。人一有这种想当然的主观在先的想法，别人的话基本上就听不进去了，更别提感悟了。