放生的功德利益--放生就是放自己，给自己留一条活路
放生是救命，当动物有危险的时候，把它们救下来，放到适合它们生存的环境里面，让它们自由自在地生存，就是放生。放生还有一个更重要的意义，就是煅炼自已的慈悲心。只要是有生命的动物有危险时都可以放生，功德可大了，有无量无边的功德。
龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。
佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云:“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
放生的功德特别大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。
因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。
‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。所以我们一定要参加共修放生，共修力量大，共修加持力大，共修放生利益无量的众生，
放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感.
堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海;放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等;放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施;因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施;因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施;三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议!
《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报;若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄，放生则成佛果之因;若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。”
放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。
放生只需拿出一点时间，拿一部分钱，购买那些面临被杀的生命，救助他们，然后，按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的地方，把物命放掉。就有无上功德，就可以化解业障、超度债主、积累福报，放生就是放自己，就是再给自己留一条活路!
放生是救命，当动物有危险的时候，把它们救下来，放到适合它们生存的环境里面，让它们自由自在地生存，就是放生。放生还有一个更重要的意义，就是煅炼自已的慈悲心。只要是有生命的动物有危险时都可以放生，功德可大了，有无量无边的功德。
龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。
佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云:“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
放生的功德特别大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。
因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。
‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。所以我们一定要参加共修放生，共修力量大，共修加持力大，共修放生利益无量的众生，
放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感.
堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海;放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等;放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施;因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施;因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施;三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议!
《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报;若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄，放生则成佛果之因;若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。”
放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。
放生只需拿出一点时间，拿一部分钱，购买那些面临被杀的生命，救助他们，然后，按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的地方，把物命放掉。就有无上功德，就可以化解业障、超度债主、积累福报，放生就是放自己，就是再给自己留一条活路!
平先生盘坐在车上，他闭口不说话，打着各种手势，指挥着龙摆阵作战。他每一个手势代表一个阵法，代表一个意思，但我看不懂，那些龙明白。平先生指挥着龙阵与妖阵对峙着，不相上下，妖怪攻不进来，我们也攻不出去。
突然那些妖怪，在一个领头的黑衣妖道的指挥下，迅速变幻了阵式，只见它们一个接一个地叠了起来，头接着尾、尾接着头，一个接着一个，最后连成一个整体，那个妖道站在最头上。突然妖道张开黑衣，黑衣越伸越长，越伸越大，最后将所有妖人都罩了起来，变成了一张蛇皮。
突然它们摇身一滚，变成了一条黑色的大蛇。妖道变成了蛇头，众妖都成了蛇身。蛇吸着天地之气，越变越大，越变越长，最后它盘成两圈，将我们困在圈内。从未见过这么巨大的怪物，我很害怕。突然我头脑中传来平先生的话语，他让我不要害怕，说他能破阵。我很奇怪，转头一看，见平先生仍是闭着口，打着手势指挥着群龙。他不开口，声音却能穿透我的天灵盖，直接打进我的脑中来。而我想什么，也不用开口，他就能马上明白。
平先生没有指挥攻击，只是静静观察着，他将声音打进我脑子中说，万事不要惊慌，应以不动来制万动，先观其变。我心慢慢静了下来。
突然那蛇猛地抬起了头，立了起来，蛇头昂于半空中，吐着芯子，嘴中时时喷出烟雾和火星，高达千丈。我吓得猛地一惊。那蛇朝我们张开了大嘴，使劲吸着气。只见地上的沙石都被它吸得飞了起来，吸进了它的口中。天车猛烈地摇晃着，朝它口中吸去，群龙使劲地拉着天车，竭尽全力往前拉去，想挣脱它的吸力。虽然群龙用尽了力，但还是逃不脱，离它的嘴越来越近了。
这时平先生，口中念着咒语，一挥手，突然一条黑影从他袖子中奔了出去，落在地上，化作了一条巨大的黑色怪物。只见它眼睛很小，是红色的，嘴边长着须，混身黏黏的，满口长着锋利无比的牙齿。只见它落地以后，便张大口朝大蛇咬去。蛇猛地一惊，停止了吸气，低头看着它。不一会儿，这黑怪物便将蛇身咬出了一个大洞，并从洞中钻了进去，钻进了蛇体内。蛇在地上拼命扭动着，想将黑怪物驱出来，但无济于事，黑怪物在蛇体内拼命撕咬着，将蛇身咬出一个一个的窟窿，不一会儿，蛇便断成了九节，黑气散去，又化成了许多残手断脚的妖怪，满地打着滚。
这东西这么厉害，到底是什么？我疑问着。是蜮，平先生在头脑中回答了我。我大悟。
眼看我们要大胜了，那领头的老道，又带着一批化成了人形的妖人，盘坐成一圈，嘴里念着什么。
他们在干什么？我又问。他们在请他们的师父。平先生告诉我，他显得有些担忧，说他不知道它们师父的来头，不知道是哪一层次的。
正在担心间，突然天裂开了，一只巨大的鸟飞了进来。它身后还跟着一群同样的鸟，但没它大。
是大鹏鸟！平先生紧急告诉我说。大鹏鸟专克龙，情形很危险。平先生赶紧调转车头，召唤着群龙，让它们拉着车迅力逃走。但还是迟了，那群鸟追了上来。它们绕着我们的车飞舞着，伸出利爪，抓着龙。形势十分危急，很多龙被啄抓得遍体鳞伤，它们斗不过，就带着伤纷纷逃进了水中。
这时水中的独角怪鱼，便群涌而上，将群龙围在中间，撕咬着。眼见龙就要葬身水底了，平先生赶紧指挥蜮去水中救龙。那黑怪物就一头钻进了水中，不一会，水中便扬起了滔天巨浪，将很多独角鱼都打上了岸来。那蜮在水中张开大口，拼命吞食着怪鱼，不一会就将龙解救了出来。
为什么不让蜮对付这些鸟？我提醒着平先生。平先生告诉我说没办法，他说蜮是水陆之物，是水中之王，对付不了禽类。我焦急万分。
突然那只领头的大鸟朝我们扑来。平先生赶紧脱下他的金甲神衣，披在我身上，护着我。然后他念动着咒语，身体化作了一条巨龙，盘旋着，将我围在中间，口吐着雷电朝巨鸟击去。
那巨鸟避过了雷电，又带着众鸟，朝平先生扑来。它们伸着利爪，用锋利的尖嘴，朝平先生身体啄来，撕抓着。我看到平先生身上的龙鳞一片片地掉落，浑身淌出血来。但平先生为了保护我，仍是紧紧盘旋着，护着我，不躲避，也不能还击。
眼看着平先生就要不行了，我的眼泪流了出来。我抬头仰望着天：满天的神灵，就没有一个人来帮我们吗，都眼睁睁地看着我们被邪所灭？我愤怒地朝天大喊着：谁来救救我们！
顿时，一声厉鸣，由无尽虚空而来，穿透层层时空，将大地都震得摇晃起来，我感到被震得头痛欲裂。顿时天裂开了，一层一层的天都同时裂开了，直至看不见尽头的虚空。
所有大鹏鸟都同时定住了，它们悬在半空中，没有了反应，似乎在瑟瑟发抖。突然一道白光从天而降，漫天顿时飘满了羽毛，那只巨大的大鹏鸟被从中劈成了两半，其它鸟也被震晕了过去，纷纷落到了地上。
这时，我感到一阵温暖从天而降，巨大的白光笼罩着我，我闭上了眼睛，感到一阵困盹。我感觉自己仿佛躺在一艘小舟上一样，飘荡在水面上，阳光照着我，我闻到了莲花的清香，好温暖，我心里升起了一阵前所未有的喜悦，一切都是那么的美妙。
也不知过了多久。我睡足了，慢慢睁开了眼睛。我看到神医和平先生正坐在一边看着我。已回到了人间的身体里，还是在小树林中。但天已大亮，我一问才知道，已是下午了。
我看到平先生身上有很多黑色的瘀伤，和抓痕。就赶紧让神医替平先生医治，神医摆了摆头。平先生笑着安慰我说，治不了，这伤在真体上，肉身上治不了。但只是皮肉之伤，所以不多久就会自动愈合，不用担心。
我又问平先生后来发生了什么，到底是怎么回事。平先生说，我召唤来了太极元真鸟，救了我们。我大惊，问我是怎么召唤来这太极元真鸟的。平先生说，这太极元真鸟是原始之禽，万禽之王。它本是我的护法灵，一直在高层看护着我，看着我轮回转生，不让邪魔侵犯我。但它不能干扰到我，只在特别危急的情况下，才显身救我，所以我也一直不知道它的存在，连平先生以前也不知道。
我若有所悟地点了点头。这时平先生又对我说，现在他终于知道了是怎么回事了。他说他在我家时，夜观天象，发现一颗白护星一直正对着我家，星光直冲我家的大门。一直不知道怎么回事，现在终于知道，那白护星就是我的护法灵，是太极元真鸟。它一直在看护着我。 https://t.cn/RI9Efi9
突然那些妖怪，在一个领头的黑衣妖道的指挥下，迅速变幻了阵式，只见它们一个接一个地叠了起来，头接着尾、尾接着头，一个接着一个，最后连成一个整体，那个妖道站在最头上。突然妖道张开黑衣，黑衣越伸越长，越伸越大，最后将所有妖人都罩了起来，变成了一张蛇皮。
突然它们摇身一滚，变成了一条黑色的大蛇。妖道变成了蛇头，众妖都成了蛇身。蛇吸着天地之气，越变越大，越变越长，最后它盘成两圈，将我们困在圈内。从未见过这么巨大的怪物，我很害怕。突然我头脑中传来平先生的话语，他让我不要害怕，说他能破阵。我很奇怪，转头一看，见平先生仍是闭着口，打着手势指挥着群龙。他不开口，声音却能穿透我的天灵盖，直接打进我的脑中来。而我想什么，也不用开口，他就能马上明白。
平先生没有指挥攻击，只是静静观察着，他将声音打进我脑子中说，万事不要惊慌，应以不动来制万动，先观其变。我心慢慢静了下来。
突然那蛇猛地抬起了头，立了起来，蛇头昂于半空中，吐着芯子，嘴中时时喷出烟雾和火星，高达千丈。我吓得猛地一惊。那蛇朝我们张开了大嘴，使劲吸着气。只见地上的沙石都被它吸得飞了起来，吸进了它的口中。天车猛烈地摇晃着，朝它口中吸去，群龙使劲地拉着天车，竭尽全力往前拉去，想挣脱它的吸力。虽然群龙用尽了力，但还是逃不脱，离它的嘴越来越近了。
这时平先生，口中念着咒语，一挥手，突然一条黑影从他袖子中奔了出去，落在地上，化作了一条巨大的黑色怪物。只见它眼睛很小，是红色的，嘴边长着须，混身黏黏的，满口长着锋利无比的牙齿。只见它落地以后，便张大口朝大蛇咬去。蛇猛地一惊，停止了吸气，低头看着它。不一会儿，这黑怪物便将蛇身咬出了一个大洞，并从洞中钻了进去，钻进了蛇体内。蛇在地上拼命扭动着，想将黑怪物驱出来，但无济于事，黑怪物在蛇体内拼命撕咬着，将蛇身咬出一个一个的窟窿，不一会儿，蛇便断成了九节，黑气散去，又化成了许多残手断脚的妖怪，满地打着滚。
这东西这么厉害，到底是什么？我疑问着。是蜮，平先生在头脑中回答了我。我大悟。
眼看我们要大胜了，那领头的老道，又带着一批化成了人形的妖人，盘坐成一圈，嘴里念着什么。
他们在干什么？我又问。他们在请他们的师父。平先生告诉我，他显得有些担忧，说他不知道它们师父的来头，不知道是哪一层次的。
正在担心间，突然天裂开了，一只巨大的鸟飞了进来。它身后还跟着一群同样的鸟，但没它大。
是大鹏鸟！平先生紧急告诉我说。大鹏鸟专克龙，情形很危险。平先生赶紧调转车头，召唤着群龙，让它们拉着车迅力逃走。但还是迟了，那群鸟追了上来。它们绕着我们的车飞舞着，伸出利爪，抓着龙。形势十分危急，很多龙被啄抓得遍体鳞伤，它们斗不过，就带着伤纷纷逃进了水中。
这时水中的独角怪鱼，便群涌而上，将群龙围在中间，撕咬着。眼见龙就要葬身水底了，平先生赶紧指挥蜮去水中救龙。那黑怪物就一头钻进了水中，不一会，水中便扬起了滔天巨浪，将很多独角鱼都打上了岸来。那蜮在水中张开大口，拼命吞食着怪鱼，不一会就将龙解救了出来。
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突然那只领头的大鸟朝我们扑来。平先生赶紧脱下他的金甲神衣，披在我身上，护着我。然后他念动着咒语，身体化作了一条巨龙，盘旋着，将我围在中间，口吐着雷电朝巨鸟击去。
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顿时，一声厉鸣，由无尽虚空而来，穿透层层时空，将大地都震得摇晃起来，我感到被震得头痛欲裂。顿时天裂开了，一层一层的天都同时裂开了，直至看不见尽头的虚空。
所有大鹏鸟都同时定住了，它们悬在半空中，没有了反应，似乎在瑟瑟发抖。突然一道白光从天而降，漫天顿时飘满了羽毛，那只巨大的大鹏鸟被从中劈成了两半，其它鸟也被震晕了过去，纷纷落到了地上。
这时，我感到一阵温暖从天而降，巨大的白光笼罩着我，我闭上了眼睛，感到一阵困盹。我感觉自己仿佛躺在一艘小舟上一样，飘荡在水面上，阳光照着我，我闻到了莲花的清香，好温暖，我心里升起了一阵前所未有的喜悦，一切都是那么的美妙。
也不知过了多久。我睡足了，慢慢睁开了眼睛。我看到神医和平先生正坐在一边看着我。已回到了人间的身体里，还是在小树林中。但天已大亮，我一问才知道，已是下午了。
我看到平先生身上有很多黑色的瘀伤，和抓痕。就赶紧让神医替平先生医治，神医摆了摆头。平先生笑着安慰我说，治不了，这伤在真体上，肉身上治不了。但只是皮肉之伤，所以不多久就会自动愈合，不用担心。
我又问平先生后来发生了什么，到底是怎么回事。平先生说，我召唤来了太极元真鸟，救了我们。我大惊，问我是怎么召唤来这太极元真鸟的。平先生说，这太极元真鸟是原始之禽，万禽之王。它本是我的护法灵，一直在高层看护着我，看着我轮回转生，不让邪魔侵犯我。但它不能干扰到我，只在特别危急的情况下，才显身救我，所以我也一直不知道它的存在，连平先生以前也不知道。
我若有所悟地点了点头。这时平先生又对我说，现在他终于知道了是怎么回事了。他说他在我家时，夜观天象，发现一颗白护星一直正对着我家，星光直冲我家的大门。一直不知道怎么回事，现在终于知道，那白护星就是我的护法灵，是太极元真鸟。它一直在看护着我。 https://t.cn/RI9Efi9
地支六冲和六害的区别，一分钟学会八字命理断吉凶
地支六冲和六害的区别，地支六害是白天与晚上的阴阳之气交感融合之后所产生的，实际上是十二支争强好胜的结果。八字中六害是个组合性的标志，因此不能脱离其他组合而去讨论。地支相冲的原始之象就是战斗，即打击。地支六冲在八字中的用法非常复杂，特别是在推断大运流年时，往往不知道从哪里入手，不知道具体会应什么事。那么地支六冲代表什么意思呢?话不多说，接下来就跟着神巴巴算命网一起来看一下地支六害是什么意思。
地支六冲，指的是: 子午冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、寅申冲和丑未冲，”冲”代表的是一种向上的战局，如果力量相当的情况下，必有一方受伤或者出现两败俱伤的局面；六害在命理学中，就是指地支之间的相互损害，其中包括: 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害和酉戌相害。
八字中有子午之冲者: 八字当中出现子午相冲的人，一生若浮叶飘零，神扰不安，多有”心灵无处安放，何处是归宿”之感，奉劝一下出现此命局的人，人生不如意者十之八九，凡事看开些，船到桥头自然直，柳暗花明又一村，不必如林妹妹那般事事纠结至微；
八字中有卯酉之冲者: 八字当中出现卯酉之冲者，常常会背约失信，要注意失信的事情做多了，会落得”六亲不悦亲朋成仇”的后果，最后人家也不帮你了，自然据容易忧愁多劳了。那此种地支六冲代表什么意思呢? 也就是说，这样的人尤其要谨记” 一诺千金”，承诺别人的事在万不得已的情况下千万不要爽约，而且此类人也容易卷入色情纠纷中；
八字中有寅申之冲者: 八字当中出现寅申相冲的人，为驿马逢冲，多情且好管闲事，这样的人其实很容易成为人群的焦点，” 眼里揉不得沙子”说的就是这类人，他们豪气冲天，路见不平拔刀相助，愿意为朋友两肋插刀，但也要注意分寸哦!不要适得其反帮倒忙，反而成为他人眼中的”狗拿耗子”的人；
八字中有巳亥之冲者: 八字当中出现巳亥之冲者， 多事、喜助人；这类人与八字中有寅申之冲者很相似，都乐于助人。那么这种地支六冲代表什么意思呢? 我们来看一下，这种人是天生的乐天派，是大家伙眼中的开心果，同时也要注意不要任性的认为所有的事情都必须要你去插一手，离了你就搞定不了，因为有时你的过度热情会让很多人不理解，甚至害怕。
八字中有辰戌之冲者: 八字当中出现辰戌相冲的人，克亲伤子寿短；此类人的一生其实颇让人感慨的，他们的生活从小就动荡不安，甚至居无定所。他们常常背负着” 克亲伤子寿短”的罪名和骂名，为世人所不容。不过此类人也不要太过自怨自艾了，要相信天地万物相生相克的道理，因此可寻求化解之法，此类文章颇多，在此不赘述了；
八字中有丑未之冲者: 八字当中出现丑未之冲者，事多阻逆。由此可看出来，这样的人行事多有不顺，不过凡事逆流而上，最能锻炼心智。这样的地支六冲代表什么意思? 告诉大家需相信”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，相信在你的坚持不懈下，必能打下一番属于自己的江山。
地支六害，有的书也叫”地支六穿”，“穿跟害”，都是伤害、伤心、迫害等不和谐的意思，而且此命局容易伤六亲，因此也有地支本气相战，或者地支所藏之干被伤的意向。
1、地支六害: 碰上地支相害的人，他的六亲会有所伤害，所以把这种情况称为六害。凡人命中有六害再遇上羊刃、劫煞、官府等凶神，一定会有大灾祸。
2、八字中有寅巳、申亥二害者:寅巳、申亥二害如处于旺盛状态，这样的人相貌英俊，喜好争夺，但非常容易激动。如果处于死绝状态，那么主人多谋少成，喜欢学别人的模样，东施效颦。此类地支六害是什么意思? 就是说如果这样的命局入贵格的话，就代表主人有节操，善权谋；但如果入贱格，那么就是多诈贪婪、卑鄙吝啬的典型代表了。
3、八字中有卯辰、丑午二害者: 卯辰、丑午如果处于旺盛状态的话，代表这人争强好胜，易变多怒；处于死绝状态，做事多做毒害、伤残、倾覆一类的坏事；如入贵格，代表大权在握，常常管理刑法狱监之事；如入贱格，与入贵格相反，多作非法不义之事。
4、八字中有子未相害者: 子未相害，处于生旺、死绝的状态，都对六亲不利。关于这类的地支六害是什么意思，来看一下:如入贵格，多为妻妾争斗所累。入贱格，那么很可能一生孤独无靠。
5、八字中有酉戌相害者: 酉戌相害处于生旺状态，代表此人心胸窄小不能容物，多刚愎暴戾；处于死绝状态，则残酷无情，妒忌贤能；入贵格，往往会罗织罪名，残害无辜；入贱格，代表凶残阴险。总之，这样的人多为小人，最好远离。
地支六冲和六害的区别，地支六害是白天与晚上的阴阳之气交感融合之后所产生的，实际上是十二支争强好胜的结果。八字中六害是个组合性的标志，因此不能脱离其他组合而去讨论。地支相冲的原始之象就是战斗，即打击。地支六冲在八字中的用法非常复杂，特别是在推断大运流年时，往往不知道从哪里入手，不知道具体会应什么事。那么地支六冲代表什么意思呢?话不多说，接下来就跟着神巴巴算命网一起来看一下地支六害是什么意思。
地支六冲，指的是: 子午冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、寅申冲和丑未冲，”冲”代表的是一种向上的战局，如果力量相当的情况下，必有一方受伤或者出现两败俱伤的局面；六害在命理学中，就是指地支之间的相互损害，其中包括: 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害和酉戌相害。
八字中有子午之冲者: 八字当中出现子午相冲的人，一生若浮叶飘零，神扰不安，多有”心灵无处安放，何处是归宿”之感，奉劝一下出现此命局的人，人生不如意者十之八九，凡事看开些，船到桥头自然直，柳暗花明又一村，不必如林妹妹那般事事纠结至微；
八字中有卯酉之冲者: 八字当中出现卯酉之冲者，常常会背约失信，要注意失信的事情做多了，会落得”六亲不悦亲朋成仇”的后果，最后人家也不帮你了，自然据容易忧愁多劳了。那此种地支六冲代表什么意思呢? 也就是说，这样的人尤其要谨记” 一诺千金”，承诺别人的事在万不得已的情况下千万不要爽约，而且此类人也容易卷入色情纠纷中；
八字中有寅申之冲者: 八字当中出现寅申相冲的人，为驿马逢冲，多情且好管闲事，这样的人其实很容易成为人群的焦点，” 眼里揉不得沙子”说的就是这类人，他们豪气冲天，路见不平拔刀相助，愿意为朋友两肋插刀，但也要注意分寸哦!不要适得其反帮倒忙，反而成为他人眼中的”狗拿耗子”的人；
八字中有巳亥之冲者: 八字当中出现巳亥之冲者， 多事、喜助人；这类人与八字中有寅申之冲者很相似，都乐于助人。那么这种地支六冲代表什么意思呢? 我们来看一下，这种人是天生的乐天派，是大家伙眼中的开心果，同时也要注意不要任性的认为所有的事情都必须要你去插一手，离了你就搞定不了，因为有时你的过度热情会让很多人不理解，甚至害怕。
八字中有辰戌之冲者: 八字当中出现辰戌相冲的人，克亲伤子寿短；此类人的一生其实颇让人感慨的，他们的生活从小就动荡不安，甚至居无定所。他们常常背负着” 克亲伤子寿短”的罪名和骂名，为世人所不容。不过此类人也不要太过自怨自艾了，要相信天地万物相生相克的道理，因此可寻求化解之法，此类文章颇多，在此不赘述了；
八字中有丑未之冲者: 八字当中出现丑未之冲者，事多阻逆。由此可看出来，这样的人行事多有不顺，不过凡事逆流而上，最能锻炼心智。这样的地支六冲代表什么意思? 告诉大家需相信”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，相信在你的坚持不懈下，必能打下一番属于自己的江山。
地支六害，有的书也叫”地支六穿”，“穿跟害”，都是伤害、伤心、迫害等不和谐的意思，而且此命局容易伤六亲，因此也有地支本气相战，或者地支所藏之干被伤的意向。
1、地支六害: 碰上地支相害的人，他的六亲会有所伤害，所以把这种情况称为六害。凡人命中有六害再遇上羊刃、劫煞、官府等凶神，一定会有大灾祸。
2、八字中有寅巳、申亥二害者:寅巳、申亥二害如处于旺盛状态，这样的人相貌英俊，喜好争夺，但非常容易激动。如果处于死绝状态，那么主人多谋少成，喜欢学别人的模样，东施效颦。此类地支六害是什么意思? 就是说如果这样的命局入贵格的话，就代表主人有节操，善权谋；但如果入贱格，那么就是多诈贪婪、卑鄙吝啬的典型代表了。
3、八字中有卯辰、丑午二害者: 卯辰、丑午如果处于旺盛状态的话，代表这人争强好胜，易变多怒；处于死绝状态，做事多做毒害、伤残、倾覆一类的坏事；如入贵格，代表大权在握，常常管理刑法狱监之事；如入贱格，与入贵格相反，多作非法不义之事。
4、八字中有子未相害者: 子未相害，处于生旺、死绝的状态，都对六亲不利。关于这类的地支六害是什么意思，来看一下:如入贵格，多为妻妾争斗所累。入贱格，那么很可能一生孤独无靠。
5、八字中有酉戌相害者: 酉戌相害处于生旺状态，代表此人心胸窄小不能容物，多刚愎暴戾；处于死绝状态，则残酷无情，妒忌贤能；入贵格，往往会罗织罪名，残害无辜；入贱格，代表凶残阴险。总之，这样的人多为小人，最好远离。
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