《披荆斩棘2》完美落幕,但相信很多观众对没有看到任贤齐排名靠前,终究还是有些意难平。

在这次收官排名中,苏有朋第一,吴建豪第二,张智霖排名第三,陈小春第四,潘玮柏第五。

而比这些人资历都要老的任贤齐,却排在了第11位,连前十都没有进。

对此,有些歌迷不免觉得遗憾,毕竟拿任贤齐的实力和名气而言,他不拿第一感觉真是有些意料之外。

但看到成团夜结束后的任贤齐,你会发现,他却是一如既往的洒脱。

在成团夜之后,任贤齐发文:我是一只鱼,永远向往音乐的海洋,我们不要说再见,我们还在路上。

看到这样的任贤齐,很多网友都很感慨,直呼“任贤齐不愧是大哥,真的格局很宽。”

其实,从节目播出到现在,任贤齐都在用自己的努力,提携年轻的后辈们。

他或许镜头不是最多的,唱歌跳舞也不是最多的,但任贤齐的魅力和人品,却让人无比的佩服。

比如,在节目刚开始,有些没有名气的小辈们,想跟任贤齐一组,任贤齐每次都欣然同意。

他会告诉那些小心翼翼的弟弟们,不要担心,我带着你。

而当把这些年轻人收到自己小组后,任贤齐也是一点都没有架子,反而会想办法让后辈们出彩。

他说,我觉得自己来到这里,身上背负的责任,不是让我自己出彩,而是传承!

在任贤齐看来,能够让年轻一代的新人得到赏识,是他这个做大哥的责任。

所以在节目里,有什么出彩的机会,任贤齐一定是让给弟弟们,他甘愿做绿叶去衬托。

再比如,当他和吴建豪,杨长青合作的《空空》,被观众评为最喜欢的舞台之一后。

任贤齐是这么说的,我这一次是沾了两个弟弟的光了,我们这个舞台之所以被大家认可,一是因为有吴建豪卓越的舞蹈,二是因为有杨长青的歌声。

说完之后,他便把两个弟弟推到台前,让两个弟弟去讲话,给更多观众们去认识。

看到弟弟们被大家喜欢,一旁的任贤齐也是一脸笑容,感觉他是真的为弟弟们高兴。

再比如,在公布成团夜成绩时,看到比自己年轻的苏有朋,吴建豪,潘玮柏等人都排名靠前。

任贤齐一点都不遗憾,反而是无比的激动和开心,他说,年轻人就该得到机会,这样才会传承下去。

虽然他排名第11位,但任贤齐却非常有风度,不遗憾,不悲伤,一如既往的大气和谦逊。

哪怕很多歌迷都觉得意难平,但看到任贤齐这么的淡定和大气,相信歌迷们终究会理解,也会释怀。

都说,在娱乐圈,小红靠运气,大红靠人品,而任贤齐能红一辈子,也是实至名归的吧!

▲All is well,要有自己的节奏,按照自己的节奏去做好来。(最近自己的节奏不是独立的,多少有些被牵制,今后不要这样了。)
●昨晚问了华哥,生活依旧很美好。(想要以后生活美好,现在必须坚持忍耐,大多数人只有经历黑暗才能迎来柳暗花明~)(不能急!要淡定!因为,半夜上厕所,结果被门脚划伤,还好就破了点皮,看来我还得备酒精~)
★故,我今后继续要求做好按部就班的努力,保证稳中求快,专心致志,心无旁骛。
◆知行合一......
♥(回复杨胖的总结后,我想的更加清楚,更加坚定。但是这个过程还是需要自己不断的完成一个个小目标,给自己不断的信心,我才能坚持下去,保持一颗平常心)

了凡四训:命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。


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