旅行者，背着一个大的旅行包，或急或缓地在道路上行走着。
小时候。
跨出家门，来到学校，我们也许还未曾意识到：这就开始了远行。小时候，我们的目标时候是近的，远行之路很短，就是家到学校的距离，我们的心也是纯朴的，我们这时所认为的是：我们的远行，不过是为了获取好的成绩。我们行走的路，也是那么平坦，走捷径的人很少，在道路上尽享无限乐趣。我们在这悄无声息的日子里，远行着是那么兴慰，那么愉快，我们并不感觉远行的苦和累，天天依旧如此，岁月在无形中走过，我们在幼稚中开始成熟，我们长大了，我们此时亦在感叹：啊，长大了，远行也不过如此摆了，我们可以停留下来休憩吧，但现实告诉我们，我们长大了，却越不可以停留，而是要去远行。(中国散文网-)
长大了。
此时，我们已经知道了，远行的含义，我们的远行在小时候已跨出了三分之一。现在，长大了，我们要远行是整个路段的三分之二。此时非彼时了，三分之二的路程是多远，路途中等待我们的是什么，我们是否成为合格的远行者？现在，我们舞台不再是学校，而是社会，这样个复杂的纠缠的舞台。步伐越来越小，行走愈来愈慢，周边的环境不是曾儿时的状况。我们立足的已不再是单单的成绩，而是身边所有的一切。我们远行，追求的目标由单一结构变成多元程序。远行，离起点处远了，回头，看不到起始处的地点，只依晰记得我们远行得好辛苦，我们的远行充满诸多因素。起点远终点近了，我们过去的岁月也大于所剩的日子，我们在远行时忘却了自己，现在再看看自己，头发中夹杂着几根白发，脸上多了几道皱纹，透出的是沧桑，发觉：我们老了，远行的岁月让我们偷偷地老去。
老了。
离终点是几步之远了，我们依旧是远行，只是此时的远行是大都相同罢了，我们向前走，却时时在回头向后看，看着自己的脚印，发出太多太多感叹，原来，我们一直都在远行，我们得到的是满满的孤独，一心远行，抛下太多该值得纪念的日子，忽略了太多的人和物。
一生，我们都在远行，犹如一个旅行者，带着自己的生活用品，在道路上走着，或远或近，没有一刻的停留，自己一个人带着梦去远行.........
小时候。
跨出家门，来到学校，我们也许还未曾意识到：这就开始了远行。小时候，我们的目标时候是近的，远行之路很短，就是家到学校的距离，我们的心也是纯朴的，我们这时所认为的是：我们的远行，不过是为了获取好的成绩。我们行走的路，也是那么平坦，走捷径的人很少，在道路上尽享无限乐趣。我们在这悄无声息的日子里，远行着是那么兴慰，那么愉快，我们并不感觉远行的苦和累，天天依旧如此，岁月在无形中走过，我们在幼稚中开始成熟，我们长大了，我们此时亦在感叹：啊，长大了，远行也不过如此摆了，我们可以停留下来休憩吧，但现实告诉我们，我们长大了，却越不可以停留，而是要去远行。(中国散文网-)
长大了。
此时，我们已经知道了，远行的含义，我们的远行在小时候已跨出了三分之一。现在，长大了，我们要远行是整个路段的三分之二。此时非彼时了，三分之二的路程是多远，路途中等待我们的是什么，我们是否成为合格的远行者？现在，我们舞台不再是学校，而是社会，这样个复杂的纠缠的舞台。步伐越来越小，行走愈来愈慢，周边的环境不是曾儿时的状况。我们立足的已不再是单单的成绩，而是身边所有的一切。我们远行，追求的目标由单一结构变成多元程序。远行，离起点处远了，回头，看不到起始处的地点，只依晰记得我们远行得好辛苦，我们的远行充满诸多因素。起点远终点近了，我们过去的岁月也大于所剩的日子，我们在远行时忘却了自己，现在再看看自己，头发中夹杂着几根白发，脸上多了几道皱纹，透出的是沧桑，发觉：我们老了，远行的岁月让我们偷偷地老去。
老了。
离终点是几步之远了，我们依旧是远行，只是此时的远行是大都相同罢了，我们向前走，却时时在回头向后看，看着自己的脚印，发出太多太多感叹，原来，我们一直都在远行，我们得到的是满满的孤独，一心远行，抛下太多该值得纪念的日子，忽略了太多的人和物。
一生，我们都在远行，犹如一个旅行者，带着自己的生活用品，在道路上走着，或远或近，没有一刻的停留，自己一个人带着梦去远行.........
《清明》
远行者，不再归来
无论他们曾经多么固执与寡言
我们终究约好
在这一天进行一次深谈
雨，是准备了好久的
哪怕是用多少个晴天交换
都不想让对方看清别后的羸弱
总得有些什么去模糊双眼
所幸，此刻我们都离得很近
只是彼此看不见
我只能再次捧上一抔新土
看着那棵老柳，新枝盎然#摄影##原创诗词##清明节#
远行者，不再归来
无论他们曾经多么固执与寡言
我们终究约好
在这一天进行一次深谈
雨，是准备了好久的
哪怕是用多少个晴天交换
都不想让对方看清别后的羸弱
总得有些什么去模糊双眼
所幸，此刻我们都离得很近
只是彼此看不见
我只能再次捧上一抔新土
看着那棵老柳，新枝盎然#摄影##原创诗词##清明节#
宋·晁端礼《朝中措》
短亭杨柳接长亭，攀折赠君行。
莫怪尊前无语，大都分外多情。
何须苦计，时间利禄，身后功名。
且尽十分芳酒，共倾一梦浮生。
春天，是送别的季节，一川烟草，十里柳阴，飞絮濛濛，落花成雪，你只消站在春风里，一句话也不用多说，春天也能将你的离愁别绪织成你想要的样子。
“短亭杨柳接长亭，攀折赠君行”，五里一短亭，十里一长亭，都植满了杨柳，这么多“柳”，足够“攀折”以赠远行者。折柳赠别，是一个传统，寓意大致有二：柳谐音“留”，折柳以表惜别之意；另外，柳随地可活，这正可用以祝愿行人到了异地能够随遇而安，如柳一样迅速生根发芽。晁端礼在另一首送别词《虞美人》中，也有相似的句子——“短亭过尽长亭到”、“更折一枝杨柳、赠行人”。
折完柳，还要喝酒饯别。“莫怪尊前无语，大都分外多情”，尊前，大概是距分别最近的地方，一旦饮尽，行人就要启程。因此，这期间本该有许多话要说，可事实上离人因“分外多情”的缘故，一句话也说不出来。“分外多情”，心中思绪格外纷杂，一时间不知从何说起；或者说，你我感情非常深厚，不用多说也能明白对方的心思。
过片“何须苦计，时间利禄，身后功名”，是当面未能说出的话：何必去苦苦计较眼前的财利荣禄以及身后的功业名声呢，这些都是生不带来死不带去的浮名虚利，最终都会随生命的终结而荡然一空，不如珍惜眼前的这一尊“芳酒”吧？“且尽十分芳酒，共倾一梦浮生”，姑且把这虚浮不定如一场大梦般的人生也倒进酒杯，共美酒一饮而尽吧。
“且尽十分芳酒，共倾一梦浮生”，“浮生”谓虚浮不定的人生，《庄子》谓“其生若浮，其死若休”，在诗词中，它是一个“出镜率”极高的词汇，如苏轼“又得浮生一日凉”，舒亶“浮生只合尊前老”，晏殊“浮生岂得长年少”，吴潜“细阅浮生，为甚底、区区碌碌”，陆游“一弹指顷浮生过”“识破浮生虚妄”等等，当一个人看透了“其生若浮”的本质，其精神上自必也获得了一种超然。
短亭杨柳接长亭，攀折赠君行。
莫怪尊前无语，大都分外多情。
何须苦计，时间利禄，身后功名。
且尽十分芳酒，共倾一梦浮生。
春天，是送别的季节，一川烟草，十里柳阴，飞絮濛濛，落花成雪，你只消站在春风里，一句话也不用多说，春天也能将你的离愁别绪织成你想要的样子。
“短亭杨柳接长亭，攀折赠君行”，五里一短亭，十里一长亭，都植满了杨柳，这么多“柳”，足够“攀折”以赠远行者。折柳赠别，是一个传统，寓意大致有二：柳谐音“留”，折柳以表惜别之意；另外，柳随地可活，这正可用以祝愿行人到了异地能够随遇而安，如柳一样迅速生根发芽。晁端礼在另一首送别词《虞美人》中，也有相似的句子——“短亭过尽长亭到”、“更折一枝杨柳、赠行人”。
折完柳，还要喝酒饯别。“莫怪尊前无语，大都分外多情”，尊前，大概是距分别最近的地方，一旦饮尽，行人就要启程。因此，这期间本该有许多话要说，可事实上离人因“分外多情”的缘故，一句话也说不出来。“分外多情”，心中思绪格外纷杂，一时间不知从何说起；或者说，你我感情非常深厚，不用多说也能明白对方的心思。
过片“何须苦计，时间利禄，身后功名”，是当面未能说出的话：何必去苦苦计较眼前的财利荣禄以及身后的功业名声呢，这些都是生不带来死不带去的浮名虚利，最终都会随生命的终结而荡然一空，不如珍惜眼前的这一尊“芳酒”吧？“且尽十分芳酒，共倾一梦浮生”，姑且把这虚浮不定如一场大梦般的人生也倒进酒杯，共美酒一饮而尽吧。
“且尽十分芳酒，共倾一梦浮生”，“浮生”谓虚浮不定的人生，《庄子》谓“其生若浮，其死若休”，在诗词中，它是一个“出镜率”极高的词汇，如苏轼“又得浮生一日凉”，舒亶“浮生只合尊前老”，晏殊“浮生岂得长年少”，吴潜“细阅浮生，为甚底、区区碌碌”，陆游“一弹指顷浮生过”“识破浮生虚妄”等等，当一个人看透了“其生若浮”的本质，其精神上自必也获得了一种超然。
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