子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！“深则厉，浅则揭。”子曰：果哉！末之难矣！
译文：孔子在卫国，有一次正在击磬，有一个挑着筐的人经过孔子门前，说这个罄打得有深意啊！过了一会他又说真可鄙啊，罄声硁硁的，没有人知道自己，就自己做作罢好了，水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄，古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的，铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前，一听到孔子敲出的罄声，他说这里面敲罄的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心的人。这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话，又在那听，然后说，这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人，而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的，那种硬骨头的风格。他自己太不自量，明知做不到，却要硬去做。太肯定！太自信！“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。“深则厉，浅则揭”这两句话，出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服，还是会弄湿，干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。孔子说，真的吗！“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下，我们做一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理，最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。
译文：孔子在卫国，有一次正在击磬，有一个挑着筐的人经过孔子门前，说这个罄打得有深意啊！过了一会他又说真可鄙啊，罄声硁硁的，没有人知道自己，就自己做作罢好了，水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄，古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的，铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前，一听到孔子敲出的罄声，他说这里面敲罄的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心的人。这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话，又在那听，然后说，这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人，而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的，那种硬骨头的风格。他自己太不自量，明知做不到，却要硬去做。太肯定！太自信！“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。“深则厉，浅则揭”这两句话，出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服，还是会弄湿，干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。孔子说，真的吗！“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下，我们做一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理，最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。
润生读《论语》之《宪问》篇四十二
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！“深则厉，浅则揭。”子曰：果哉！末之难矣！
译文：孔子在卫国，有一次正在击磬，有一个挑着筐的人经过孔子门前，说这个罄打得有深意啊！过了一会他又说真可鄙啊，罄声硁硁的，没有人知道自己，就自己做作罢好了，水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄，古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的，铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前，一听到孔子敲出的罄声，他说这里面敲罄的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心的人。这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话，又在那听，然后说，这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人，而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的，那种硬骨头的风格。他自己太不自量，明知做不到，却要硬去做。太肯定！太自信！“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。“深则厉，浅则揭”这两句话，出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服，还是会弄湿，干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。孔子说，真的吗！“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下，我们做一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理，最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！“深则厉，浅则揭。”子曰：果哉！末之难矣！
译文：孔子在卫国，有一次正在击磬，有一个挑着筐的人经过孔子门前，说这个罄打得有深意啊！过了一会他又说真可鄙啊，罄声硁硁的，没有人知道自己，就自己做作罢好了，水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄，古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的，铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前，一听到孔子敲出的罄声，他说这里面敲罄的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心的人。这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话，又在那听，然后说，这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人，而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的，那种硬骨头的风格。他自己太不自量，明知做不到，却要硬去做。太肯定！太自信！“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。“深则厉，浅则揭”这两句话，出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服，还是会弄湿，干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。孔子说，真的吗！“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下，我们做一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理，最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。
山路十八弯
-不借钱
-不会吧 怎么可能 那你这话吓死我了
-昨天也在看电影
-丝毫没相信之随缘吧
-装傻是一种人生境界
-不理解，怎么可能，歪，那我想不通
-你们天天聊天自己去问
-直说之要解feng了吗
-你到底想说啥
-谈了另一个啊？
-后知后觉恍然大悟之omg
-也不至于打听八卦，就是话多
-一句一句回答
-打算谈多久（因为这人装神弄支支吾吾要说不说的有点烦
-嗯，吃饭联系我
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-嗯，吃饭联系我
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