【上海市金山区摄影家协会一年一度招新来啦！符合条件的别错过】
2022年度上海市金山区摄影家协会现面向社会招募新会员啦~
上海市金山区摄影家协会是由上海市金山区文化和旅游局主管，在金山区社团局登记由上海市金山区内摄影工作者和爱好者自愿组成的学术性、专业性非营利性社会团体！

一、申请须知：凡在金山区范围内居住的具有中华人民共和国国籍的摄影工作者和摄影爱好者，年满18周岁，原则上不超过70周岁，均可提交申请，经金山区摄影家协会理事会批准，方可成为金山区摄影家协会会员。符合下列条件之一者，可以向本会提供申请。
1、从事摄影艺术创作，其中在市级以上摄协主办的各类影展中一幅作品入选；或者本会参与举办的金山各类摄影展中，有一幅获奖或者两幅入选作品者；或在专业摄影报刊上发表过一幅以上摄影作品者。（需提供获奖证明）
2、在专业摄影报刊上发表过一篇以上摄影论文、评论的摄影理论工作者；
3、从事媒体宣传或摄影组织工作，在各自领域有一定影响的摄影从业人员；
4、从事影楼行业，在社会有一定声誉的经营者；
5、由两名会员联合推荐或由一名理事推荐的优秀摄影爱好者（需提供风光、人物、纪实等类别5-8幅创作的作品，必要时需提供原片）。
二、申请日期：2022年度的会员申请从即日起至11月30日。
三、特别注意：报名表请自己下载，申请人将表格电子版填写后发至邮箱jsqsyjxh@qq.com即可。由于疫情原因，只收电子版的申请表格，实体表格不必交协会。
联系人：王老师：13918935902、张老师：15900627262。

https://t.cn/A6oBsDOv 附报名表链接：（点击下方阅读原文）提取码：b143

进了一个社团，里面的队长是认识的同学，因为我没有在群里回复收到就来发私信质问我，类似“不要因为我们熟就觉得可以不回信息”，比这个还要重一点，主要是很离谱，就是觉得我是看到了故意不回，因为仗着我们熟，不回信息这样显得我很酷？虽然我们不熟！
事后我和他解释是没看到信息，不是故意不回，他就来和我道歉说最近太忙了语气不好，然后给我发了一系他最近在忙的事情。。。然而经过小型社会锤炼的我非常想回一句
“……就这点事你就急了啊？”
因为社团有会员制嘛，有名额限制，我觉得我这样经常回不到信息不好，就和他说取消我的会员，反正我进这个社团只是因为兴趣，我之前也说过，但是他说会留给我，我就没说什么，但是！他！发完忙的事情之后又补了一句“但是我希望你也不要总是改变主意，你这样真的是让我很难办”
我！就！离！谱！
就这点事情你还忙不好！还冲我们发脾气！要搁我是你领导我就得凶你了！
总结：我果然还是钦佩能把自己的工作和生活分开的人，无论自己多么忙碌也能就事论事，就人论人，自己处理不好事情就把脾气撒别人身上！这种男人真不行！我这方面都比他行！我事情处理不好或者很差最多也会和朋友说一声“等一下，我在为xxx烦躁，等下就给你回信息！”这种男人真不行，真不行，以后谈恋爱或者结婚了肯定也是脾气撒到老婆孩子的娃，哒咩哒咩。

“南北之分”论调日盛，好似优点抑或劣根性天然附着于一地一城。文化界最早区分南北是唐代禅宗发展出的“南北宗”的概念。“北宗”主张循序渐进，“南宗”讲究顿悟，该理论谈论的客体是历史上的各个时期的画作。因此后世出了“南陈（洪绶）北崔（子忠）”、“南张（大千）北齐（白石）”等等说法，以至于当代影视文学作品中大量沿用了该项表述。此中的“南北”不是地理学表述，因为这些“南”什么的未必出生或常年生活在南方，也未必从不去北方，反之亦然。

吴地的“南”貌似板上钉钉的亘古未变，实则不然。本地丕变的缘起可以追溯到东晋、南朝。在那之前吴郡一带延续的是东周以来好勇尚武的社会风俗。大处的春秋战国时期伍子胥帮助阖闾远近攻伐，小处刺杀庆忌的要离等一众刺客，无不揭示吴人的剽悍。东晋之后，北方氏族大量迁入江东，加之佛教和儒学的影响，尚武精神走向了崇文，江东逐渐才随着“绿浪东西南北水”等诗句被人们记住了风景山清水秀和居民优雅细腻。

于此相对的，北方由于士人的南迁渐渐形成了当下人们观念中的北方。而南派则以自身擅长的方式参与到社会治理和意见表达活动中。譬如明朝末年主张社会改良的十几个江南社团合并成立复社，以东林党为前辈，关注民生疾苦，讴歌抗清报国；而北方课本中的东林党则被视作直接导致明朝灭亡的内在主因之一。又譬如上海开埠之后，苏州有识之士开始提出师夷长技以制夷，主张改善军力并推动变法；而上班的北平和下班的北洋在想的又是另一回事。

物件上的差异是有的，即使一件小小的鸟笼。北笼多为圆形，是否可以理解为方圆之下，直来直去；南笼多为方形，不乱规矩，绣眼等细节中见真章。最体现南笼精巧的是四角用丝线扎紧且不露线头，想不明白其中关节是编不明白的，再努着劲也不成。 https://t.cn/A6Ik0hrC