不分别：原上草，陌上花，，雪小禅还说一棵苍松老树。以前理解语文书上教的“分别”就是离别的意思，现在才明白佛经告诉你“不分别”是：不生不灭，不垢不净，不增不减。无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无智亦无得。人世间有多少难得的团聚又都分别了呢，这忧伤的轮回呀！！原本人心本该是圆满的，自性自足的，何苦那么多的分别呢？！[鲜花]

印宗法师在讲《涅槃经》时，两个弟子因“是幡旗动，还是风在动”而争吵不休。一个说：“是风吹动了幡旗，幡旗本身没有动”；另一个说：“没有风的时候，幡旗也在动”。这时候，六祖慧能起身说，：“不是风动，也不是幡动，仁者心动。”此话一出，语惊四座，两位争论的僧人也恍然大悟。

常常听别人说，境由心造。与世间万物的动相比，如果真的想要拥有一方宁静的净土，的确需要有一颗宁静的心。无论事物风云变，我自守恒一颗心。一个人，总是追随不上纷繁芜杂的万千之变的，与其跟着潮流累得气喘吁吁，何不执着自己的心灵守护自己的原则？宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天上云卷云舒的心态，真的不失为一种智慧与淡定。

心净

这个世间，有多少的心已经失去了最初的洁净？菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？可是，生长在天地之间的人们啊，却总是处处被利益和功利蒙蔽了心，在诸多的方面，让心蒙上了灰尘。我非圣贤，无权指点众生。我只求自己能保持若婴儿一般的赤子之心，爱我所爱，想我所想，纯粹的为心所生，为心所求，为自己的爱而努力，不求功利和世俗，只是让自己的爱不老去，让爱是洁净的、纯粹的爱！

心静

总有人问，为什么现在的人生活的会累？为什么几十年前，人们还没有解决温饱的时候会不觉得苦？我想，无论什么年代，心的差距都是存在的，当一个人有自己的既定目标并为之奋斗的时候，所追求的，所收获的，是自己的价值的体现，是世界对自己的认同感，那么自然不觉得苦累。

而当一个人没有了目标，只想着索取，或者不劳而获，那么势必要感觉到累。心是静的，不是不追求，而是懂得追求什么，如何追求，世界观和价值观都正确。不贪婪，不虚妄，自然会守得云开见月明！冰心说，爱在左，情在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得鲜花弥漫，使穿枝拂叶的行人即使踏着荆棘也不觉得苦累，即使有泪可落，也不觉得悲凉！这样一种大爱之心，只问播种，让别人的前行闻到花香，该是多么静而广的一种爱！心静，自然不累，自然有花香！

心境

心是净的，若水，若天，若云，若地，若婴儿，若一切自然之初的纯粹，那么心自然是静的。是天下熙熙，天下攘攘之外的静若处子；是众人皆醉我独醒的一种独守；是不问往来，不问将去的淡定从容；是守的一颗心静，不带半根草去的执着。在这样的洁净与宁静中，我自了解了这样一种心境——

风过疏竹，

风过而竹不留声；

雁渡寒潭，

雁渡而潭不留影。

故君子，

事来而心始现，

事去而心随空！

佛曰：随遇，随缘，随喜。

世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交，可谁会料到旦夕惊变， 从此以后，只能眼睁睁地看着天涯路远。
我之所以这么待你，是因为我愿意。若能以此换回同样的诚心，固然可喜；若是没有，我也没有什么可后悔的。
凡是人总有取有舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择而心生怨恨，那这世间，岂不是太多不可原谅之处，毕竟谁也没有责任要以为我先，以我为重。