#小说推文[超话]# 没有系统,没有金手指,背着个大书包,戴着副眼镜,初三刚毕业,宁桃就穿越到了修真界。摆在眼前的第一个问题是,怎么在这剑光到处乱飞的修真界活下去。更坑爹的是,她眼镜碎了,放眼望去,五十米之外人畜不分。为了活下去,宁桃与途中巧遇的清冷小道士常清静搭了个伙。 少年的感情,都是真挚而热烈的,因为喜欢,所以她才能够坦然无惧,一路随行,并且小心翼翼地幻想着,总有一天,常清静能回头看到她。 但喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,世上最强求不来的就是感情。常清静喜欢上了小妖狐。常清静为小妖狐入了魔。常清静为小妖狐失去理智,在扶……
这是一张让人泪目,却又特殊的全家福,记录了一对耄耋老人对儿子43年的哀思。
这天,老两口不远千里,从四川汉源来到云南屏边烈士陵园。他们相互搀扶着走到一座陵墓前,老人颤抖着双手轻轻抚摸墓碑上儿子的名字,久久不语。随后,老两口将带来的苹果、糕点在墓前一一摆好、祭拜,这是儿子生前最喜欢的食物。
祭拜完后,老两口坐在墓碑两边与儿子,静静与儿子待在一起,在内心诉说着思念,久久不愿离开。现在老两口年龄越来越大了,也不晓得还能不能再来看望儿子,所以他们想再多看一眼儿子,多陪他一会儿。于是,随行的亲人替他们拍了这照合影,以寄想念。
他们的儿子名叫曹刚,牺牲在1979年2月17日的对越自卫还击战,年仅18岁。牺牲后,曹刚被追授为“烈士”,被追记“二等功”。面对儿子的牺牲,父亲曹启东虽心痛不已,但他从不后悔送儿子参军。
因为,曹启东也是一位老战士,参加过抗美援朝,也立下过功勋。曹启东认为保家卫国,是身为一名战士、一名中国人应该做的事情。
儿子牺牲后,曹启东又送女儿入了军营,续写保家卫国的新篇章。
我们所谓的岁月静好,不过是在我们看不见的背后,是无数人、无数家庭用生离死别换来的;而回报他们最好的方式便是珍惜和平、砥砺前行。#中国正能量#
这天,老两口不远千里,从四川汉源来到云南屏边烈士陵园。他们相互搀扶着走到一座陵墓前,老人颤抖着双手轻轻抚摸墓碑上儿子的名字,久久不语。随后,老两口将带来的苹果、糕点在墓前一一摆好、祭拜,这是儿子生前最喜欢的食物。
祭拜完后,老两口坐在墓碑两边与儿子,静静与儿子待在一起,在内心诉说着思念,久久不愿离开。现在老两口年龄越来越大了,也不晓得还能不能再来看望儿子,所以他们想再多看一眼儿子,多陪他一会儿。于是,随行的亲人替他们拍了这照合影,以寄想念。
他们的儿子名叫曹刚,牺牲在1979年2月17日的对越自卫还击战,年仅18岁。牺牲后,曹刚被追授为“烈士”,被追记“二等功”。面对儿子的牺牲,父亲曹启东虽心痛不已,但他从不后悔送儿子参军。
因为,曹启东也是一位老战士,参加过抗美援朝,也立下过功勋。曹启东认为保家卫国,是身为一名战士、一名中国人应该做的事情。
儿子牺牲后,曹启东又送女儿入了军营,续写保家卫国的新篇章。
我们所谓的岁月静好,不过是在我们看不见的背后,是无数人、无数家庭用生离死别换来的;而回报他们最好的方式便是珍惜和平、砥砺前行。#中国正能量#
一切烦恼,交给名号
人生五味,苦才是原来的味道。人生本来就很苦,烦恼重重,只要称念名号,一切不管,往生自然,这样就很好,何必再自寻烦恼。
可是有人总喜欢把简单的事情变得复杂,喜欢不断给自己寻找烦恼,尤其是在往生大事上找不必要的烦恼,想着要如何信,如何愿,如何行。
想当然地认为要在自己的心中寻找答案,自己的信到什么样的程度,愿又到怎样的至诚,行到怎样功夫了得,无外乎从凡夫的心中做功夫。
凡夫的心,善恶共迷,不可作为出离之要道,唯口称一句弥陀名号而已,简单自然,即得往生。
口称名号,即乘佛愿,凡夫入报。往生,不从凡夫这边论成就,也不从娑婆这边论,不论根机,不论罪福,不论净秽,但从弥陀愿力而论,从名号光明而论。
有弥陀大悲愿力,有名号摄取不舍,凡夫的我们就坐在愿力大船之上,愿船坚固不催,愿力凝成的宝栏杆,层层围绕,而且弥陀亲扬不退风帆,无量圣众随行护送,我们坐在上面,何惧之有?
纵然有种种不适,时时海风狂吹,处处海浪滔天,坐在其中,也会因惊涛巨浪感到不安,也会怀疑是否能安全离开苦海,甚至也会因风浪而晕船、生病,但只要坐在上面,都能离开茫茫生死大海,安全到达涅槃彼岸。
既然往生的结局早已定下,我们只要安心称念就好。
我们时刻变化心,还有随心生灭的无量烦恼,就无需再管,不过是海上泛起的小浪花,还翻不了弥陀的大愿船。
关于生死的烦恼,我们都无须去管,全部交给弥陀,只管一生称念弥陀名号。
除此之外,世间之事,都是小事,世间的烦恼,更无需去管。
在烦恼中称名,称名中还是烦恼重重,这便是凡夫本来的样子。
我们改变不了凡夫的根机,只能接受凡夫的模样,就以原来的样子,称念弥陀名号,称名过一生。
人生五味杂陈,凡夫根机万千,不必活成别人的样子,也不必想着别人的酸甜苦辣,我们只要称念弥陀名号,世间百味,皆成弥陀一味。
人生有苦,遇到痛苦的事,我们也不活在痛苦里,而是活在名号里。
世间有乐,遇到快乐的事,我们也不活在快乐里,而是活在名号里。
世间苦乐,皆是烦恼,遇到烦恼的事,我们不活在烦恼中,而是活在名号里。
世间一切,不论苦乐,都要系在名号里;
凡夫之心,不论信疑,皆要系在名号中。
——贫僧業成
人生五味,苦才是原来的味道。人生本来就很苦,烦恼重重,只要称念名号,一切不管,往生自然,这样就很好,何必再自寻烦恼。
可是有人总喜欢把简单的事情变得复杂,喜欢不断给自己寻找烦恼,尤其是在往生大事上找不必要的烦恼,想着要如何信,如何愿,如何行。
想当然地认为要在自己的心中寻找答案,自己的信到什么样的程度,愿又到怎样的至诚,行到怎样功夫了得,无外乎从凡夫的心中做功夫。
凡夫的心,善恶共迷,不可作为出离之要道,唯口称一句弥陀名号而已,简单自然,即得往生。
口称名号,即乘佛愿,凡夫入报。往生,不从凡夫这边论成就,也不从娑婆这边论,不论根机,不论罪福,不论净秽,但从弥陀愿力而论,从名号光明而论。
有弥陀大悲愿力,有名号摄取不舍,凡夫的我们就坐在愿力大船之上,愿船坚固不催,愿力凝成的宝栏杆,层层围绕,而且弥陀亲扬不退风帆,无量圣众随行护送,我们坐在上面,何惧之有?
纵然有种种不适,时时海风狂吹,处处海浪滔天,坐在其中,也会因惊涛巨浪感到不安,也会怀疑是否能安全离开苦海,甚至也会因风浪而晕船、生病,但只要坐在上面,都能离开茫茫生死大海,安全到达涅槃彼岸。
既然往生的结局早已定下,我们只要安心称念就好。
我们时刻变化心,还有随心生灭的无量烦恼,就无需再管,不过是海上泛起的小浪花,还翻不了弥陀的大愿船。
关于生死的烦恼,我们都无须去管,全部交给弥陀,只管一生称念弥陀名号。
除此之外,世间之事,都是小事,世间的烦恼,更无需去管。
在烦恼中称名,称名中还是烦恼重重,这便是凡夫本来的样子。
我们改变不了凡夫的根机,只能接受凡夫的模样,就以原来的样子,称念弥陀名号,称名过一生。
人生五味杂陈,凡夫根机万千,不必活成别人的样子,也不必想着别人的酸甜苦辣,我们只要称念弥陀名号,世间百味,皆成弥陀一味。
人生有苦,遇到痛苦的事,我们也不活在痛苦里,而是活在名号里。
世间有乐,遇到快乐的事,我们也不活在快乐里,而是活在名号里。
世间苦乐,皆是烦恼,遇到烦恼的事,我们不活在烦恼中,而是活在名号里。
世间一切,不论苦乐,都要系在名号里;
凡夫之心,不论信疑,皆要系在名号中。
——贫僧業成
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