#书法# 易系辞册 南宋 朱熹 册页纸本墨书36.5×61.8厘米 台北故宫博物院藏
释文:易有太极。是生两仪。生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象於天。俯则观法於地 。观鸟兽之文。与地之宜。於是始作八卦以通神明之德。以类万物之情。天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦数相错往者顺。知来 者逆。是故易逆数也。
“书易系辞”册,一向被学者公认为是朱熹存世仅见的大字真迹。全册共十四开,一百零二字,每行仅书写二字,字字结构强健有力、墨色黝黑,时而又出现飞白效果,显得格外精神奕奕。作品有朱熹名款及“定静堂”印记,为林宗毅先生所藏,后捐赠与台北故宫。
释文:易有太极。是生两仪。生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象於天。俯则观法於地 。观鸟兽之文。与地之宜。於是始作八卦以通神明之德。以类万物之情。天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦数相错往者顺。知来 者逆。是故易逆数也。
“书易系辞”册,一向被学者公认为是朱熹存世仅见的大字真迹。全册共十四开,一百零二字,每行仅书写二字,字字结构强健有力、墨色黝黑,时而又出现飞白效果,显得格外精神奕奕。作品有朱熹名款及“定静堂”印记,为林宗毅先生所藏,后捐赠与台北故宫。
《书易系辞》,纸本,全册共十四开,102字,均纵36.5厘米,横61.8厘米,是朱熹存世仅见的大字真迹。全册共十四开,一百零二字,每行仅书写二字,内容为《易经·系辞》的节句。作品有朱熹名款及“定静堂”印记,为林宗毅先生所藏,后捐赠与台北博物馆。
笔力凌厉豪劲,墨色黝黑,时而又出现飞白效果,具萧散简远和清刚郁勃的气象。古代许多书法家是不善于写大字的,但这恰恰是朱熹的擅长,所以他的大行书远远胜过小行书。
【释文】:易有太极。是生两仪。生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象於天。俯则观法於地 。观鸟兽之文。与地之宜。於是始作八卦以通神明之德。以类万物之情。天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦数相错往者顺。知来 者逆。是故易逆数也。
笔力凌厉豪劲,墨色黝黑,时而又出现飞白效果,具萧散简远和清刚郁勃的气象。古代许多书法家是不善于写大字的,但这恰恰是朱熹的擅长,所以他的大行书远远胜过小行书。
【释文】:易有太极。是生两仪。生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象於天。俯则观法於地 。观鸟兽之文。与地之宜。於是始作八卦以通神明之德。以类万物之情。天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦数相错往者顺。知来 者逆。是故易逆数也。
仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
《易》穷则变,变则通,通则久,是以"自天佑之,吉无不利"。
《易》者,象也;象也者,像也。
尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
危者,安其位者也。亡者,保其存者也。乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。
君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。
惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。
《易》穷则变,变则通,通则久,是以"自天佑之,吉无不利"。
《易》者,象也;象也者,像也。
尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
危者,安其位者也。亡者,保其存者也。乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。
君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。
惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。
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