《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益： [一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。 [三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。 [五]、成就辩才。
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐!
《赞僧功德经》云：
殊胜妙宝大德僧 长养众生功德种
能与人天胜果者 无过佛法僧宝众
善心僧中施掬水 获福多于大海量
微尘尚可有算期 僧中施宝无有尽。
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』

《佛说吉祥经》

如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：

众天神与人，渴望得利益，
思虑求幸福，请求最吉祥？

世尊如是答言：

勿近愚痴人，应与智者交，
尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，
置身于正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，
言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥！

布施好品德，帮助众亲眷，
行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，
美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，
及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与顺从，得见众沙门，
适时论信仰，是为最吉祥！

自治净生活，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥！

八风不动心，无忧无污染，
宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，
一切处得福，是为最吉祥！

读诵《吉祥经》的功德

《吉祥经》出自南传佛经小部经典的小诵经部分，在南传佛教极为重视，被奉为在家人修持遵循的宝典。在汉传佛教的《法句譬喻经·吉祥品》中也收录此经。

经文列举的十一种吉祥，概括了做人的方方面面，我们依之而行，便无往不胜，无处不安，无时不顺。

《吉祥经》看上去浅显易懂，但文约意丰，内在的修行次第清晰完整，起于天神的叩问，始于人的修行，而最终趣向于佛的圆满。#修行##遇见艺术#

不说点啥会死星人的我

刚刚过去的一天又是暴怒和狂喜会在极短的时间里来回切换，为了防止炸到别人每次切换时我就缩成一团

而晚上得到的信息又和自己预期一样，不得不庆幸自己选择确实是受损最小的方法

朋友这个词在站着的人的世界里都如此虚假，何况是我，人微言轻，力小德薄？

做那么多表情包不过就是力之不及的结果，不管是仓鼠还是流光溢彩，不要难看的就好

至于有些镜头太死亡但动作很有趣我也会留下

毕竟，这些吃开口饭的人最重要都就是让人记住

如果总是忽略和刻意的忽略这一点，那么，嘿嘿

当然了百人百样，我所说也不一定符合普罗大众

只不过是一如白天所说，精神与信仰需要人去承载，而教育和记忆的意义就是让我们寻找志同道合或者哺育后代来传承这一切

所以，我也一直在写时光雕刻

虽说自己这点火柴头都不如的明亮，但也是能照亮一块角落，就照亮一块角落

晚上与人闲聊说到墓地，一想这些就好麻烦，所以多年以前就跟家人说过，一如我这样的烧完能用个小瓶装就用小瓶装，要是装不了或者不想装，就扬了完事

这种想法无关别的，而是省事以及方便

而现在就到了这一生的第三阶段了

原本就是牙齿会慢慢掉光，内脏也因为不生长的缘故被挤压的很严重，现在虽然牙还没掉光，但下槽牙早掉了

而这几天左下颌骨又有点裂，睡姿、食物等等种种又汇集到了一起

所以，我没法放松，稍有不慎就是万劫不复

身体下滑已然不可阻挡，人心更是这样

万事万物只要轮到我就排在最后一个，忠诚无处依附，努力变成笑谈，不断收集到的信息在反复的印证这一点

唯是如此，割以永治

至少这样，比人家开始嫌弃我以后再走

要好的多