大连野生梅花鹿常见活动范围~

这几年摸索出来的莲花山各投喂点和常出没地区~

图一最北侧是星火小区附近的,中部是白云雁水正门车站旁的白云彩林公园,南侧是莲花山寺、骑警基地。

图二、图三全是星火小区的投喂点。

图二的点在早十点晚四点左右开始整编织袋的投喂……[汗]会有部分鹿早到,二十几只扎堆等很常见,场面适合拍照,但不适合自带食物投喂——这片的鹿被有组织的大量投喂把嘴喂叼了[黑线],对常见蔬菜、水果都不感兴趣了……[失望]

图三右侧西峰巷的点常见二十只公鹿组成的单身俱乐部,但比较害羞、怕人,适合远拍,不好投喂。

图四是莲花山寺、骑警基地周边,这儿的鹿群更好的保留了野性,出没时间不定,秋冬更常见~因为山中植被少了,而春、夏还是以自然植被为食,出没地少多了~这儿的鹿不挑食,好投喂~

八月李子成熟时,白云彩林公园山坡上和广场上会时不时有鹿来围着绿化李子树找落果吃,随手捡根树枝敲落李子,鹿就会围着你吃~

图四最东侧那个是骑警基地东侧荒废的高尔夫球场,也有个七只公鹿组建的单身俱乐部常出没。

苏轼笔下的秋天,写尽人生百味

人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。

一花一人一世界,一树一叶一知秋。

日子总是在不经意中悄然离去,季节的变换,白昼的交替,都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的,它不像春天那么害羞,也不像夏天如此的暴露,也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下,是“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ”;
在徐再思的笔下,是“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”;
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒,相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋,写尽了人生百味。

01

苏轼笔下的秋天,是达观的。

不用悲秋,今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾,兰菊纷相半。楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。

《点绛唇·庚午重九再用前韵》

东坡就是东坡,即使在萧瑟的秋日 ,他依然高昂,你看他怎么说:不用悲愁,我身强体健,能吃能喝。

发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能,有时候出发的角度变了一毫一厘,都会让我们的结局变得不同。
但终其一生,我们只能选择,当下看起来最合适的选项。
所以,请不必悲秋,也无需介怀。
拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态。

02

苏轼笔下的秋天,是孤独的。

世事一场大梦,人生几度新凉?

夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

《西江月》

无奈啊!天涯同一月,相思两地情。

在这热闹的中秋月明之时,苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠,无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈,他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己,我们要学会舍弃无谓的执着,懂得自己不能掌握所有世间事,才能安然接受生命中的来来去去。

03

苏轼笔下的秋天,是苦闷的。

昨夜霜风。先入梧桐。

浑无处、回避衰容。问公何事,不语书空。但一回醉,一回病,一回慵;朝来庭下,光阴如箭,似无言、有意伤侬。都将万事,付与千钟。任酒花白,眼花乱,烛花红。

《行香子·秋与》

东坡一生多舛,几遭贬谪。

晚年的他褪去了才子的傲然, 回望这一生漂泊,秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月,而是经历。
汲汲营营,走过半生,才发现——人生不过只是一阵风,一场雨,一次经历!

04

苏轼笔下的秋天,是愁思的。

秋风湖上萧萧雨,使君欲去还留住。

今日漫留君,明朝愁杀人。佳人千点泪,洒向长河水。不用敛双蛾,路人啼更多。

《菩萨蛮·西湖》

年纪越大越发现,人生就是一场又一场的告别,没有人能陪我们从起点走到终点。

我们不断开始,又不断告别;不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗?

记得作家张洁有一段话:

富有而善良的邻人,感叹我收获的微少,我却疯了一样地大笑。

在这笑声里,我知道我已成熟。 

我已有了一种特别的量具,它不量谷物只量感受。 

我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。

我已经爱过,恨过,笑过,哭过,体味过,彻悟过......

经历就是最好的纪念。

如果离别不可避免,请让我们互道珍重。

05

苏轼笔下的秋天,是矛盾的。

昨夜秋风来万里。

月上屏帏,冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。

羁舍留连归计未。

梦断魂销,一枕相思泪。

衣带渐宽无别意,新书报我添憔悴。

《蝶恋花·昨夜秋风来万里》

能自由选择的人,是幸福的,这种幸福往往与生俱来,也往往最容易失去;
能适当放弃的人,是洒脱的,这种洒脱往往是一种心境,也往往最令人纠结;
能选择又能放弃的人,是沉静的,这种沉静往往让人叹服,也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去,一边拥有,一边得到,一边放弃。

06

苏轼笔下的秋天,是怀念的。

霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软,飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

“万事到头都是梦,休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦,何曾梦觉”等慨叹异曲同工,表现了苏轼后半生的生活态度。

在他看来,世间万事,皆是梦境,转眼成空;荣辱得失、富贵贫贱,都是过眼云烟;世事的纷纷扰扰,不必耿耿于怀。
很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”。
所有悲伤,总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾,总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花,然而爱花的人则会去浇水。

07

苏轼笔下的秋天,是遗憾的。

梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处。

夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人,为道别来心与绪。

《木兰花令·梧桐叶上三更雨》

这一夜,东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。

可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他,依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。
人生短暂,缘分未必时时可见,人海茫茫,相伴未必可以久长, 要感谢生命中的缘分,要珍惜你身边的陪伴。
缘在,人便在;人在,情便在。

08

苏轼笔下的秋天,是绵长的。

山色横侵蘸晕霞,湘川风静吐寒花。

远林屋散尚啼鸦,梦到故园多少路,

酒醒南望隔天涯,月明千里照平沙。

《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》

宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月,苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂,行舟至荆州之前,见长江两岸深秋季节的景色写下该词。

心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排,不是你的,迟早会散,是你的,永远都在。▽

读苏轼的诗词后,很难不爱他。

他的词里,有生活的美,更有人生的豁达。
当我们想起苏轼,嘴角总会露出微笑,你会觉得,生活美好,人生可期。
正如那句:人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼,明天终会放下。
说到底,人间万事,不过如此。

〔情绪上阻碍心轮未开的原因〕

遗弃:身体上的遗弃是独自一人;遗弃或被遗弃(这是我们童年时期最常看到的遗弃类型)。情感上的抛弃/被放弃/退出,情感上被遗弃或与世隔绝,一种以非物理形式被“抛在后面”的感觉。

爱未被接受:爱表达的感觉被拒绝。感觉不受欢迎,不关心;不接受;在人们想要的地方缺乏爱。

心痛:痛苦通常是由于关系中的困难或悲伤。感觉为胸部的挤压或灼热的身体感觉。

背叛:背叛是让你的信任被打破,被信任的人抛弃或伤害。背叛他人就是不忠于守约或履行信任;不忠诚或违反信心,抛弃信任你的人。背叛自我就是破坏诚信;违背自己的道德,滥用身体或灵魂。

绝望:完全失去希望;苦难/困难或无法得到帮助或安慰。

荒凉:悲惨;因被遗弃,荒凉或空虚而悲伤和孤独;绝望;抛弃。

脆弱:感觉容易受到伤害,无论是情感上的还是身体上的;不安全;不稳定。

不安全:缺乏信心,自我意识;害羞。对危险或嘲笑感到不安全。

丢失:无法看到正确或可接受的路线;没有方向。身体上的迷茫最常出现在童年时期(例如,在树林里迷路,找不到回家的路等)情绪迷失是指无法看到正确的决定或方向,无法找到情绪稳定的感觉。

努力未被接受:当一个人的工作、成就、尝试或努力不被接受或承认时;当一个人最大的努力被认为不够好时;一种不被赏识的感觉。感觉不被认可或被认可。

过度喜乐:强烈的喜悦或欣喜若狂,这对身体来说太过分了;很高兴这是对系统的冲击。#能量疗愈##爱自己##亲密关系##治愈不开心#


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