每周一本书141 | 《智慧瑜伽》读书笔记1（于伽）：《智慧瑜伽》是由印度的商羯罗大师所著的一部著作。原书名是Ātma-bodha（梵语：आत्मबोधः）。Ātma 是灵魂的意思，可以指称个别的灵魂体，也可以是众多的、集合体的灵魂体组合；也有人把此观念用以形容世界灵魂，宇宙灵魂，类似心理学里“集体潜意识”的说法。 bodha是智慧的意思。所以书名Ātma-bodha可以翻译成自我知识、自我智慧，或者灵魂之觉知。全书六十八节经文描述了通往自我知识或阿特曼意识的道路。——2022年于伽老师瑜伽读书·写作营

2022年第41周读书：《智慧瑜伽》（于伽老师 主讲）

时间：10月16日（周日）21:00-22:00

一、图书简介
二、作者商羯罗Shankara简介
三、序言
四、吠檀多Vedanta哲学精华
五、《自我知识Ātma-bodha》经文
六、通过苦修获得解脱
七、没有智慧就不能获得解脱
八、反复修行智慧净化灵魂
九、这是一个梦幻的世界
十、梵Brahmā是这个现象世界的基础
十一、知觉者是毗湿奴Viṣṇu
十二、摧毁乌帕蒂Upadhi变成统一
十三、粗身和精身的形式
十四、无明的威力
十五、通过分辨将阿特曼与五鞘分开
十六、阿特曼Ātman只在菩提中展示
十七、没有分辨我们无法确知事实真相
十八、阿特曼的本性是永恒
十九、真正的梵的特征
二十、修行方法与觉悟者的生活状态
二十一、梵知与无明之间的关系
二十二、解脱的灵魂拥有自我智慧
二十三、梵是绝对的存在、知识和喜乐Sat-chit-anand

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2022年于伽老师瑜伽读书·写作️

讲解：针对外人的质问，唯识家作下面的回答：不错，世间凡夫以及圣教，确都说过有我有法。但他们所说的我、法都不过是假名施设安立的名相，并没有实在的体性。于此，我们把‘我’和‘法’做一解释。什么叫做我呢？我，梵名Atman，音译阿特曼，原意为‘呼吸’，引伸为生命，自己、自我、自性等。这是印度婆罗门教、自四吠陀时代即使用的名词。我有四义，一者恒常存在（常）；二者独一个体——不是集合体（一）；三者中心之所有主（主）；四者支配一切（宰），所以称我者，有常、一、主宰之义。梵书时代，婆罗门教以‘梵’为宇宙最高原理，以我为为个人生命原理，故有‘梵我一如’之说，此即佛教经典中所破的‘神我’。本来，‘我’只是五蕴因缘和合的集合体，不是常、一、主宰的实体，故称假我。

　　至于‘法’呢？法者‘轨持’之义，轨者‘轨生物解’，持者‘任持自性’。本论中有谓：‘法谓轨持，轨者轨范、可生物解；持谓任持，不舍自相。’简单的说，我人的见、闻、觉、知作用，对于任何一事一物，都会于那事物上起一种见解，即是轨生物解；世间任何事物，皆有它特别的体性，我们对于它所起的见解，无论是对是错，而它本身的体性，任运摄持，而不失不变，即是任持自性。简单的说，‘法’所表示的事物有其一定的规范，法也就是宇宙万有。以上是对第一句颂文的诠释。（薛定谔猫的实验，对“任持自性” 的解释是一个否定？）