热巴的红毯超绝!
冰冰的五官真的无敌大气!
露丝的生日照片好好看!!
不好吃的饭,我也吃完了
今天没吃完[苦涩]
记得做核酸
土豆的车和别人的外卖
黄色的花像假
板栗,为什么这个板栗不好吃
!为什么会有不好吃的玉米?
为什么会有不好吃的大米?!
我想吃,嗯,嗯嗯嗯,嗯,好吧
雪糕!
好吧,一年365天总得允许有几天是不好吃的是吧
兜兜转转兜兜转转兜兜转转~
我的头发又长长了
又很喜欢这件衣服
虽然白色的真的很容易脏
蹲着都不能靠墙~
好困呀!
我饿了~
我感觉我长肉了,但是脸比之前协调一点
这是?变傻了?!
有点累 家人们
15号不能忘了
忘了好多好多好多好多事
记错了好多好多好多事
嗯~我也有备忘录的
可是,我会忘了看备忘录[干饭人]
果然别人的橘子就是比自己的好吃
嘴里有一个葡萄
人家叫???那个!!阳光玫瑰 吧.
忘了忘了忘了忘了
一做题目就随心所欲了
唉!!
某一天的叨叨叨哈哈哈哈哈哈
我带你回来了
冰冰的五官真的无敌大气!
露丝的生日照片好好看!!
不好吃的饭,我也吃完了
今天没吃完[苦涩]
记得做核酸
土豆的车和别人的外卖
黄色的花像假
板栗,为什么这个板栗不好吃
!为什么会有不好吃的玉米?
为什么会有不好吃的大米?!
我想吃,嗯,嗯嗯嗯,嗯,好吧
雪糕!
好吧,一年365天总得允许有几天是不好吃的是吧
兜兜转转兜兜转转兜兜转转~
我的头发又长长了
又很喜欢这件衣服
虽然白色的真的很容易脏
蹲着都不能靠墙~
好困呀!
我饿了~
我感觉我长肉了,但是脸比之前协调一点
这是?变傻了?!
有点累 家人们
15号不能忘了
忘了好多好多好多好多事
记错了好多好多好多事
嗯~我也有备忘录的
可是,我会忘了看备忘录[干饭人]
果然别人的橘子就是比自己的好吃
嘴里有一个葡萄
人家叫???那个!!阳光玫瑰 吧.
忘了忘了忘了忘了
一做题目就随心所欲了
唉!!
某一天的叨叨叨哈哈哈哈哈哈
我带你回来了
我的经典语录,单身不是挑剔而是为了我自己
周陆军只是一个,尖酸刻薄爱算计之人
跟他在一起会让我一个优秀女人变不优秀,跟我吐槽悲苦,是想让我养你吗
所以,虽然你欠我钱,浪费我半年青春和骚扰我一年多,我算了,不和你计较,我惹不起
今年别人介绍那个渣男,淤泥扶不上墙
那个42岁男人确实挺好,大方,可是太丑
霞霞的老板,希望我取代霞霞,说是看重我的能力 实则八面玲珑,残酷无情
至于前夫,我只想说,不是好人,是直白的说我没钱,无法承担,我可以不求任何人,实则是想求我,我真觉得你是把全天下男人脸丢光
所以我就要做我自己,独一无二的自己
才是最真实的我们自己,有些人用心看,我们不能说别人不对,我们自己远离就好
一定要做一个有爱有尊严的人,一个人很辛苦
但是也很充实,知人不评人,原谅与包容同在
周陆军只是一个,尖酸刻薄爱算计之人
跟他在一起会让我一个优秀女人变不优秀,跟我吐槽悲苦,是想让我养你吗
所以,虽然你欠我钱,浪费我半年青春和骚扰我一年多,我算了,不和你计较,我惹不起
今年别人介绍那个渣男,淤泥扶不上墙
那个42岁男人确实挺好,大方,可是太丑
霞霞的老板,希望我取代霞霞,说是看重我的能力 实则八面玲珑,残酷无情
至于前夫,我只想说,不是好人,是直白的说我没钱,无法承担,我可以不求任何人,实则是想求我,我真觉得你是把全天下男人脸丢光
所以我就要做我自己,独一无二的自己
才是最真实的我们自己,有些人用心看,我们不能说别人不对,我们自己远离就好
一定要做一个有爱有尊严的人,一个人很辛苦
但是也很充实,知人不评人,原谅与包容同在
今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行?”这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得,暇满人身宝更难得,故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么行?因此要有所依对缘。无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。
又如,只知去恶扬善,克己利人,这是其他宗教都会做的事,这也就是不明宗旨无所依的修行,不属于正宗佛教行持。因此我们的修行,所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?
因为佛谛中,因果不昧。因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。由是学佛,修佛之行,最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业,此时因果照样存在,但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海,地狱刀山火海依然存在,应报众生痛苦不堪,当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时,此刀山火海当下化为莲池甘露,成为殊胜的境象,一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现,不但无苦,反显大乐。
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么行?因此要有所依对缘。无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。
又如,只知去恶扬善,克己利人,这是其他宗教都会做的事,这也就是不明宗旨无所依的修行,不属于正宗佛教行持。因此我们的修行,所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?
因为佛谛中,因果不昧。因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。由是学佛,修佛之行,最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业,此时因果照样存在,但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海,地狱刀山火海依然存在,应报众生痛苦不堪,当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时,此刀山火海当下化为莲池甘露,成为殊胜的境象,一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现,不但无苦,反显大乐。
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