✦  问：皈依顺从至尊主后，不是应该更加睿智、敏锐吗？但我修一段时间后在物质事情上变得木讷迟钝，这样正常吗？还是没有做对？

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答：我们都有物质业报，随着年龄增长，身体技能会下降。

衡量是否取得灵性进步，要看是不是更宽忍、谦卑、尊重他人、不需要他人的尊敬。越臣服至尊主越能从对虚假身份的认同中解脱出来获得自由。

我们活在永恒的当下时刻，会培养出三种品质：

一、专注力；

二，清晰力。有清晰的视角就更能看清人或事，不是基于愿望去看待人和事；

三，培养出泰然处之的品质，即平等心态。对快乐与痛苦平等看待，悲伤、焦虑、担忧等不会再影响我们。

帕布帕给了一些标准来判断是否取得灵性上的进步：仍然悲伤过去、担心未来，还是在当下此刻体验到喜乐？

对当下仍感到不快乐，说明你没有恰当灵修，依然迷失于梦境中，需要从梦境中醒来。

灵修进步不在于是否更加睿智、敏锐，而看是不是更加快乐，是不是在内在中感到快乐，是不是在内在中找到神的国土。

你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）

我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。

01

佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”

谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”

这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。

曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。

我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。

你的容貌，就是你心地的样子。

一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。

02

现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;

性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。

显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。

有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。

而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。

03

相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。

相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。

真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。

幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。

所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!

这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。

你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。

在一民中看到很多可爱的小孩子
很想很想给他们说：
小宝贝们、孩子们，希望你们的将来再也不会有核酸，再也不会有 ，再也不会被乌云笼罩，希望你们能自由的活在阳光青草泥土开阔的蓝天下。
二十六岁，下行的世界里，越来越深的无力感，麻木到不能再麻木的过着太平日子，做的事天地良心也只有自己知道。
力量虽然微不足道，可是请继续斗争吧。
“因为我们改变的世界，将是他们的未来。”
把自己最美的生日愿望献给你们，献给未来。