敬请常念：南无阿弥陀佛

老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详校二三次，方可无错。若错不愿写全页，则将错字点一笔，即写正字于其旁。千万不可剜补。汝之字，不甚好，不必又写华严。以字不甚好，后来人不甚注重，还是一心念佛好。若念佛有妄想，当用心听。字字句句，都要听得明白。无论大声小声，心中默念，都要听得清楚。久而久之，心自归一。楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。即是摄耳谛听之法。当依此而念，不至仍旧妄想纷飞耳。 ——《印光法师文钞》• 复方圣照居士书二
​

【TA：纽卡3年重建5-10年争冠，没当冤大头并确定冬窗重要目标】 The Athletic UK纽卡斯尔方面记者George Caulkin和Chris Waugh：—纽卡内部相信球队需要三个夏窗才能完全重建。

—纽卡老板为球队制定的5-10年冲击冠军的计划并没有改变。

—“不可思议”的埃迪-豪得到了明确的支持，并且在内部承认本赛季是一线队过渡和转变的一个赛季。

—开发商业收入是下一个巨大的挑战，但纽卡斯尔实际上是从零开始。他们的商务部门只有4名员工——英超最大的俱乐部都有250名员工。

—纽卡斯尔正在与纪录片制作人商讨，考虑拍摄纪录片。

—他们已经将寻找新的训练场的施工地点范围缩小到四个地点，而且纽卡要求基地必须包含球员的住宿设施。

—在豪的坚持下，他们在现有的训练设施上投入了大量资金，包括花100万英镑建造和维护一个新的水疗室。

—在收购之前，每年的青训预算仅略高于英超1级（英足总评级最高）俱乐部平均预算的一半，但现在已经大幅增加。

—他们即将宣布下一场女足比赛将在圣詹姆斯球场举行，俱乐部“迫切地”想要打破国内联赛47000名上座率的记录。

—他们将在世界杯期间前往沙特参加冬季训练营

—纽卡斯尔这座城市的基建有着更大的开发潜力，沙特方面会联系市议会考虑这方面的问题。

—在做出任何有争议的商业决定之前，俱乐部都会征求球迷的意见，俱乐部考虑的是球场合作伙伴，而不是全面的冠名权。

关于纽卡没有当冤大头的细节——

一位英超高管表示：“我当时想：‘对，土豪哥们来了，他们可不得砸下一大笔钱’。”为了保护自己，他不愿透露姓名，“但很明显，他们并不是在这么做。他们并没有像我们期待的那样签下耀眼的球星，但他们却花了2.1亿英镑。你会希望这能改变他们，但这表明了市场的现状，现在你需要5亿英镑来推动自己进入欧冠的竞争。”

“一旦我被告知纽卡斯尔正在为我们想要的球员开出报价，那就已经结束嘞。”他说，“已经结束嘞，跟纽卡竞争就是浪费时间。”

一位不愿透露姓名的欧洲顶级经纪人向TA承认，他之前不会考虑把自己的球员送到纽卡斯尔，但他们对他的客户的吸引力已经大大增加。另一位经纪人认为，这是由于像阿什沃斯这样的“认真的高管”现在在那里，并增加了球队的雄心。在收购之前，博特曼和吉马良斯都不会赞成加盟纽卡的想法。

这位经纪人说：“在他们拥有欧战资格之前，他们不会吸引最优秀的球员，但说实话，越来越多的球员认为纽卡斯尔是一个有趣的目的地。”

资深消息人士承认，阵容深度仍然是一个“真正的问题”，这只能通过几个窗口来解决。但纽卡斯尔将继续提高球员的水平，引援主管史蒂夫-尼克森(Steve Nickson)已经确定了1月份的引援，其中一名内部人士形容为“太tm牛逼了”。

更重要的是，此前阿什利时期纽卡更像是偏向于14位“穷哥们”的，但他们现在主动靠向Big6，竞争对手怀疑这是因为他们相信自己也会加入这一精英小团体。

最全、最快的足球资讯，戳链接直接查看：https://t.cn/RtW7dLo

心 ➠ 转向法（下）

太桥旦曾

僧的功德是什么？僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众，他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。

三宝虽然有如此大的功德，但如果不信任三宝，不愿追随，就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种，分别是清净信、欲乐信、胜解信。

清净信是指人们虽然不了解三宝的功德，也不知道行善的好处、造业的过患，但当他们看到佛像时会觉得很亲切，看到寺庙会觉得庄严，看到高僧大德和修行者后，心里自然生起一种信心，或者因为身边的亲人信佛，自己虽然不了解，也就跟着信了，这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心，虽然他们对佛法的功德、成就不了解，但是看到佛像的尊严，看到大殿的华丽，见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉，这就是清净信。

欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意，“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好，心里非常高兴，自己也产生修行的想法，或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心，产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事，想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等，这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了，但并不是坚定不移的信心，如果遇到挫折，或者听到与佛法不同的言论，可能就会对三宝产生怀疑。

胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心，胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果，因为这样的智慧所产生的信心，叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心，清净信和欲乐信容易动摇，只有生起胜解信，不管遇到什么困难，对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过，遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心，就是胜解信。

第一种情况：欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心，我就给你很多钱、很多房产，让你当公司的总裁，只要你放弃信心，这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你，都不能使你放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

第二种情况：凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你必须放弃对三宝的信心，否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你，但你还是没有放弃信心，这样的信心就是胜解信。

第三种情况：恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说：“你若不放弃三宝，我就用刀子把你的肉一片片割下来，把你的腿砍掉，把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你，你还是没有放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

第四种情况：愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你还是放弃三宝吧，三宝都是骗人的，因果并不存在，轮回也并不存在，没有前生和来世，没有佛、没有菩萨，你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法，但你依旧坚持对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。

其实，我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信，自己的心是不是真正转向了佛法。

信心像宝藏，是所有佛法的源泉，也是一切功德的源泉。信心像双足，让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心，佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心，就如同我们种下被火烧过的种子，即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥，也永远不会发芽、开花、更不可能结果。

如此重要的胜解信又是怎么产生的呢？要获得胜解信，就必须要对佛法有很殊胜的理解，我们可以从两个方面入手。一方面，多读佛菩萨的故事，以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读，信心就会慢慢生起，逐渐提高。另一方面，胜解信是在出离心的基础上建立的，而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。

大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子，一日，他们问阿底峡尊者：“要想获得圆满佛果，通达佛陀的经典和上师的口诀，哪一个更重要？”阿底峡尊者回答：“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达，对万法的真相也都了然于胸，但没有上师的口诀，你就不知道怎样修行，不知道该从何入手。”他们又问：“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒，如果三个戒律都很清静，是不是就已足够？”阿底峡尊者说：“不是。即使三个戒律都已清净，但如果对轮回没有产生出离心，这些功德都会化为轮回的因，即使做了再多功德，修持再多深奥的法，但凡没有回向，这些功德还是会被分别念所毁灭；即使智慧再高，修行境界再好，如果没有放弃对今生的执著，那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”

正如阿底峡尊者所说，如果没有出离心，就不能建立胜解信，再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心，放弃对此生的执著，就要思维四共加行。

总之，我们学佛的第一步是要心转向法，也就是最终建立对三宝的胜解信，建立对轮回的出离心，而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的，是全部佛法的基础。