乙卯日生于未月解析,乙卯日生于未月命运好吗
乙卯日精论
乙卯日中等组合。纳音五行大溪水。乙木坐下比肩帮身同时也是禄地和临官。乙木旺了比甲木旺了还容易受伤,因为乙卯最容易引来酉的冲克,好在卯和申暗合,所以乙卯日的人比甲寅日的人容易富贵。但是坐下比肩代表财富被人夺走,当穷的时候也非常穷。乙卯日的人很容易生病受伤,因为乙卯就好比一个无遮无拦的光溜溜的小树木,很容易就被风雨吹坏或者被金砍伐和虫子吃了,卯木可以代表虫子不停的吃天干的乙木,所以表面看卯是帮助乙的,但是也天天在吃乙木,所以乙卯的人往往外表光华,内里比较虚。女命很容易犯桃花,因为乙卯天干地支一模一样不掺杂其他五行代表的信息就是不穿衣服的信息,和辛酉类似都包含了不穿衣服的信息。乙木本身代表温柔善良喜欢幻想,所以乙卯日生人有才华,但是也属于只有小福气,做不成大事业的命,甲申乙酉这两种组合木虽然被金克了很痛苦,但是往往能做大事业,木的本性就是只有被克才会有大作为。乙卯日的人和佛教和周易有一些缘分,但是往往因为身旺太自信了,很难虚心学到最高级的知识。适合给人当助手或者经商做点小买卖。非常喜欢吃喝,和龙也有很深的缘分。容易被欺骗。对父母有克但是不严重,配偶对自己帮助很大,但是婚姻或者情感很不顺利。孩子运气还可以。乙卯的人容易在嘴附近受伤或者遇见车祸,从事文化艺术舞蹈服装行业比较适合。很容易早熟和招惹是非严重的话会打官司或进监狱。土旺起来才能好,所以只有早早买了房子才能有好运或者从事房地产行业最适合。和狗非常有缘分,因为卯戌合,所以狗总喜欢去树根底下撒尿。贵人是属羊猴狗猪的人。
乙卯日生于未月怎么样
乙木生于未月是指乙木日主生于季夏未提,三伏生寒,此时气退枯焦,其性转寒,而未中己土财星司权,乙木为根气,财旺根微,再行西方这官杀之地,财生官杀克身为权,摧残根倾之优。而金水西北之运,水乡泽国,虽免水旺木漂而伤元神。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡,东方木地助起日主,而火地有暄化木性之能,故逆走东方福更宽。
乙卯日柱爱情观
乙木日元的人表面上看起来较成熟,而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以,要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的,也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗,人多的时候,有时会表现得很快乐,但一回到家中,却又觉得孤独沉闷,他们就是这样天生的多愁善感。
乙卯日精论
乙卯日中等组合。纳音五行大溪水。乙木坐下比肩帮身同时也是禄地和临官。乙木旺了比甲木旺了还容易受伤,因为乙卯最容易引来酉的冲克,好在卯和申暗合,所以乙卯日的人比甲寅日的人容易富贵。但是坐下比肩代表财富被人夺走,当穷的时候也非常穷。乙卯日的人很容易生病受伤,因为乙卯就好比一个无遮无拦的光溜溜的小树木,很容易就被风雨吹坏或者被金砍伐和虫子吃了,卯木可以代表虫子不停的吃天干的乙木,所以表面看卯是帮助乙的,但是也天天在吃乙木,所以乙卯的人往往外表光华,内里比较虚。女命很容易犯桃花,因为乙卯天干地支一模一样不掺杂其他五行代表的信息就是不穿衣服的信息,和辛酉类似都包含了不穿衣服的信息。乙木本身代表温柔善良喜欢幻想,所以乙卯日生人有才华,但是也属于只有小福气,做不成大事业的命,甲申乙酉这两种组合木虽然被金克了很痛苦,但是往往能做大事业,木的本性就是只有被克才会有大作为。乙卯日的人和佛教和周易有一些缘分,但是往往因为身旺太自信了,很难虚心学到最高级的知识。适合给人当助手或者经商做点小买卖。非常喜欢吃喝,和龙也有很深的缘分。容易被欺骗。对父母有克但是不严重,配偶对自己帮助很大,但是婚姻或者情感很不顺利。孩子运气还可以。乙卯的人容易在嘴附近受伤或者遇见车祸,从事文化艺术舞蹈服装行业比较适合。很容易早熟和招惹是非严重的话会打官司或进监狱。土旺起来才能好,所以只有早早买了房子才能有好运或者从事房地产行业最适合。和狗非常有缘分,因为卯戌合,所以狗总喜欢去树根底下撒尿。贵人是属羊猴狗猪的人。
乙卯日生于未月怎么样
乙木生于未月是指乙木日主生于季夏未提,三伏生寒,此时气退枯焦,其性转寒,而未中己土财星司权,乙木为根气,财旺根微,再行西方这官杀之地,财生官杀克身为权,摧残根倾之优。而金水西北之运,水乡泽国,虽免水旺木漂而伤元神。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡,东方木地助起日主,而火地有暄化木性之能,故逆走东方福更宽。
乙卯日柱爱情观
乙木日元的人表面上看起来较成熟,而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以,要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的,也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗,人多的时候,有时会表现得很快乐,但一回到家中,却又觉得孤独沉闷,他们就是这样天生的多愁善感。
称佛名号品第九(地藏经)
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
称佛名号品第九(地藏经)
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
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又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
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又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
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