【转载】面对生活，别给自己找太多放弃的理由，因为，每个人都活得不容易，每个人都有自己的苦痛，每个人都在坚持。
更要知道，这个世界上所有的坚持，都是因为热爱。不要轻易说放弃，如果有了那样的念头，也就有了许多不努力，不坚持的理由。
记得王尔德说过：“你一旦为自己找到一个错误的借口， 你不久就会再为自己找到一百个借口。”
要相信自己，只要不放弃，你永远都是强者。
一个不成熟的人，或许愿意为自己的懦弱找理由，或是死去，一个成熟人，却在任何时候，都愿意为了生活，卑贱地活着。
不管幸与不幸，都要为自己的生命负责，却不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的光芒。
在这个世界上，真的有人更愿意选择放弃，而不是努力，如此，也是一种人生的悲哀了。
人世间，没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，都是靠自己争取和创造的。
三毛在《梦里花落知多少》里说过：“个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。”
成熟的人生，经历一些苦难不可怕，可怕的是不敢去面对，没有任何积极的行动。
所以，人这一生，活出自己真实的感受是很重要。只要下定决心努力，总比放弃多一次机会。 https://t.cn/A6itu3E9
更要知道，这个世界上所有的坚持，都是因为热爱。不要轻易说放弃，如果有了那样的念头，也就有了许多不努力，不坚持的理由。
记得王尔德说过：“你一旦为自己找到一个错误的借口， 你不久就会再为自己找到一百个借口。”
要相信自己，只要不放弃，你永远都是强者。
一个不成熟的人，或许愿意为自己的懦弱找理由，或是死去，一个成熟人，却在任何时候，都愿意为了生活，卑贱地活着。
不管幸与不幸，都要为自己的生命负责，却不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的光芒。
在这个世界上，真的有人更愿意选择放弃，而不是努力，如此，也是一种人生的悲哀了。
人世间，没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，都是靠自己争取和创造的。
三毛在《梦里花落知多少》里说过：“个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。”
成熟的人生，经历一些苦难不可怕，可怕的是不敢去面对，没有任何积极的行动。
所以，人这一生，活出自己真实的感受是很重要。只要下定决心努力，总比放弃多一次机会。 https://t.cn/A6itu3E9
有一种悲剧叫：“错把平台当本事”
当今有一种悲剧叫：“错把平台当本事”。
比如职场，能进一家不错的公司说明有一定的本事，现实是一家再好的公司都是二八法则。别说我们在公司多牛，记住公司是公司你是你，自己若不努力依然是炮灰。我们若很有本事公司少不了我。
乔家大院的孙茂才，由穷酸到落魄至乞丐，后投奔乔家，为乔家的生意立下汗马功劳，享有一定地位。因私欲被赶出乔家。后来，孙茂才又想投奔对手钱家，钱家对孙茂才说了一句话让我记忆深刻：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！最终孙茂才再次陷入落魄。
没有别人提供的平台，哪有我们的今天。不要总想着我的付出而无视了别人给予我们的舞台。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份非同一般，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……
驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
我们要认清的是如果我们拥有财富，别人只是崇拜我们拥有的财富，而不是我，但自己会误会别人崇拜的是我；如果我们拥有权利，别人崇拜的只是我们的权利，而不是我，但自己误会了别人崇拜我；如果我们拥有的是美貌，别人崇拜的只是我们暂时拥有的美貌，而不是我，但自己误以为别人崇拜我。
当财富、权利、美貌过了质保期，我们就会被抛弃……别人崇拜的只是他自己心中的需求，不是我。
有时认识自己比认识世界还难。因此说看清自己非常重要！每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
我不怕我没能耐，我怕我以为自己有能耐。
心理学家告诉我们：人最清醒的时候就是大祸降临后、身患不治之症后以及遭遇失败后。
人生一大不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
因此我们要时刻保持清醒，对自己有一个清楚的认知。不要认为我皈依佛陀了，开始学佛了，我有佛菩萨加持，我可以妄自尊大，自认依佛教这个平台做坏事无罪。南无始祖报身佛在《浅释邪恶知见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即，认为依于自己修法的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消失掉。
纵观当今佛门，不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得趾高气昂，想着今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜，还暗忖：这下看谁还敢瞧不起我！甚至有人到处打着南无始祖报身佛的旗号，或者打着一些祖师大德的旗号，说假话、乱开示、搞压制、移花接木，或者巧立名目敛财，或要名要利要功德要威风，如此种种不一而足。
这些凡夫充圣的仁波切们，披着仁波切的外衣、借着佛教这个平台大肆谋权夺利，为了一己之私不惜错因果打妄语。尚不自知已经走上了一条通往三恶道的快行道。
要知道，若不明信因果，老实修行，一旦无常到来，佛陀是佛陀，你还是你。你的这个所谓仁波切也只不过是上文中那只驼着佛像的笨驴而已。
撰稿：在路上
当今有一种悲剧叫：“错把平台当本事”。
比如职场，能进一家不错的公司说明有一定的本事，现实是一家再好的公司都是二八法则。别说我们在公司多牛，记住公司是公司你是你，自己若不努力依然是炮灰。我们若很有本事公司少不了我。
乔家大院的孙茂才，由穷酸到落魄至乞丐，后投奔乔家，为乔家的生意立下汗马功劳，享有一定地位。因私欲被赶出乔家。后来，孙茂才又想投奔对手钱家，钱家对孙茂才说了一句话让我记忆深刻：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！最终孙茂才再次陷入落魄。
没有别人提供的平台，哪有我们的今天。不要总想着我的付出而无视了别人给予我们的舞台。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份非同一般，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……
驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
我们要认清的是如果我们拥有财富，别人只是崇拜我们拥有的财富，而不是我，但自己会误会别人崇拜的是我；如果我们拥有权利，别人崇拜的只是我们的权利，而不是我，但自己误会了别人崇拜我；如果我们拥有的是美貌，别人崇拜的只是我们暂时拥有的美貌，而不是我，但自己误以为别人崇拜我。
当财富、权利、美貌过了质保期，我们就会被抛弃……别人崇拜的只是他自己心中的需求，不是我。
有时认识自己比认识世界还难。因此说看清自己非常重要！每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
我不怕我没能耐，我怕我以为自己有能耐。
心理学家告诉我们：人最清醒的时候就是大祸降临后、身患不治之症后以及遭遇失败后。
人生一大不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
因此我们要时刻保持清醒，对自己有一个清楚的认知。不要认为我皈依佛陀了，开始学佛了，我有佛菩萨加持，我可以妄自尊大，自认依佛教这个平台做坏事无罪。南无始祖报身佛在《浅释邪恶知见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即，认为依于自己修法的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消失掉。
纵观当今佛门，不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得趾高气昂，想着今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜，还暗忖：这下看谁还敢瞧不起我！甚至有人到处打着南无始祖报身佛的旗号，或者打着一些祖师大德的旗号，说假话、乱开示、搞压制、移花接木，或者巧立名目敛财，或要名要利要功德要威风，如此种种不一而足。
这些凡夫充圣的仁波切们，披着仁波切的外衣、借着佛教这个平台大肆谋权夺利，为了一己之私不惜错因果打妄语。尚不自知已经走上了一条通往三恶道的快行道。
要知道，若不明信因果，老实修行，一旦无常到来，佛陀是佛陀，你还是你。你的这个所谓仁波切也只不过是上文中那只驼着佛像的笨驴而已。
撰稿：在路上
想给我的百合写个观察日记，因为十月太无聊了。
«梅子的百合观察日记»Day0
9月27日 图1
在某宝购入了5颗百合种子，3粉2白，果然年纪大了就很爱粉色，可是百合本来就要粉色的才好看。
«梅子的百合观察日记»Day1
10月5日 图2 3
拿到了百合种子，拆，五颗都是已经的，看起来很好种的样子。在自家地里挖了两个坑，3粉在一起，2白在一起，一高一低分开栽种完毕。静候出土发芽。
«梅子的百合观察日记»Day3
10月7日
没有发芽。旁边奶奶又种了一排莴笋，不幸的是这两坑太不起眼，奶奶一脚踏平了2白种球的窝，犹豫要不要做点补救措施。
问了稍微有经验的果子，让我去松松土，太懒了没去。
«梅子的百合观察日记»Day4
10月8日
良心不安，决定还是松松土吧。就地取材拿了树枝，简单扒拉了两下。
意外发现3粉的坑里已经冒了两个小芽，可真争气啊！
«梅子的百合观察日记»Day5
10月9日图4
发芽的2粉长高了一点点，这次记得带手机拍照了，长势喜人。白色的也冒了一个小芽了，还剩俩不努力的种球！
«梅子的百合观察日记»Day0
9月27日 图1
在某宝购入了5颗百合种子，3粉2白，果然年纪大了就很爱粉色，可是百合本来就要粉色的才好看。
«梅子的百合观察日记»Day1
10月5日 图2 3
拿到了百合种子，拆，五颗都是已经的，看起来很好种的样子。在自家地里挖了两个坑，3粉在一起，2白在一起，一高一低分开栽种完毕。静候出土发芽。
«梅子的百合观察日记»Day3
10月7日
没有发芽。旁边奶奶又种了一排莴笋，不幸的是这两坑太不起眼，奶奶一脚踏平了2白种球的窝，犹豫要不要做点补救措施。
问了稍微有经验的果子，让我去松松土，太懒了没去。
«梅子的百合观察日记»Day4
10月8日
良心不安，决定还是松松土吧。就地取材拿了树枝，简单扒拉了两下。
意外发现3粉的坑里已经冒了两个小芽，可真争气啊！
«梅子的百合观察日记»Day5
10月9日图4
发芽的2粉长高了一点点，这次记得带手机拍照了，长势喜人。白色的也冒了一个小芽了，还剩俩不努力的种球！
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