《名称女成佛因缘》

佛陀在毗舍离猕猴河岸的重阁讲堂，一日搭衣持钵，带领众比丘进城乞食。到了城中师子长者家，长者有位儿媳叫做「名称」，看见佛陀的威仪及种种相好，就整肃自己的仪容，问大家：「不知我是否也有像佛一样庄严的外表？」婆婆回答：「如果你能从现在修各种功德，发无上广大的心，你也可以得到种种的相好。」名称女听后，就跟公婆请求财物，设斋供养佛陀，斋供后，更拿着种种香花，散在佛顶上，这些花便在空中变成花盖随佛前行。看见如此景象，名称女非常欢喜，至诚顶礼发大誓愿：「但愿以此供养功德，在未来世，为盲冥众生作眼目；为无归依者作归依；为无救护者作救护；使无法解脱者得解脱；使不能安稳者得安隐；使未得涅槃者得涅槃。」这时世尊见名称女发了广大的愿心，就微笑着从面门发出五色光，照遍世界，现种种色，绕佛三圈后，进入佛顶。阿难就问佛：「世尊庄重，不会无故而笑，现在为什么微笑？希望世尊为我们解说。」佛告诉阿难：「你看见名称女供养我了，名称女发了广大愿心，以此善根功德，过三大阿僧祇劫，具足菩萨行，修大悲心、圆满六波罗蜜而成佛，为宝意佛，广度众生，不可限量，所以我欢喜而笑。」佛陀说名称女因缘时，有人得到初果须陀洹，或二果斯陀含，或三果阿那含，或四果阿罗汉，有人发辟支佛心，有的发无上菩提心。众比丘闻佛所说，欢喜奉行。

典故摘自：《撰集百缘经．卷第一．菩萨授记品第一．（二）名称女请佛缘》

《名称女成佛因缘》

佛陀在毗舍离猕猴河岸的重阁讲堂，一日搭衣持钵，带领众比丘进城乞食。到了城中师子长者家，长者有位儿媳叫做「名称」，看见佛陀的威仪及种种相好，就整肃自己的仪容，问大家：「不知我是否也有像佛一样庄严的外表？」婆婆回答：「如果你能从现在修各种功德，发无上广大的心，你也可以得到种种的相好。」名称女听后，就跟公婆请求财物，设斋供养佛陀，斋供后，更拿着种种香花，散在佛顶上，这些花便在空中变成花盖随佛前行。看见如此景象，名称女非常欢喜，至诚顶礼发大誓愿：「但愿以此供养功德，在未来世，为盲冥众生作眼目；为无归依者作归依；为无救护者作救护；使无法解脱者得解脱；使不能安稳者得安隐；使未得涅槃者得涅槃。」这时世尊见名称女发了广大的愿心，就微笑着从面门发出五色光，照遍世界，现种种色，绕佛三圈后，进入佛顶。阿难就问佛：「世尊庄重，不会无故而笑，现在为什么微笑？希望世尊为我们解说。」佛告诉阿难：「你看见名称女供养我了，名称女发了广大愿心，以此善根功德，过三大阿僧祇劫，具足菩萨行，修大悲心、圆满六波罗蜜而成佛，为宝意佛，广度众生，不可限量，所以我欢喜而笑。」佛陀说名称女因缘时，有人得到初果须陀洹，或二果斯陀含，或三果阿那含，或四果阿罗汉，有人发辟支佛心，有的发无上菩提心。众比丘闻佛所说，欢喜奉行。

典故摘自：《撰集百缘经．卷第一．菩萨授记品第一．（二）名称女请佛缘》

25岁，第一次去男友家，未来婆婆说彩礼可以给12万8，前提是我要辞去家乡的教师工作，远嫁到她家当家庭主妇。我没有反驳，也没有一口应承下来，只是握着她的手，半捂着嘴一个劲地笑。
看完有话说：
对的，这样就很好，永远留一份爱给自己，人先自爱，再去爱别人。我觉得还是丈夫的问题。如果丈夫担当，婆婆的问题就不是问题！换句话说，女孩没迷失自我，不是恋爱脑，活得清醒。对的，男的也不爱她啊，把她当附属品，完全没替她考虑啊，哪有爱。