#plog##小朋友#
吃过晚饭,芒果有一点困了,等我给他拿牙刷的空里,团在沙发上看电视。B站的推荐视频,正好播到大鱼的解说,看到最后秋燃烧自己送女主去人间那一幕,他默默的坐着不动,有点要哭的样子。我摸摸他的头。
他问我:“妈妈,那她的朋友呢?”
我说:“他为了帮助她,把自己变成火了呀。”
“那样就没有了,她就没有朋友,他们不能一起了”他边说边揉了揉眼睛。
原来这么小的孩子就能感应到离别的悲伤了呢,他应该说不出是什么原因,只是因为他们不能在一起了感到难过。
在小孩子的世界里,喜欢的人们应该一直待在一起才对吧。他不懂什么叫事难两全、爱人错过,只是为他们分开红了眼眶。
吃过晚饭,芒果有一点困了,等我给他拿牙刷的空里,团在沙发上看电视。B站的推荐视频,正好播到大鱼的解说,看到最后秋燃烧自己送女主去人间那一幕,他默默的坐着不动,有点要哭的样子。我摸摸他的头。
他问我:“妈妈,那她的朋友呢?”
我说:“他为了帮助她,把自己变成火了呀。”
“那样就没有了,她就没有朋友,他们不能一起了”他边说边揉了揉眼睛。
原来这么小的孩子就能感应到离别的悲伤了呢,他应该说不出是什么原因,只是因为他们不能在一起了感到难过。
在小孩子的世界里,喜欢的人们应该一直待在一起才对吧。他不懂什么叫事难两全、爱人错过,只是为他们分开红了眼眶。
#张杰音乐#就希望有些粉丝的手别伸那么长,他演唱会摔下来流血不止还坚持开演唱会的时候说心疼他,他前一天录节目晕倒,第二天依旧坚持工作,唱出《少年中国说》,这些脑残粉听的也很好,所以说一套做一套,有啥意义吗!!!
第一次听说给爱人录个歌就影响自己音乐的,被有些人骂成这样,说要脱粉,不知道说给谁听,愿意当谁的粉丝当谁的粉丝去啊,张杰的粉丝又不缺你一个,每次都因为这种事情吵,每次都说要脱粉,我求求了,赶快脱粉吧。别等过几天又屁颠屁颠的跑回来
别道德绑架了,张杰也有自己的家庭,别打着事业粉的旗号攻击他了[微笑]每个人的生活不同,快过好自己的生活吧,别人的生活不用你插手
第一次听说给爱人录个歌就影响自己音乐的,被有些人骂成这样,说要脱粉,不知道说给谁听,愿意当谁的粉丝当谁的粉丝去啊,张杰的粉丝又不缺你一个,每次都因为这种事情吵,每次都说要脱粉,我求求了,赶快脱粉吧。别等过几天又屁颠屁颠的跑回来
别道德绑架了,张杰也有自己的家庭,别打着事业粉的旗号攻击他了[微笑]每个人的生活不同,快过好自己的生活吧,别人的生活不用你插手
《色不迷人人自迷》
——王道还
人类曾经有过一个黄金时代,似乎是普遍的观念。对那个黄金时代的想象,则不外“上古之时,人民淳朴、心行正直,秉性柔和,不相嫉妒”云云。这一想象不能说没有根据,但绝不是事实,因为生命世界充斥诈伪,人这身浊骨凡胎,全是在那个世界演化出来的,怎么可能超凡入圣?
在动物界,冲突,求偶的场合最容易观察到诈伪的伎俩。哺乳类动物在冲突之际,全身毛发皆张,看来身躯暴涨,无异膨风、灌水。肉食动物最忌受伤,双方越是势均力敌,越不能硬干,虚张声势是主要的斗争手段。即使是“低等”动物,都会玩同样的把戏,如虾蛄。
虾蛄生活在海岸附近,肉食,第二胸肢特大,是攻击武器,挥舞起来颇有螳螂的架势,英文俗名就叫螳螂虾。虾蛄每两个月脱壳一次,那是极为脆弱。不过它们在脱壳之前特别凶猛,动不动就发动攻击;脱壳期间,要是有天敌接近,也会摆出攻击姿态,仗着最近赢得的声名吓阻敌人。
总之,在动物兵法中,“不战而屈人之兵”是无上心法。在实践中,以自信撑起了恫吓退敌,是常态。
不过,天下事相生相克,诈伪必然导致反诈伪。如此因果相循,诈伪与反诈伪伎俩不断向上提升。于是,每一种动物都是天生的骗子,也是天生的侦测诈伪高手。
特别是人,仗着各种理所当然的借口,就经常说谎,敌人、爱人、老板无一幸免。他们凭经验也知道如何判断旁人说谎——说谎的人紧张、做作,圆谎更难。因此,我们被迫发展更为高明的伎俩——自欺。
最近,美国演化生物学者崔弗斯出版了一本以自欺为核心的书,将自欺变成一个科学题材,而不只是人文学者、心理学家感兴趣的人性枷锁。根据崔弗斯的论述,自欺是欺人的绝招;不出自有意识的努力,而是无意识的心理机制。功能有三:一、有意思的欺骗人,难免泄露意图,自欺就不会。二、既然自己都上当了,当然挥洒自如,行云流水,毫不做作。三、万一被拆穿,也容易卸责,谁会责备受骗的人呢?
自欺的生物根源极为古老,并非人类独有的天赋。从自信到过度自信到自欺,并无明显分际,只是人能说话,不但方便卖空买空,更容易陷入自欺的漩涡,甚至将旁观者卷入,掀起风潮。自欺在人类历史中扮演的角色,耐人寻味;一些文学作品不经意地透露了一些观察,发人深省。
如《虬髯客传》这篇千古名文,刻画的就是自欺。话说虬髯客有意逐鹿中原,而传说“太原有异人”,结果打探到李世民。他想眼见为实,等见了李世民在盘算进退,哪里知道却“一见心死”,自叹不如。可是虬髯客心存侥幸,请师兄出马打量李世民;没想到师兄也是“一件惨然”,还说了重话——此局全输矣!——他才面对现实。万一师兄助长了他的自欺呢?
难怪孔老夫子要把“友直”列为益者三友之首了。
——王道还
人类曾经有过一个黄金时代,似乎是普遍的观念。对那个黄金时代的想象,则不外“上古之时,人民淳朴、心行正直,秉性柔和,不相嫉妒”云云。这一想象不能说没有根据,但绝不是事实,因为生命世界充斥诈伪,人这身浊骨凡胎,全是在那个世界演化出来的,怎么可能超凡入圣?
在动物界,冲突,求偶的场合最容易观察到诈伪的伎俩。哺乳类动物在冲突之际,全身毛发皆张,看来身躯暴涨,无异膨风、灌水。肉食动物最忌受伤,双方越是势均力敌,越不能硬干,虚张声势是主要的斗争手段。即使是“低等”动物,都会玩同样的把戏,如虾蛄。
虾蛄生活在海岸附近,肉食,第二胸肢特大,是攻击武器,挥舞起来颇有螳螂的架势,英文俗名就叫螳螂虾。虾蛄每两个月脱壳一次,那是极为脆弱。不过它们在脱壳之前特别凶猛,动不动就发动攻击;脱壳期间,要是有天敌接近,也会摆出攻击姿态,仗着最近赢得的声名吓阻敌人。
总之,在动物兵法中,“不战而屈人之兵”是无上心法。在实践中,以自信撑起了恫吓退敌,是常态。
不过,天下事相生相克,诈伪必然导致反诈伪。如此因果相循,诈伪与反诈伪伎俩不断向上提升。于是,每一种动物都是天生的骗子,也是天生的侦测诈伪高手。
特别是人,仗着各种理所当然的借口,就经常说谎,敌人、爱人、老板无一幸免。他们凭经验也知道如何判断旁人说谎——说谎的人紧张、做作,圆谎更难。因此,我们被迫发展更为高明的伎俩——自欺。
最近,美国演化生物学者崔弗斯出版了一本以自欺为核心的书,将自欺变成一个科学题材,而不只是人文学者、心理学家感兴趣的人性枷锁。根据崔弗斯的论述,自欺是欺人的绝招;不出自有意识的努力,而是无意识的心理机制。功能有三:一、有意思的欺骗人,难免泄露意图,自欺就不会。二、既然自己都上当了,当然挥洒自如,行云流水,毫不做作。三、万一被拆穿,也容易卸责,谁会责备受骗的人呢?
自欺的生物根源极为古老,并非人类独有的天赋。从自信到过度自信到自欺,并无明显分际,只是人能说话,不但方便卖空买空,更容易陷入自欺的漩涡,甚至将旁观者卷入,掀起风潮。自欺在人类历史中扮演的角色,耐人寻味;一些文学作品不经意地透露了一些观察,发人深省。
如《虬髯客传》这篇千古名文,刻画的就是自欺。话说虬髯客有意逐鹿中原,而传说“太原有异人”,结果打探到李世民。他想眼见为实,等见了李世民在盘算进退,哪里知道却“一见心死”,自叹不如。可是虬髯客心存侥幸,请师兄出马打量李世民;没想到师兄也是“一件惨然”,还说了重话——此局全输矣!——他才面对现实。万一师兄助长了他的自欺呢?
难怪孔老夫子要把“友直”列为益者三友之首了。
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