#李佳芯[超话]#《心之所往》、心之所向、心之所在，我本身好像Ali一样，性格偏内向，读书的时候，很怕事，虽然成绩不好，但也不是什么坏学生，长大之后，正是由于这种性格，很多事不敢问，怕容易暴露什么事都比别人慢半拍的缺点。书才开始阅读，未知到最后有什么感悟，但感谢@Sunny-Lo @Ali李佳芯内地粉丝后援会 @劉XY_Holiday 带给我这么好的书，祝Ali一切安好，至于其他事，不是就不是，没有就是没有，不必刻意解释。

加油！@Ali李佳芯

这应该是热知识：金木水火土是动名词，而不是单纯的名词。

把这五个字，看作常见数学符号类似，对数的【log，lg，ln，lb，lim】，或推理运算符号【α

，β， γ ，θ，λ】的话，就很好理解。

只是五行符号系统，在推演运算应用范围，可能更多用于哲学思辨，或者中医范围，而不是数学。

古人记录事情，是当图画来画，好多象形字都对应了一个场景，汉字是非常深思熟虑构建起的抽象符号系统。
那么对中国影响深远，渗入到方方面面的这五个字，肯定也不是随便选出来的。

好奇心驱使下，从古人是怎么理解这几个字的角度翻了翻资料，稍微琢磨了下。

金，五色（赤、青、黑、白、黄）金属的总称。黄金为五金之首。久埋地下也不会产生锈斑蚀痕，千锤百炼也不会损耗变轻，能顺从 变形而不背本性。在五行之中，金代表西方的属性。金生于土，字形采用“土”作边旁；“土”的左右两点，像金沙隐藏在土层中的 样子；字形用“今”作声旁。

木，冒突。冒地而生。五行之中，东方属木。字形采用“屮”作边旁，下部象它的根。

水，平度的标准。在五行中，水代表北方的属性。字形像众水同流，中间的一竖 | 表示藏在水中的微阳气息。

火，可以烧毁一切的东西。五行之中，火代表南方属性，火光熊熊气势向上。字形像火的形象。

土，大地用以吐生万物的介质。上下两横的“二”，象地之下、地之中，中间的一竖“丨”，像植物从地面长出的样子。

关于金木水火土，古文里比较出名的理解思路是这句：

“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”——《尚书·洪范》

（一）金曰从革。
从，相听也，随行也（《说文解字》在注释会意字的时候采用“从某从某”的格式。）
革，将兽皮上的兽毛脱去，对兽皮加工美化处理。
很多书会描述其引申意义，比如“变革、肃杀”。

金从字面理解为——是古人对“用于加工生产资料的生产工具”这类事物的归纳，也未尝不可。

（二）木曰曲直
曲，像器具凹曲以承载物品的形状。
直，正视。左传曰：正直为正，正曲为直。其引申意为，认真审视不对的地方就能矫正回来。

其它书有提到的一些引申意义，可以参考地用。比如“像树木枝条一样具有生长、柔和、能屈能伸的”“具有生长、升发、条达、舒畅等性质的事物”（老实说，这里面好多引申意义是我还无法理解的

个人将木理解为“刚直形态而又有一定韧性的事物”。

（三）水曰润下

润，水的特点是滋润万物，以及向下流动。字形采用“水”作边旁，“闰”是声旁。
下。上，高也，下，底也。

常见的引申意义，“具有滋润，下行，寒冷，闭藏等性质或作用的事物”

水这个字是最好理解，但最不容易归纳的。
古人是以人为视角，跟课本写七星瓢虫、啄木鸟是益虫益鸟的思考角度类似，觉得水是“利于灌溉/滋养万物”（就被啄木鸟吃掉的虫子视角，可是一点益处都没有）

个人将水理解为总体带有“利他性”“接地气”“实用性”“渗透性”一类事物吧。

（四）火曰炎上

炎，炎，火光上腾。
上，高也。
炎上，火向上燃烧。

常见的引申意义，“凡有温热、光明、变化、活动、升腾向上等性质或作用的事物”

个人知识所限，截至至今对火理解是“虚无缥缈但又有很重要存在意义，比如文明文化美学一类的抽象事物”

（五）土爰稼穑
爰（yuan），曰；称为。
稼（jia），禾之秀实为稼，茎节为禾。朱骏声曰:“在野曰稼。”
穑（se），谷可收曰穑。
稼穑，农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

常见的引申意义，“具有生化、承载、收纳等性质或作用的事物”

截至至今对土理解是“劳动成果“”有实体的物质或文明“；”具有容器功能的物质“

这五个字作为归纳符号系统，随着中华文明进展，历史长河中不断被赋予了更多含义。
以后随着阅读量增加，又会有什么新的理解呢？连自己都很好奇哈哈哈

现在回忆起来真的是唉，初中的我不喜欢和别人聊天，只有两大爱好[doge]第一是写作业，第二是看电视剧追星[喵喵]并且第一个爱好是为了更好的完成第二大爱好而产生的[跪了]为了每天回家能没作业我真的是不分上课下课体育课活动课阅读课，用尽一切时间不遗余力的写作业[笑cry]好怀念那种为了一个目标拼命的日子～哎