《虚室生白》在798艺术区成功开幕。田畑先生说田卫老师用绘画的方式画出了书法，呈现汉字的另一种美。
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最后《虚室生白》展览定案设计发布视觉是这样的，标题文字来自金刚经碑帖以及艺术家自己的拼合创作。落地与实施由北京BTAP团队完成，我提供设计电子文件和安装说明。
特此分享一下艺术总监的展览前言，田卫老师说，这段文字越看越喜欢。
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展览前言：
提起中国书法，以王羲之为首，怀素、苏东坡等优秀的书法家太多太多。汉字之于中国的意义可以说是传统文化的基石和精髓。

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田卫此次展览的作品是用笔墨晕染营造出了一个白色的空间，仔细观看才察觉到有汉字隐隐出现。这是书法作品吗？细看却发现不是，作品中的汉字并不是像书法那样被书写出来的，而是墨色渲染出的留白。

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古人有书画同源的说法，这一概念在某种程度上体现了书法高于绘画的意味。但田卫的作品是用绘画的方式“画”出了书法。中国古代文人多以山水为题材，通过描绘山水寄托情怀，我想田卫正是用描绘山水一样的情怀描绘汉字，他探究的不仅仅是汉字的意思，而是汉字本身呈现出来的美。这是一个非常有趣的视角。
——田畑幸人

昨天看完《万历十五年》，今天开始看《苏东坡传》，有些感慨。一是多早夭，苏洵三子三女，二女一子早夭，一女八娘十八岁早逝。二是当官居然还会饿肚子。苏轼在密州任曾沿路找枸杞与菊花吃，李贽有一次七天没有吃到多少东西......粮食、卫生、医疗等物质生存条件，今天看来理所应当的东西，古人可望而不可及。而今许多作妖，可能真的是吃太饱！一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。惜时爱物，三分饥与七分寒，大道至简，见素抱朴，虚室生白。

#每日一道# 道家概念的虚，不是通常意义“没有”的概念，恰恰是“全有”的概念，既然是全有，就没办法以实相对。但道虽然全有，但不把执，不占有，好像一无所有。所以，道不是有，不是无，是有又是无，是无又是有，佛家讲空中生妙有，可以参考。

道就是这样一个奇妙的存在。所以学道家，没有一点悟性，实在不容易领悟它的最高境界。

世界上一切有形可见的东西，都处在不停的生灭变化之中，道无形，所以不会变化，道无实体，所以不会消亡，它的形是无形之形，它的体是无体之体，它超出了经验界的范畴，自古就有，万世长存。

庄子说，“惟道极虚”，“精神生于道”，“虚室生白”，由此看来，“道”对我们而言，它可以是一种精神境界。

这个境界就是“虚”。

虚的妙用在于开启生命智慧，从繁复万象中解脱出来，从欲望挣扎中解脱出来，从人我分别中解脱出来，直透生命的真实，翱翔于江河大地，万水千山。

如庄子所言：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。”

文：赵大山