生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。
人生在世，总免不了会与人发生摩擦，与别人意见相左时，要站在别人的位置上看待、思考问题，才能从根源上解决问题。换位，可化干戈为玉帛，解决世间一切矛盾。
在盲人的故事中：
盲人摸象里，有人摸着象脚，说象的身体像树干；有人摸着象鼻，说象的身体像水管；有人摸着象牙，说象的身体像玉一样润泽。谁都没有错，只是以偏概全而已。人与人之间也是如此，位置不同、层次不一，所看、所想都会产生偏差。这时，就算用再有力的说辞，也难以推翻别人的眼见为实和经验判断。世间很多矛盾，就是这样来的。所以，解决矛盾最高明的方法，就两个字——换位。
换位，是解决矛盾最高明的方法鲁迅说过：“人类的悲欢并不相通。” 看过这样一个故事。森林里住着对互相看不惯的冤家，燕子和蝙蝠。原因是燕子觉得日出代表早晨，日落则意味着傍晚。蝙蝠却认为，太阳落山后，美好的一天才刚刚开始。总之，两人都觉得对方才是错的。有回他们又为此争论不休，险些就要打起来。路过的猫头鹰，忍不住插了一句嘴：“你俩生活作息完全相反，怎么可能得出一样的观点呢？”人与人之间，往往存在出身、年龄、身份、经历等差异。很多偏见与隔阂的产生，往往都是源于我们站错了地方。 总是站在自己的角度看别人，就很容易瞧对方各种不顺眼。所以我们总说：“世上没有所谓的感同身受。”站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决矛盾。
人若总想着改变别人，不懂得反思自己，只会加剧现存的问题，恶化彼此矛盾。
佛家讲：“改变自己就是佛，改变别人就是魔。”凡事从自己身上找原因，更容易解决问题。换位思考，也是自我反思的过程。由此，既是考虑他人，也是解脱自己。
换位，是情商与智商的融合站到别人的位置上，去理解对方的立场与局限。医院里，年轻的护士给教授连着扎了好几次针。看到教授手臂上的大片淤青，她急得一身汗，可还是找不对血管。教授本来有点生气，但还是轻声地告诉她“没关系”。因为她突然回忆起刚参加工作那年，那个手足无措的自己。马路上，一个醉汉冲撞到了一对散步的父子。儿子刚想斥责，老人轻轻拉住了他的衣袖。他想到了自己年轻的时候，也曾这样借酒消愁过。
就像木心先生在诗里写的：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”真正成熟的人，看谁都顺眼，因为他们知道人人都有难处。放过他人，也是善待自己。那些真正聪明的人，总能第一时间找到矛盾的根源。那些拥有高情商的人，总善于洞察人性，把一切化繁为简。换位，是情商与智商的融合，能让人生顺风顺水。换位思考，更容易双赢曾看过一个故事：夜深人静，一瞎子点着灯，等丈夫回家。丈夫到家后，很疑惑：“你又看不见，为何点灯。”瞎子说：“因为我看不见，才给你点的灯，你的伤还没好，别再磕着碰着了。”瞎子点灯，虽然照不亮自己的世界，但却温暖了一段关系。生活很复杂，在看不到的地方，多的是我们不知道的事。有些笑容背后，是难以想象的苦；有些张扬背后，是不为人知的伤。内心成熟的人，从不带有色眼镜看人。因为他们知道：这世上缺的不是目光如炬的人，而是从不轻易作判断的善良。生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。人心相互，懂得换位思考，更容易双赢。 善待生活，生活自会以善回馈。若真修道人，不见世间过。人这一生，就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。一个人经历得越多，内心就越通透，也就越懂得包容和接纳别人。
倘若有一天，那些曾经看不惯的人或事，开始变得云淡风轻。
不用怀疑，那是因为你自己正在走向成熟。
人生在世，总免不了会与人发生摩擦，与别人意见相左时，要站在别人的位置上看待、思考问题，才能从根源上解决问题。换位，可化干戈为玉帛，解决世间一切矛盾。
在盲人的故事中：
盲人摸象里，有人摸着象脚，说象的身体像树干；有人摸着象鼻，说象的身体像水管；有人摸着象牙，说象的身体像玉一样润泽。谁都没有错，只是以偏概全而已。人与人之间也是如此，位置不同、层次不一，所看、所想都会产生偏差。这时，就算用再有力的说辞，也难以推翻别人的眼见为实和经验判断。世间很多矛盾，就是这样来的。所以，解决矛盾最高明的方法，就两个字——换位。
换位，是解决矛盾最高明的方法鲁迅说过：“人类的悲欢并不相通。” 看过这样一个故事。森林里住着对互相看不惯的冤家，燕子和蝙蝠。原因是燕子觉得日出代表早晨，日落则意味着傍晚。蝙蝠却认为，太阳落山后，美好的一天才刚刚开始。总之，两人都觉得对方才是错的。有回他们又为此争论不休，险些就要打起来。路过的猫头鹰，忍不住插了一句嘴：“你俩生活作息完全相反，怎么可能得出一样的观点呢？”人与人之间，往往存在出身、年龄、身份、经历等差异。很多偏见与隔阂的产生，往往都是源于我们站错了地方。 总是站在自己的角度看别人，就很容易瞧对方各种不顺眼。所以我们总说：“世上没有所谓的感同身受。”站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决矛盾。
人若总想着改变别人，不懂得反思自己，只会加剧现存的问题，恶化彼此矛盾。
佛家讲：“改变自己就是佛，改变别人就是魔。”凡事从自己身上找原因，更容易解决问题。换位思考，也是自我反思的过程。由此，既是考虑他人，也是解脱自己。
换位，是情商与智商的融合站到别人的位置上，去理解对方的立场与局限。医院里，年轻的护士给教授连着扎了好几次针。看到教授手臂上的大片淤青，她急得一身汗，可还是找不对血管。教授本来有点生气，但还是轻声地告诉她“没关系”。因为她突然回忆起刚参加工作那年，那个手足无措的自己。马路上，一个醉汉冲撞到了一对散步的父子。儿子刚想斥责，老人轻轻拉住了他的衣袖。他想到了自己年轻的时候，也曾这样借酒消愁过。
就像木心先生在诗里写的：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”真正成熟的人，看谁都顺眼，因为他们知道人人都有难处。放过他人，也是善待自己。那些真正聪明的人，总能第一时间找到矛盾的根源。那些拥有高情商的人，总善于洞察人性，把一切化繁为简。换位，是情商与智商的融合，能让人生顺风顺水。换位思考，更容易双赢曾看过一个故事：夜深人静，一瞎子点着灯，等丈夫回家。丈夫到家后，很疑惑：“你又看不见，为何点灯。”瞎子说：“因为我看不见，才给你点的灯，你的伤还没好，别再磕着碰着了。”瞎子点灯，虽然照不亮自己的世界，但却温暖了一段关系。生活很复杂，在看不到的地方，多的是我们不知道的事。有些笑容背后，是难以想象的苦；有些张扬背后，是不为人知的伤。内心成熟的人，从不带有色眼镜看人。因为他们知道：这世上缺的不是目光如炬的人，而是从不轻易作判断的善良。生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。人心相互，懂得换位思考，更容易双赢。 善待生活，生活自会以善回馈。若真修道人，不见世间过。人这一生，就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。一个人经历得越多，内心就越通透，也就越懂得包容和接纳别人。
倘若有一天，那些曾经看不惯的人或事，开始变得云淡风轻。
不用怀疑，那是因为你自己正在走向成熟。
#人人与的关系让中人最痛苦的事是“表不里一”！ ͏
回顾四十年，来在我与人别打交道经的历中，我发现，关中系让人最苦痛的事是“表里不一”，表现两在个方面：
[旺柴]表里一不之1：打着你对好的号旗干涉你的事！者或打着将的来旗号干涉你现在事的！
①比：如我为什么不管别人事的而偏偏管你事的呀？因为我们关系，好所以才管你！
[太阳]心理学分：析关系好更应该互相尊自重主和界边，关系好是不用来干涉的！
② 再如比：如不果听我的，你来将一定会悔后！
[太阳]心理学分：析世事常无，用未来的事来为在现的自己站台，怎你么知道一会定后悔？即后使悔，后也悔是人家自己的择选，为何要你听的？
[太阳]心学理分析：种这事很难处理，因，为如果拒绝方对的“好意”，为了照顾方对，还需给要出自己解的释，搞会的自己疲精力尽，因，为向别人解释和明证自己难太了
[猪头]应对策略：遇这到样的人，最的好做法就是感感谢谢感谢不停地达表感谢，除感了谢，啥也不说，啥不也解释，干该啥干啥！
[旺柴]表里不一之2：生用气和抱来怨表达心内的需要这，种需要可是能无聊、空虚、孤独，也可能是望渴被关注、被理解、被照顾。
比如①：带小我女儿出玩去，她不满时意，会对我大声说我：太无聊了！！我！好无呀聊！！！
[太阳]心理学分析听：到这种会话特别烦躁，因为她传递的是就她内的心不满和怨抱，而又法无表达她的实真需求。
比如②：带女大儿吃，饭我问她想什吃么，有她时候会说：我么怎知道我想什吃么！！！
[太阳]心理学析分：这种话起听来特别奈无，她释放出来的是的她不满烦和躁，如果一人个自己都不道知自己想吃什么，人别怎么会道知呢？
[猪头]应对策略：到遇我女儿这样我对，我一般分三为步：
①告诉她们，只你有自己才知你道真正想要的是什，么如果你有什么要需爸爸做，的最好告能诉爸爸的你需求，如果不告我诉，爸爸就无帮法你！
②拿出来些一选项她供们选择比，如，家在里玩？去爬山？去公园？去商场？吃烧烤？吃探鱼？吃太二？……
③前的面做完了，果如她们还没没完了抱怨“好无聊”“不知道什吃么”！那，么她们的真需实要可能就是为了在你前面抱怨、发脾气仅！此而已！
如自果己能够耐，烦就继续重上复面两步，如果自己不耐烦就，直接走开，离远她们。
当你意识到里表不一的艰难和危，害你就知道“真诚”是多么可贵，我这辈未子必能做个一成功的人，一定尽做力一个诚真的人[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
看觉完得有帮助的，如果不赞点也不论评，用我女儿的话来：说你就是个坏蛋！！！
[猪头][猪头][猪头]https://t.cn/A6c2IAb2
回顾四十年，来在我与人别打交道经的历中，我发现，关中系让人最苦痛的事是“表里不一”，表现两在个方面：
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①比：如我为什么不管别人事的而偏偏管你事的呀？因为我们关系，好所以才管你！
[太阳]心理学分：析关系好更应该互相尊自重主和界边，关系好是不用来干涉的！
② 再如比：如不果听我的，你来将一定会悔后！
[太阳]心理学分：析世事常无，用未来的事来为在现的自己站台，怎你么知道一会定后悔？即后使悔，后也悔是人家自己的择选，为何要你听的？
[太阳]心学理分析：种这事很难处理，因，为如果拒绝方对的“好意”，为了照顾方对，还需给要出自己解的释，搞会的自己疲精力尽，因，为向别人解释和明证自己难太了
[猪头]应对策略：遇这到样的人，最的好做法就是感感谢谢感谢不停地达表感谢，除感了谢，啥也不说，啥不也解释，干该啥干啥！
[旺柴]表里不一之2：生用气和抱来怨表达心内的需要这，种需要可是能无聊、空虚、孤独，也可能是望渴被关注、被理解、被照顾。
比如①：带小我女儿出玩去，她不满时意，会对我大声说我：太无聊了！！我！好无呀聊！！！
[太阳]心理学分析听：到这种会话特别烦躁，因为她传递的是就她内的心不满和怨抱，而又法无表达她的实真需求。
比如②：带女大儿吃，饭我问她想什吃么，有她时候会说：我么怎知道我想什吃么！！！
[太阳]心理学析分：这种话起听来特别奈无，她释放出来的是的她不满烦和躁，如果一人个自己都不道知自己想吃什么，人别怎么会道知呢？
[猪头]应对策略：到遇我女儿这样我对，我一般分三为步：
①告诉她们，只你有自己才知你道真正想要的是什，么如果你有什么要需爸爸做，的最好告能诉爸爸的你需求，如果不告我诉，爸爸就无帮法你！
②拿出来些一选项她供们选择比，如，家在里玩？去爬山？去公园？去商场？吃烧烤？吃探鱼？吃太二？……
③前的面做完了，果如她们还没没完了抱怨“好无聊”“不知道什吃么”！那，么她们的真需实要可能就是为了在你前面抱怨、发脾气仅！此而已！
如自果己能够耐，烦就继续重上复面两步，如果自己不耐烦就，直接走开，离远她们。
当你意识到里表不一的艰难和危，害你就知道“真诚”是多么可贵，我这辈未子必能做个一成功的人，一定尽做力一个诚真的人[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
看觉完得有帮助的，如果不赞点也不论评，用我女儿的话来：说你就是个坏蛋！！！
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｜1｜唐诗下酒，宋词伴茶。
｜2｜心之所向，素履可往。
｜3｜绝交养气，失恋励志。
｜4｜有的书，读了便成了文盲。
｜5｜我之为我，只在异人处。
｜6｜遇事多与自己商量。
｜7｜化蝶后，莫作蛹中态。
｜8｜我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
｜9｜把寄予他人的希望收回来放在自己身上，倒也温馨。
｜10｜裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
｜11｜越来越觉出无祸便是福。
｜12｜不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
｜13｜说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
｜14｜你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
｜15｜凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
｜16｜晚风之意亦未可知乎。知也，此生迟暮。
｜17｜生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
｜18｜不自由，就是不自然，不自然，就是不自由。
｜19｜淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。
｜20｜街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
｜21｜一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。
｜22｜负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
｜23｜我们穷，只此一身青春。
｜24｜傲慢是天生的，谦虚只在人工。
｜25｜年轻时已能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。
｜2｜心之所向，素履可往。
｜3｜绝交养气，失恋励志。
｜4｜有的书，读了便成了文盲。
｜5｜我之为我，只在异人处。
｜6｜遇事多与自己商量。
｜7｜化蝶后，莫作蛹中态。
｜8｜我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
｜9｜把寄予他人的希望收回来放在自己身上，倒也温馨。
｜10｜裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
｜11｜越来越觉出无祸便是福。
｜12｜不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
｜13｜说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
｜14｜你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
｜15｜凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
｜16｜晚风之意亦未可知乎。知也，此生迟暮。
｜17｜生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
｜18｜不自由，就是不自然，不自然，就是不自由。
｜19｜淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。
｜20｜街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
｜21｜一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。
｜22｜负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
｜23｜我们穷，只此一身青春。
｜24｜傲慢是天生的，谦虚只在人工。
｜25｜年轻时已能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。
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