#餐厅推荐# 早上起来跟广州的朋友闲聊,给我看她前两天吃的 卜卜贝 火锅,搜了一下突然发现上海也有,永康路新开的新店,于是突发奇想跑来吃~对于喜欢清淡口打边炉的还挺适合的,喜欢重口味就算了。双人套餐168,很便宜。卜卜贝本身味道没有那么好,吃多了有点味觉疲劳,但是煮贝的汤打边炉就很好吃,完全海鲜的鲜甜原味,食材很新鲜,虾和牛肉尤其好评!如果不是要留着肚子吃永康路的甜品,我肯定要加涮的!
周六中午,可能比较晚了,人不多,小店也没有满座,店主一个人在二楼招呼客人,忙里忙外的,态度很好,带点落寞的感觉?口罩之下开店真的还挺不容易的,希望能保持食材质量做下去。

#大妈的精选# 2022首发广西脆皮金桔来喽~~~(图一我的买家秀,金桔吃了润喉清肺止咳化痰,我给我家某人备着,这个虽然不怎么好看,但是纯甜不涩也没有怪味,很好吃)

产品名称:脆皮金桔
规格:2斤小果(试吃装)/3斤中果(独享装)/3斤大果(分享装)/5斤大果(店长力荐装)
运费快递:普通快递
发货地:广西
不配送地区:新疆、西藏、内蒙、海南、宁夏、青海、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃及疫情影响区域不发;
价格:
2斤小果(试吃装):13.8
3斤中果(独享装):20.8
3斤大果(分享装):24.8
5斤大果(店长力荐装):36.8

又是一年金桔.季,筒子们!!!金桔在今天隆重上市了,尝过我们家头茬果子的朋友们,相信一定对我们家的产品不会陌生,头茬!!头茬!!这是头茬的金桔。尝鲜不要错过了。

这款滑皮金桔.口感绝绝子爆汁+脆感+甜度+新鲜度一口一个,好吃的让人上瘾啊啊啊啊这可是被外表耽误的糖水小甜心,别看它,身材娇小,却是清香甘甜+从皮甜到芯里,开胃解腻,爽口又清新,饭后来几颗,美滋滋啊~

这款金桔,一口咬下,甜蜜的汁水必一阵阵在嘴里冲刷,简直太惊喜皮脆肉甜,不苦不涩,果肉细致连皮吃都没有呛人的桔子皮味,每颗都有冰糖心-边工作,-边往嘴里塞,整个人都甜了起来。还有一点大家有没有注意到,柑橘类很多影响都在果皮,脆皮金桔既没有剥皮脏手的烦恼,又能一口吸收金桔的全部维C,真是太方便了!

秋冬换季,起床嗓子干痒,一不注意,家里人很容易上火咳嗽,真的该多吃点金桔入口“卜卜”爽脆,果肉肥厚香软,甜津津0酸感。
超漂亮的糖心,细腻、软嫩、无渣,舌头一碰就化成蜜汁,桔香流动在唇齿间。好吃到怎么说呢?简直是金桔里的“叛徒”!没有“酸、麻、硬、涩”的可怕口感。

甜蜜瞬间点燃你的舌尖,又甜又爆汁,满嘴都是清甜蜜香,非常过瘾!甜汁水一咬爆“榨”:一口接一口,你的嘴巴就是榨汁机。

一个没吃完,我的手压根不听话又去取了一个。
切开一看,个个里面都有甜蜜蜜的糖心,带着果肉都是软嫩无渣的,真的就是“甜到心里去”~
小朋友多吃糖果对牙齿不好,还影响吃饭,不如用融安金桔替代,甜甜的像糖果,小孩爱吃,还消食~#这个好物闭眼入#
https://t.cn/A6odpy3I

【考古证实:甲骨文前有初熟文字,持续长达1300年,才演化出甲骨文】
我们都知道,甲骨文是一种成熟文字,字形结构已经基本确定,与今天的相差不大,但按照文字演化规律,文字不可能一蹴而就,必然有一个逐渐升级的过程,在成熟文字之前,理应还存在“初熟文字”、“原始文字”等。

然而,很长一段时间内,中国一直没能发现更早的“初熟文字”,以至于甲骨文起源不明,仿佛是突然从天而降。本世纪初,在山东发现的一种文字,距今大约在4600~3300年之间,比甲骨文还要早1300多年,更重要的是这种文字与甲骨文之间存在传承关系。

比甲骨文早1300年的文字
上个世纪,随着考古不断发现上古遗址,在山东、关中、内蒙、淮河流域等地,经常发现一些带有刻画符号的骨块,但当时并未引起注意。

本世纪初,山东大学美术考古研究所所长刘凤君(见下图),发现这些刻符不同凡响,于是进行了深入研究,发现这些骨块上的刻符是一种文字,并将之命名为“骨刻文”。

根据黄河流域、淮河流域和赤峰地区1000多块骨刻文,和属于骨刻文时期的8件刻字玉石器、7件刻字陶片统计,骨刻文一共大约3000个字符,比甲骨文字符大概少1500个。

其中,刘凤君研究报告中的一段介绍尤为重要:骨刻文上一般是1到5个字,还有一部分是10个字左右,但也有刻写20个字、甚至有刻100多字的,辞章已经出现。换言之,骨刻文已经可以连词成句,辞章已经出现,无疑表明这是一种较为成熟的文字。

距今3700年—4600年为前期骨刻文,骨片上的字数少,基本都在10个字以下,字形图画性很强,有的字很复杂接近于绘画;距今3700年—3300年为后期骨刻文,处在岳石文化时期和商代早中期,骨片上文字量激增,形成了一篇篇文章,且字形图画性逐渐减弱,符号性增强,与甲骨文造型相似。

因此,骨刻文是在慢慢完善,从原始文字逐渐发展成较为成熟的文字,前期还处于初熟文字阶段,或许后期的已经可以称之为“成熟文字”。

骨刻文与甲骨文一脉相承
更为重要的是,从骨刻文与甲骨文对比来看,两者之间存在明显的传承关系,而且也可以看到骨刻文的成熟度,比如下图中的一些文字,著名文化学者丁再献的研究结果,部分骨刻文与甲骨文几乎一样。

比如下图中的上、下、丁、史、山、卜、齐、少等字,与甲骨文明显存在传承关系。

尤其是其中的史字,骨刻文与甲骨文略有差别,原因大概在于随着时代发展,史官手中的道具出现了变化,所以字形才会显得略有不同。巧合的是,早在4500年时,史字就已出现,说明地位独特且崇高的史官也随之诞生,而史书上记载黄帝设史官,仓颉是第一任史官并造字,竟与骨刻文出现时间惊人的一致。

除了下图之外,丁再献一共破译了几百个骨刻文,其中还有黄帝之黄、炎帝之炎、华夏之华等字。当然,丁再献破译的究竟对不对,如今还存在一些争议,但其中部分骨刻文与甲骨文字形几乎一样,无疑证实骨刻文与甲骨文存在传承关系。

不过,通过下图可见,骨刻文中的不少文字是以图画的形式出现,反映出骨刻文还不如甲骨文成熟,但后期骨刻文与甲骨文已经极为接近。

尤其需要注意的是,骨刻文存在的下限是距今3300年,正好此时商代甲骨文出现,两者近乎完美地对接。

骨刻文应时代之势而生
根据考古发现,骨刻文的出现并非偶然,而是有着深厚的历史积累,可以说是到了距今4600年时应运而生。

首先,骨刻文出现前,中国人已经大量使用原始刻符,甚至是原始文字,比如贾湖刻符、双墩刻符、半坡刻符、青墩刻符、庄桥坟刻符、大汶口文化刻符等等,从贾湖刻符到骨刻文中间相隔4500余年,有足够的时间孕育出成熟文字。

其次,距今4500年左右,恰是龙山文化兴起,而龙山文化非常发达,分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省,与骨刻文分布范围大致相同。换言之,骨刻文伴随龙山文化的兴起而流行,是龙山文化的文字。

第三,最早的骨刻文距今4600多年,出土于山东,当时是大汶口文化(距今约6500—4500年,遗址主要分布于山东)晚期,即骨刻文始于大汶口文化晚期,流行于龙山文化时代。考古发现,大汶口文化极为发达,传承时间久远,完全有可能孕育出文字。

甲骨文的出现,将中国文字史提前到了商代,骨刻文的出现,证实了甲骨文并非“来历不明”,而是有着至少1300余年的“初熟文字”阶段,最终才形成了更系统的、更成熟的甲骨文!但由此也出现了另一个问题:骨刻文的直接源头何在?

值得深思的是,史书上的三皇五帝、大禹与夏朝,被很多学者认为是传说、不可信,因为那一段历史没有文字记载,光靠口头传说太容易失真,但骨刻文的发现,证实三皇五帝时代已有文字,他们的事迹可能通过骨刻文流传了下来,无疑在某种程度上佐证了三皇五帝、大禹与夏朝的真实性。
#这就是中国风##出道吧新星#


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