富贵福德由布施得来！正确理解佛教的三布施！
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。有钱用钱去帮助有困难的人，没有钱捐点东西也算。就算是给猫狗舍点粥饭，也是一种财布施。众生平等嘛，在佛家眼里猫狗人没有什么区别。
扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
有人说那可能是假乞丐，我给他钱不是纵容他不劳而获吗？一方面，你从内心真心布施，这所做的事，功德自在，骗，是他的事，他行骗，恶果是他的。
记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
说白了，佛家修的是心，心里想的才是最重要的，而不是表面在做什么。
比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
所以，法布施很重要，有赚钱的机会分享给人，不会分掉你的财气，只会增加你的财运。各种好的、会给他人利益的技术技巧、引人向上、走向光明的，都值的布施。
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无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
所以，做善事会有一连串好的结果，一切善因皆得善果。施即是舍，有所舍必有所得。不见果，非天理不明，时之未至也。
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。有钱用钱去帮助有困难的人，没有钱捐点东西也算。就算是给猫狗舍点粥饭，也是一种财布施。众生平等嘛，在佛家眼里猫狗人没有什么区别。
扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
有人说那可能是假乞丐，我给他钱不是纵容他不劳而获吗？一方面，你从内心真心布施，这所做的事，功德自在，骗，是他的事，他行骗，恶果是他的。
记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
说白了，佛家修的是心，心里想的才是最重要的，而不是表面在做什么。
比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
所以，法布施很重要，有赚钱的机会分享给人，不会分掉你的财气，只会增加你的财运。各种好的、会给他人利益的技术技巧、引人向上、走向光明的，都值的布施。
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无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
所以，做善事会有一连串好的结果，一切善因皆得善果。施即是舍，有所舍必有所得。不见果，非天理不明，时之未至也。
富贵福德由布施得来！正确理解佛教的三布施！
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。有钱用钱去帮助有困难的人，没有钱捐点东西也算。就算是给猫狗舍点粥饭，也是一种财布施。众生平等嘛，在佛家眼里猫狗人没有什么区别。
扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
有人说那可能是假乞丐，我给他钱不是纵容他不劳而获吗？一方面，你从内心真心布施，这所做的事，功德自在，骗，是他的事，他行骗，恶果是他的。
记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
说白了，佛家修的是心，心里想的才是最重要的，而不是表面在做什么。
比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
所以，法布施很重要，有赚钱的机会分享给人，不会分掉你的财气，只会增加你的财运。各种好的、会给他人利益的技术技巧、引人向上、走向光明的，都值的布施。
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无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
所以，做善事会有一连串好的结果，一切善因皆得善果。施即是舍，有所舍必有所得。不见果，非天理不明，时之未至也。
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。有钱用钱去帮助有困难的人，没有钱捐点东西也算。就算是给猫狗舍点粥饭，也是一种财布施。众生平等嘛，在佛家眼里猫狗人没有什么区别。
扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
有人说那可能是假乞丐，我给他钱不是纵容他不劳而获吗？一方面，你从内心真心布施，这所做的事，功德自在，骗，是他的事，他行骗，恶果是他的。
记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
说白了，佛家修的是心，心里想的才是最重要的，而不是表面在做什么。
比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
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无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
所以，做善事会有一连串好的结果，一切善因皆得善果。施即是舍，有所舍必有所得。不见果，非天理不明，时之未至也。
富贵福德由布施得来！正确理解佛教的三布施！
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。有钱用钱去帮助有困难的人，没有钱捐点东西也算。就算是给猫狗舍点粥饭，也是一种财布施。众生平等嘛，在佛家眼里猫狗人没有什么区别。
扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
有人说那可能是假乞丐，我给他钱不是纵容他不劳而获吗？一方面，你从内心真心布施，这所做的事，功德自在，骗，是他的事，他行骗，恶果是他的。
记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
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比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
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无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
所以，做善事会有一连串好的结果，一切善因皆得善果。施即是舍，有所舍必有所得。不见果，非天理不明，时之未至也。
佛法里,“布施”是修行最重要的一条。无量无边的法门,说到底就是“布施”两个字。
佛家说的布施，说起来法约略有三：财布施，法布施，无畏布施。
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扔一块钱给乞丐也算。但首先你要心里真可怜，不是被缠不耐烦了拿一块钱打发走。
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记得有个故事，说佛陀路过看见一只蝎子掉在水里，佛陀就伸手去救，把它捞起来，结果被蝎子蜇了一口。
旁人说道：你明知道蝎子会蜇人，为什么冒险去捞？
佛陀说：救它，是我的本性，蝎子蜇人，是蝎子的本性，我不能因为它的本性改变了我的本性。
说白了，佛家修的是心，心里想的才是最重要的，而不是表面在做什么。
比如捐款，你发心去做最好，有多少能力做多大事，都是功德无量的。还有被逼的捐款，某些大款，被舆论或者其他东西逼迫捐款，心里不愿意捐，但还是捐了，那我们说他依然是有功德的，为什么？因为他事实上帮助到别人，功德还是在的，但非自愿得到的功德和自愿的肯定不在一个档次上的。
法布施：布施真理和智慧，用正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。
授人以鱼，不如授人以渔。你把鱼送给人家的功德，就不如把打鱼的技巧传授给人家。乞丐，你给他一块钱，如果有办法说动他自己去劳动得到10块100块钱，那你功德更大了。
题外话：不过现在的乞丐好像很赚钱了，老有报道白天乞丐，晚上夜总会的，也有说多久乞讨一套房的了，教一个比乞丐更赚钱的好像还有点难度。不过，那种乞讨来的钱和凭本事赚来的钱对于一个人的福德最终会有不一样的。
法，原来专指佛法，实际包括佛法，包括你所知道的真理、领悟到的学识，比较接地气的说法就是还包括生活、创业的技能。
法布施就是分享这种方法和领悟，有自己的法最好，如果没有，分享看到的一篇好的文章、或者对别人可能有用的信息，都是可以算的。布施，简单的说就是给予。赠人玫瑰，手有余香嘛。
所以，法布施很重要，有赚钱的机会分享给人，不会分掉你的财气，只会增加你的财运。各种好的、会给他人利益的技术技巧、引人向上、走向光明的，都值的布施。
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信心和爱心就是一切存在的根源，根源给他，它日繁华叶茂，必然会荫蔽到你。他不给，老天也会给。
以上三者布施，有的是单独的，有的是合并的，其实大部分时候做一件善事是三者具足的。
比如，你教别人谋生的方法，就是法的布施，别人因你的法而赚到养家的钱，这就是财布施，虽然钱不是你直接给他，但事实上他因你而得财，这个功德还是你的，他因为有钱了，就会增强信心，减少恐惧，这就算无畏布施。
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