最近在一个心理学测评里读到一段话：
“身份认知是一件非常不容易的事情，清晰的自我
认知不仅要求个人勇于探索和思考，也在一定程
度上有赖于他人真实的反馈。正如“周哈里窗
(The Johari Window)"所展示的那样，自己与
他人的了解会有不一致的地方。有时我们以为非
常出色的地方可能并不会被他人肯定，而有些时
候觉得自己糟糕的部分，在他人看来其实无比正
确和闪光。”
于是我去问了朋友们对我的真实的反馈，他们给我的评价大体上是一致的。好的一面概括来说就是细腻温柔，不好的一面概括来说就是纠结犹豫，还有一面无法定义好坏的，是理想主义。
我和朋友都很认同人有所欠缺是再平常不过的事情，这也恰恰塑造了一个完整的我，使我之成为我。但如果不好的一面实在是严重到影响生活了，那么就需要想想如何去改善。当我意识到我近段时间的纠结犹豫已经影响我很久了，我也觉悟到我必须得下定决心斩断一些不必要的犹豫。
想了想，我所心向往之的人格，是温柔且坚定。很多时候，我会被拥有这样人格的人深深地吸引，甚至会在一段时间内奉为信仰，作为支撑我走出黑暗或是不断前进的内驱力。
之所以向往这种人格，大概是因为其接近一部分的自己，而同时我又深刻地认识到，自己还有很长很长的路要走，还需要太多的修炼。一个见证过我很多转折点与成长的朋友说到，我想得多比较犹豫，但是有些事上，我反而有种说走就走的态度。这个朋友真的很了解我，这与我认识到的自己非常吻合。我想在未来我需要做的，就是把这种说走就走的坚定与勇气扩大到我更多的选择上。
愿五年后，我再次问起朋友们，他们会说你是温柔且坚定的。
“身份认知是一件非常不容易的事情，清晰的自我
认知不仅要求个人勇于探索和思考，也在一定程
度上有赖于他人真实的反馈。正如“周哈里窗
(The Johari Window)"所展示的那样，自己与
他人的了解会有不一致的地方。有时我们以为非
常出色的地方可能并不会被他人肯定，而有些时
候觉得自己糟糕的部分，在他人看来其实无比正
确和闪光。”
于是我去问了朋友们对我的真实的反馈，他们给我的评价大体上是一致的。好的一面概括来说就是细腻温柔，不好的一面概括来说就是纠结犹豫，还有一面无法定义好坏的，是理想主义。
我和朋友都很认同人有所欠缺是再平常不过的事情，这也恰恰塑造了一个完整的我，使我之成为我。但如果不好的一面实在是严重到影响生活了，那么就需要想想如何去改善。当我意识到我近段时间的纠结犹豫已经影响我很久了，我也觉悟到我必须得下定决心斩断一些不必要的犹豫。
想了想，我所心向往之的人格，是温柔且坚定。很多时候，我会被拥有这样人格的人深深地吸引，甚至会在一段时间内奉为信仰，作为支撑我走出黑暗或是不断前进的内驱力。
之所以向往这种人格，大概是因为其接近一部分的自己，而同时我又深刻地认识到，自己还有很长很长的路要走，还需要太多的修炼。一个见证过我很多转折点与成长的朋友说到，我想得多比较犹豫，但是有些事上，我反而有种说走就走的态度。这个朋友真的很了解我，这与我认识到的自己非常吻合。我想在未来我需要做的，就是把这种说走就走的坚定与勇气扩大到我更多的选择上。
愿五年后，我再次问起朋友们，他们会说你是温柔且坚定的。
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
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万物静观皆自得，人生宁静方致远。
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山下英子曾精言解释过：“断舍离不是物质的极简，而是精神的自我修炼与升级。”她提醒人们不要把目光仅仅聚焦在物品的极简上，而是应以“自我”为中心，重新建立起人与环境的和谐关系。
本团购包括《自在力》《断舍离》《断舍离·心灵篇》《断舍离：让女人找回纯粹的自己》《108件小事》5本书，引导你学会真正的“放下与舍弃”，深入易被忽视的日常小事，让日常不再是无知无觉的重复，给人生注入更多改变的可能。
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山下英子曾精言解释过：“断舍离不是物质的极简，而是精神的自我修炼与升级。”她提醒人们不要把目光仅仅聚焦在物品的极简上，而是应以“自我”为中心，重新建立起人与环境的和谐关系。
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