轩辕黄帝活了110岁三次问道于崆峒,最后终于得到广成子的指引
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量,
轩辕黄帝三次问道于崆峒,最后终于得到广成子的指引,交出阴我心寂然不动,真我圣心莅临身国,领悟了最高的道理。得道以后,他内以至道修养心身,外以道显重新回到政坛,投入到治理国家的事务中去,在后来的许多岁月中,他就成了一个没有阴我心,小我意识的明君,心中充满着光明,圣心道尊的意识不断地从他的心身中流露出来,无为而无不为。他继续治理着国家,经过二十八年的奋斗,道治天下,使天下实现了大治而民泰国安,在中华历史上创造了一代道治天下的辉煌历史时期,跻身于三皇五帝道德治世史的不朽行列,成为我们中华道德文化历史宝库中的一座巍峨丰碑,千古流传。
轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前,他派人开采铜矿,并在荆山下铸造铜鼎,当铜鼎铸成那天,天上游下一条巨龙,垂着龙髯,来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝,有的抓住龙髯,有的抓住他的靴子和衣服,结果龙髯拔断了,衣靴拉掉了,黄帝还是坚持着乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山尚存的黄帝陵,虽然古柏参天,但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……
黄帝问道的故事,给人以许多深刻的启迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和关键。真正能做到这四舍,才能进入顿悟的境界;只有寻到了三宝,在道和化身的引领下才能步入众妙之门。这其中自身条件的准备是第一性的,将心身口意舍向至道和道的化身,是顿悟至道的捷径和方便的法门。
道尊,道的化身告诉每一个道德修养实践者,道是每一颗心中的真正主人。当他受到呼唤时,必定会十分乐意地引领每一个人的生命,走向道德的无量光明,去实践生命的最崇高目标——归道合真。
我们的道德修养实践者,可以说每个人都具备这个良好的愿望,并且进行着长期的艰苦实践。既然如此虔诚地求证,那么为什么世人修养道德又如此艰难,常常为之求证一生,也难以窥见众妙之门呢?
困难的原因不外乎本因、内因和外因这“三因”条件的制约。但是究其根源,从上面的故事中我们不难看出,如果不大舍又岂能大得(德)?不全舍又岂能全成?一提到舍,人们就以为是舍财。其实“财”这个东西本来就是身外之物,是世间流通之物,谁也不会真实地长期拥有,又怎么会是这个“舍”的根本。道德修养实践者的舍,就是舍心舍身舍口舍意,舍因它们而产生的一切假象,去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍无明。清除产生它们的根本源头而“四舍”求真。
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轩辕黄帝三次问道于崆峒,最后终于得到广成子的指引,交出阴我心寂然不动,真我圣心莅临身国,领悟了最高的道理。得道以后,他内以至道修养心身,外以道显重新回到政坛,投入到治理国家的事务中去,在后来的许多岁月中,他就成了一个没有阴我心,小我意识的明君,心中充满着光明,圣心道尊的意识不断地从他的心身中流露出来,无为而无不为。他继续治理着国家,经过二十八年的奋斗,道治天下,使天下实现了大治而民泰国安,在中华历史上创造了一代道治天下的辉煌历史时期,跻身于三皇五帝道德治世史的不朽行列,成为我们中华道德文化历史宝库中的一座巍峨丰碑,千古流传。
轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前,他派人开采铜矿,并在荆山下铸造铜鼎,当铜鼎铸成那天,天上游下一条巨龙,垂着龙髯,来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝,有的抓住龙髯,有的抓住他的靴子和衣服,结果龙髯拔断了,衣靴拉掉了,黄帝还是坚持着乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山尚存的黄帝陵,虽然古柏参天,但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……
黄帝问道的故事,给人以许多深刻的启迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和关键。真正能做到这四舍,才能进入顿悟的境界;只有寻到了三宝,在道和化身的引领下才能步入众妙之门。这其中自身条件的准备是第一性的,将心身口意舍向至道和道的化身,是顿悟至道的捷径和方便的法门。
道尊,道的化身告诉每一个道德修养实践者,道是每一颗心中的真正主人。当他受到呼唤时,必定会十分乐意地引领每一个人的生命,走向道德的无量光明,去实践生命的最崇高目标——归道合真。
我们的道德修养实践者,可以说每个人都具备这个良好的愿望,并且进行着长期的艰苦实践。既然如此虔诚地求证,那么为什么世人修养道德又如此艰难,常常为之求证一生,也难以窥见众妙之门呢?
困难的原因不外乎本因、内因和外因这“三因”条件的制约。但是究其根源,从上面的故事中我们不难看出,如果不大舍又岂能大得(德)?不全舍又岂能全成?一提到舍,人们就以为是舍财。其实“财”这个东西本来就是身外之物,是世间流通之物,谁也不会真实地长期拥有,又怎么会是这个“舍”的根本。道德修养实践者的舍,就是舍心舍身舍口舍意,舍因它们而产生的一切假象,去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍无明。清除产生它们的根本源头而“四舍”求真。
#叶罗丽金罗[超话]# [鲜花]#期待金罗回归# [鲜花]#三世祈愿·金罗·再续前缘#
可惜你不知道金罗,不懂最强战神会因为一个女孩而毁灭仙境。不懂王族最后的公主可以为了他而舍弃生命。不懂金离瞳明明忘了叶罗丽三次,却仍不忍伤害她并且在敌对的关系下又一次爱上她。不懂金离瞳明明认了人心里却还有她。不懂罗丽的小心翼翼的关心。不懂七朵玫瑰花隐藏的爱意,和金子做成的心。[/cp]
可惜你不知道金罗,不懂最强战神会因为一个女孩而毁灭仙境。不懂王族最后的公主可以为了他而舍弃生命。不懂金离瞳明明忘了叶罗丽三次,却仍不忍伤害她并且在敌对的关系下又一次爱上她。不懂金离瞳明明认了人心里却还有她。不懂罗丽的小心翼翼的关心。不懂七朵玫瑰花隐藏的爱意,和金子做成的心。[/cp]
《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
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