#世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#《楞严经》168字讲记—6(文字)
1
可是讲这样的经典，
我们在全国
少说有几十个道场，
有时只开示两个小时，
成批人百分之九十、
九十五乃至百分之百
当下成佛，
真正显示出
真理不可战胜!
2
而且都是
自己印证自己。
所以我们一定要
非常珍惜
《法华经》《楞严经》
这个法缘。
3
自古以来，有些人
把明心见性
看得非常玄、
非常奥妙，
比登天还难，
告诉大家：
越是真理越简单！
假传万卷书，
真传一句话！
只看有没有人
给你点破！✨
4
【富楼那言：唯然，
世尊，我常闻佛宣说斯义】
『斯义』，就是这个道理，
不错，听过。
不仅是听过，而且是常听，
常听却不懂。
这又是我们修行人中
一个非常敏感的问题。
5
他只是把它
当成文章，
当成口头禅，
而不是用心来观照。
我碰到过这样的修行人，
包括一些讲经法师，
多得很呐！
他们都会讲万法平等，
如何讲万法平等？
6
那我拿出个茶杯给他看，
我说：「这个法
跟你是什么关系啊」？
他讲它是茶杯，那我讲：
「它有什么用啊」？
他讲它能喝水。
我问他「你刚才
不是讲万法平等吗」？
他讲：「哦，
跟它不能平等」。
7
他那个万法平等理解为，
佛讲的那些修行法平等。
要讲平等，
正法、邪法、
大法、小法统统平等，
这是在明心见性的
前提之下你才可以发言。
8
要讲不平等，这个世界上
没有两样东西可以平等，
能不能找到
两样平等的东西？
连佛讲的
三藏十二部经都不平等。
9
如果平等的话，
佛要把《法华经》
说为『经王』，
把《楞严经》
说为『经王』、
说为『首楞严』
干什么？
10
所以没有明心见性的人，
你讲平等也好，
讲不平等也好，
都是无稽之谈！
你根本都不懂！
口头禅 不能开智慧，
也不能让别人开智慧，
你自己都不懂啊!
11
所以富楼那
还常听佛说这个话，
他还不懂。
也有的人讲：
大家都是佛。
我拿着茶杯说：
「这是什么」？
他说：「这是佛」。
12
那我问他：
「为什么讲它是佛啊」？
他说不知道啊。
所以师父在讲
《过五关斩六将证菩提》
的时候，就是
解决这个问题。 https://t.cn/A6UWFNSZ
1
可是讲这样的经典，
我们在全国
少说有几十个道场，
有时只开示两个小时，
成批人百分之九十、
九十五乃至百分之百
当下成佛，
真正显示出
真理不可战胜!
2
而且都是
自己印证自己。
所以我们一定要
非常珍惜
《法华经》《楞严经》
这个法缘。
3
自古以来，有些人
把明心见性
看得非常玄、
非常奥妙，
比登天还难，
告诉大家：
越是真理越简单！
假传万卷书，
真传一句话！
只看有没有人
给你点破！✨
4
【富楼那言：唯然，
世尊，我常闻佛宣说斯义】
『斯义』，就是这个道理，
不错，听过。
不仅是听过，而且是常听，
常听却不懂。
这又是我们修行人中
一个非常敏感的问题。
5
他只是把它
当成文章，
当成口头禅，
而不是用心来观照。
我碰到过这样的修行人，
包括一些讲经法师，
多得很呐！
他们都会讲万法平等，
如何讲万法平等？
6
那我拿出个茶杯给他看，
我说：「这个法
跟你是什么关系啊」？
他讲它是茶杯，那我讲：
「它有什么用啊」？
他讲它能喝水。
我问他「你刚才
不是讲万法平等吗」？
他讲：「哦，
跟它不能平等」。
7
他那个万法平等理解为，
佛讲的那些修行法平等。
要讲平等，
正法、邪法、
大法、小法统统平等，
这是在明心见性的
前提之下你才可以发言。
8
要讲不平等，这个世界上
没有两样东西可以平等，
能不能找到
两样平等的东西？
连佛讲的
三藏十二部经都不平等。
9
如果平等的话，
佛要把《法华经》
说为『经王』，
把《楞严经》
说为『经王』、
说为『首楞严』
干什么？
10
所以没有明心见性的人，
你讲平等也好，
讲不平等也好，
都是无稽之谈！
你根本都不懂！
口头禅 不能开智慧，
也不能让别人开智慧，
你自己都不懂啊!
11
所以富楼那
还常听佛说这个话，
他还不懂。
也有的人讲：
大家都是佛。
我拿着茶杯说：
「这是什么」？
他说：「这是佛」。
12
那我问他：
「为什么讲它是佛啊」？
他说不知道啊。
所以师父在讲
《过五关斩六将证菩提》
的时候，就是
解决这个问题。 https://t.cn/A6UWFNSZ
#法华楞严了义经典[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##印广法师[超话]##世界佛教之论坛[超话]#楞严经名相概念
十方薄伽梵一路涅槃门祇夜伽陀
「薄伽梵」是佛的另外一个通号，具足六义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。「涅槃」就是大成就、圆满成就。只有这一条路，没有第二条路。这就是首楞严大定，这就是法华三昧。要想成佛，除了先明心见性，没有第二个法门，这就是一路涅槃门。
⚠️ 祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。
三藏十二部经有十二种体裁，祇夜和伽陀是其中两种。「祇夜」是长行，「伽陀」是偈颂。杂糅精莹：是把长行跟偈颂合起来，显得有板有眼，相得益彰。「精莹」是表文字优美，感慨人心。妙理清彻，把宇宙人生本来面目合盘托出，展现在我们的面前。看了这段经文，听了师父的讲解，心里明白了，叫「心目开明」。因为「妙理清彻」讲到我们心上去了。叹未曾有：明白这个道理，解除了我们无量劫以来的迷惑颠倒。
https://t.cn/RJ230ne
十方薄伽梵一路涅槃门祇夜伽陀
「薄伽梵」是佛的另外一个通号，具足六义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。「涅槃」就是大成就、圆满成就。只有这一条路，没有第二条路。这就是首楞严大定，这就是法华三昧。要想成佛，除了先明心见性，没有第二个法门，这就是一路涅槃门。
⚠️ 祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。
三藏十二部经有十二种体裁，祇夜和伽陀是其中两种。「祇夜」是长行，「伽陀」是偈颂。杂糅精莹：是把长行跟偈颂合起来，显得有板有眼，相得益彰。「精莹」是表文字优美，感慨人心。妙理清彻，把宇宙人生本来面目合盘托出，展现在我们的面前。看了这段经文，听了师父的讲解，心里明白了，叫「心目开明」。因为「妙理清彻」讲到我们心上去了。叹未曾有：明白这个道理，解除了我们无量劫以来的迷惑颠倒。
https://t.cn/RJ230ne
#观世音菩萨闻思修[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]# 要讲平等，正法、邪法、大法、小法统统平等，这是在明心见性的前提之下你才可以发言。
要讲不平等，这个世界上没有两样东西可以平等，连佛讲的三藏十二部经都不平等。如果平等的话，佛把《法华经》说为「经王」，把《楞严经》说为「经王」、说为「首楞严」干什么？不明心见性，你讲平等也好，讲不平等也好，都是无稽之谈！你根本都不懂！口头禅不能开智慧，也不能让别人开智慧，你自己都不懂啊！
也有人讲：「大家都是佛。」我拿着茶杯说：「这是什么？」他说：「这是佛。」那我问他：「为什么讲它是佛？」他说不知道。师父在讲《过五关度六将证菩提》的时候，就是解决这个问题。一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。有些人听几句话，他就成就了！人与人的根机不一样，别人感觉他不可思议：你怎么听几句话就成就了？他觉得别人也不可思议：这句话这么简单，你们怎么就听不懂？所以佛良苦用心，面对上中下三等根机，来反复开示「如来藏心地法门」。上等根机人听了对中下等根机的开示，也不会白听，能不断地提升自己的品位。「斯义」，我们要把口头禅升华为自性流露。
https://t.cn/A6LdafG3
要讲不平等，这个世界上没有两样东西可以平等，连佛讲的三藏十二部经都不平等。如果平等的话，佛把《法华经》说为「经王」，把《楞严经》说为「经王」、说为「首楞严」干什么？不明心见性，你讲平等也好，讲不平等也好，都是无稽之谈！你根本都不懂！口头禅不能开智慧，也不能让别人开智慧，你自己都不懂啊！
也有人讲：「大家都是佛。」我拿着茶杯说：「这是什么？」他说：「这是佛。」那我问他：「为什么讲它是佛？」他说不知道。师父在讲《过五关度六将证菩提》的时候，就是解决这个问题。一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。有些人听几句话，他就成就了！人与人的根机不一样，别人感觉他不可思议：你怎么听几句话就成就了？他觉得别人也不可思议：这句话这么简单，你们怎么就听不懂？所以佛良苦用心，面对上中下三等根机，来反复开示「如来藏心地法门」。上等根机人听了对中下等根机的开示，也不会白听，能不断地提升自己的品位。「斯义」，我们要把口头禅升华为自性流露。
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