#不期而至我来追##不期而至第13集# 彭冠英,真让人捏把汗!
原来阮真真身边的高峻,真实身份是谭深。随着剧情深入,他有两次险些暴露。

第一次,他和真高峻同时出现,要不是他眼急,赶紧躲在屏风后,真不知该怎么收场。
第二次是在医院,老严错把他当成真高峻了,可见两人长得确实像。

这两次让观众的心提到了嗓子眼儿,生怕谭深暴露了。谭深假扮高峻,接近阮真真的目的是什么?这是观众最好奇的。

有剧迷猜测,谭深是警察,接近阮是为了调查许攸宁一案,意料之外的是在查案过程中,喜欢上了真真。

连追15集下来,弹幕里有网友质疑彭冠英的“扑克脸”,而实际上乍看之下,他的表情变化不大,但细微之处是有变化的。

比如老严错把谭深认成高峻后,彭冠英先是一脸淡定,几秒后才意识到情况不对,即刻瞳孔放大,眼神慌乱。

之后火速安排手下采取行动,先前的惊慌换成了行动时才有的严肃,此时他的眼神充满威慑力,像一只随时准备发起进攻的猛兽。

类似表情上富有层次的改变,剧里出现多处。彭冠英并不是没表情,分析一下便知原因。

一来,他饰演的角色用的是假身份,如果不时刻保持警惕,很可能会露馅儿;
二来,作为阮真真的暗恋者,他需要假装高冷,以免对方因误解而致他于千里之外。

目前剧情快过半,很多谜题仍未解。说真的,男女主是否he并不是最重要的,紧要的是后面能合理地给出谜底,毕竟这是悬疑剧,挖坑和填坑都很重要,千万别烂尾。

“我的钱都没了!”程大姐摆地摊四年赚了160000元都存在银行。有天,程大姐去银行取钱,结果把她吓懵,账户只剩1000多元,其他却不翼而飞。其要求银行彻查,银行给出转账记录让陈大姐崩溃痛哭,谁成想,猫腻竟是自己家。
 
程大姐平时靠摆地摊挣钱养家,辛辛苦苦摆摊四年,好不容易攒了16万的血汗钱,怕自己保管不当,都存在银行,一直也没去取过钱,更别说查询余额了。
 
有天,程大姐心血来潮想去取点钱用,不查不知道,一查吓一跳,银行账户竟然只剩下1000多元,程大姐还以为自己看错了,自己的全部积蓄都在这张卡上,足足有16万,怎么就凭空消失了呢?
 
随即,程大姐找来银行工作人员为其彻查,银行方面调出一份详细的转账清单,程大姐瞬间嚎啕大哭,16万元的血汗钱竟然一 夜之间都被转账消失了。清单上多达几十笔的转账记录,每笔转账金额不等,有几百的,也有几千的,程大姐越看血压越是飙升。
 
可针对这些转账记录,程大姐竟一无所知,难不成是银行方面吞了她这笔钱?经过银行方面工作人员的调查才发现这笔钱全部用来游戏充值了。
 
这下程大姐恍然大悟,愤怒值达到顶点。程大姐家里刚好有个网瘾少年,特别喜欢玩游戏。
 
随即程大姐回到了家里,开始质问儿子,刚开始其儿子还在装无辜,表示对这件事并不知情。程大姐一直跟儿子讲道理:坦白从宽,抗拒从严,终于儿子交代了事情的经过。
 
原来程大姐儿子迷上了一款网络游戏,看着游戏里琳瑯满目的皮肤装备,他兴致勃勃,点开了游戏抽 奖的页面,谁知,越陷越深,各种皮肤装备都好像在跟他招手,着魔般短短一个晚上,瞒着父母偷偷充值16万多的游戏皮肤。
 
如果不是程大姐需用钱,到银行取款,可能这个事情都不会那么快被发现。
 
儿子表示刚开始以为这个皮肤只需要充值1~2万元就能抽到,可连续充值了5~6万元,想要的游戏皮肤却没有抽到,不知不觉就花光了妈妈卡上的钱。
 
而自己也是偶然的机会拿到妈妈 的手机,知道银行 卡 号和身份 证号码,悄悄地进行游戏账户绑定,并且屏 蔽了消费短 信,所以程大姐才没有收到转账短 信通知。
 
看着眼前的转账记录单,程大姐感觉天都要塌了。气不打一处来,但是对着儿子,却下不了狠手,打不得骂不得。
 
就算打骂,钱也要不回来,程大姐心里很崩溃,家里开销、车贷、房贷,摆地摊也需要用到钱,好不容易积攒出来的存款,一切又得重新开始。
 
随后,儿子向程大姐道歉,看着儿子,程大姐久久说不出话来,眼泪却不停地流,16万元已经打了水漂,但儿子已经认识到了错误,程大姐希望通过这次经历能够让儿子成长起来。
 
抱着侥幸的心理,程大姐拨通了游戏公司的客服电话,想尝试着把这笔钱追回来一些。电话拨通后,程大姐先是向客服说明了整件事的经过,表示16万元都充值在游戏里,家里瞬间没了所有积蓄,生活难以维持。
 
而且儿子还是一个未成年人,对于金 钱的概念还很模糊,不知道赚钱的辛苦。希望游戏公司能够体谅,就算退少部分钱也好。
 
游戏公司客服听完程大姐的事情原委后,先表示该游戏公司规定不能退款的,但程大姐家的情况她会向公司领导汇报,等处理结果出来了会联系程大姐。
 
程大姐也只能等待客服的回复。
 
经过了这件事情,程大姐儿子一 夜之间长大了,答应父母不再玩网络游戏,但程大姐平时忙于工作,决定把儿子送到戒网瘾的学校。
 
那么孩子偷偷给游戏充钱,可以追回吗?如何追回?
 
孩子打游戏充值的钱,可以追回。若要追回则需要拿出两个证明,如下:
 
(1)因为孩子属于限 制民事行为能力人,父母是孩子的监护人,要证明孩子在玩游戏充钱的时候,不在场。
 
(2)要证明,充值都是由未成年人实施。
 
法律依据:《中华人 民共和国民法典》第十九条八周岁以上的未成年人为限 制民事行为能力人,实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认;但是,可以独 立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。
 
第 一百五十七条民事法律行为无效、被撤销或者确定不发生效力后,行为人因该行为取得的财产,应当予以返还;不能返还或者没有必要返还的,应当折价补偿。有过错的一方应当赔偿对方由此所受到的损失;各方都有过错的,应当各自承担相应的责任。
 
8周岁以下,法律规定是无民事行为能力人,监护人可以要求退回充值金额;8到16周岁,属于限 制民事行为能力人,若充值数额比较大可以追回,如果孩子是成年人,用自己的钱充值游戏,则无法退还。
 
所以,程大姐的儿子是未成年人,属于限 制民事行为能力人,若充值数额比较大可以追回。
 
游戏充值影响正常生活,影响心理健康,也会浪费钱财。希望父母平时要多多关心孩子的成长。赚钱养家的同时,也要多和孩子沟通,蕞好的教育是陪伴。
 
对此,你觉得程大姐能追回孩子游戏充值的16万多吗?欢迎留言讨论。#社会#

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编·复宁德晋居士书)
  ●普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书六)
  ●念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说,彼不见感应者,亦未尝无感应也。(文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二)
  ●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感应。(文钞续编·答曲天翔居士问二十七则)
  ●现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险,及怨业病,医不能疗者,倘肯依上所说,决定会逢凶化吉,在危而安,及怨业消灭,不药而愈矣。(文钞续编卷上·复念佛居士书)
  ●天灾、人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料。避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被。或转有为无,或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也。(文钞三编·复朱仲华居士书一)
  ●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫疠消灭。果能恳切志诚,决定有大效验。即汝之眼疾,亦当由宣布此语,而得痊愈。茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,虽菩萨大慈,非不肯救济,但以彼心不真切,决难感通。祈与乡人详说之,则幸甚。(文钞三编卷二·复周伯遒书十四)
  ●念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人。一弟子村中有五、六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念“南无观世音菩萨”,为能救护。(文钞三编·复穆宗净居士书二)
  ●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。……念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二)
  ●十余年来,天灾、人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害人之所致也。欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回,与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世,常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠,当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属,及亲友、乡党,皆以是为倡导,则其利大矣。(增广文钞·复马舜卿居士书)
  ●又菩萨现身,不专现有情身。即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)
  ●一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较)彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章,华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经,则专说大悲咒,及观音救苦之事,悲华经,说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多。因此因缘,世无不知观音救苦救难者。当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信,故令念观音也。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八)
  ●观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。
  愿中外同胞,同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空,斗争事息。自可同享太平,共乐天常。纵令定业难转,丧身失命,亦可仗菩萨力,往生西方。则是因宿业而殒(音允,死亡)身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚。(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》)



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