#宝岛一村#
看完久久不能平静
赖声川导演把五十年三代人的命运融在这部完美的作品中
命运之手翻云覆雨
尤其是老赵死在两岸开放的前夕
从1949说着明年就能回北平
到人生的终点都没能跨过那道浅浅的海湾
他们是那一整个时代的缩影
是在时代的潮流中被裹挟的沙砾
就像白先勇写失去郭轸独自漂泊台北的朱青
写看透世事仍潇洒的尹雪艳和金大班
写血染杜鹃的王雄
他乡最终都不得不变成了故乡
“台生,愿你不知何为战争,愿你不用颠沛流离,愿你平安。”[心]
最后还送了朱妈妈的热包子
为了包子都要来二刷! https://t.cn/A6MGZf5z
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赖声川导演把五十年三代人的命运融在这部完美的作品中
命运之手翻云覆雨
尤其是老赵死在两岸开放的前夕
从1949说着明年就能回北平
到人生的终点都没能跨过那道浅浅的海湾
他们是那一整个时代的缩影
是在时代的潮流中被裹挟的沙砾
就像白先勇写失去郭轸独自漂泊台北的朱青
写看透世事仍潇洒的尹雪艳和金大班
写血染杜鹃的王雄
他乡最终都不得不变成了故乡
“台生,愿你不知何为战争,愿你不用颠沛流离,愿你平安。”[心]
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阅读者小薛 今日11月12日,农历10月19日,星期六,每天一段道德经 背诵《道德经~第81章》共57个字 “信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争 。
译文
真实的话并不好听,好听的不全是真话;朴实的人不善辩,善辩的不一定是什么好人;明白道的人不一味地追求知识的广博,知识广博的人不一定会有深刻的见解。圣人从不积攒财物,总是倾尽全力帮助别人,由此,自己却愈发富有;把一切给予了别人,自己反而更加充实。天的运行规律是施利于万物而从不伤害它们,圣人的处世准则也是只帮助别人而决不与人争夺。
自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害他们。圣人的行为准则,是有所为,而不争强好胜。
先贤老子连续用了6个不来形容何为真正的强者心态:不美、不辩、不博、不积、不害、不争。其实我们的灵魂一半是学识,另一半是支撑风骨的涵养,到一定的年龄,不要太在乎在别人眼中的定位,只想跟懂自己的人,说一声幸会。有时侯独处是一种心灵上的孤独,是一段无人相伴的旅程,是一片没有繁星的夜空,是一段苦闷无助的日子。只有穿越黑夜的人,才能懂得光明的可贵;只有咀嚼过寂寞的人,才能参悟人生的意义。让我们静下心来想一想,把独处当作生命中幸福的一部分吧。
领悟:
面对赞美要多反思,
面对批评不要急着马上反驳。
水深不响,水响不深,半桶水的人,反而总喜欢晃啊晃喜欢卖弄张扬,真正有知识的人反而沉稳低调。
圣人总是以其无私,故能成其私
学到了要教人,赚到了要给人
爱人者,人恒爱之
敬人者,人恒敬之
XMF https://t.cn/R2WxdDX
译文
真实的话并不好听,好听的不全是真话;朴实的人不善辩,善辩的不一定是什么好人;明白道的人不一味地追求知识的广博,知识广博的人不一定会有深刻的见解。圣人从不积攒财物,总是倾尽全力帮助别人,由此,自己却愈发富有;把一切给予了别人,自己反而更加充实。天的运行规律是施利于万物而从不伤害它们,圣人的处世准则也是只帮助别人而决不与人争夺。
自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害他们。圣人的行为准则,是有所为,而不争强好胜。
先贤老子连续用了6个不来形容何为真正的强者心态:不美、不辩、不博、不积、不害、不争。其实我们的灵魂一半是学识,另一半是支撑风骨的涵养,到一定的年龄,不要太在乎在别人眼中的定位,只想跟懂自己的人,说一声幸会。有时侯独处是一种心灵上的孤独,是一段无人相伴的旅程,是一片没有繁星的夜空,是一段苦闷无助的日子。只有穿越黑夜的人,才能懂得光明的可贵;只有咀嚼过寂寞的人,才能参悟人生的意义。让我们静下心来想一想,把独处当作生命中幸福的一部分吧。
领悟:
面对赞美要多反思,
面对批评不要急着马上反驳。
水深不响,水响不深,半桶水的人,反而总喜欢晃啊晃喜欢卖弄张扬,真正有知识的人反而沉稳低调。
圣人总是以其无私,故能成其私
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道家修炼,何为外气?
外气,就是人在气功状态时运用强烈的意念,将自己丹田内聚集的气,从身体的某一个穴位,或经络部位集中,而以强烈的意念将它发出体外,为他人治病。
由此可见,内气是外气的基础。一个人如果没有内气,也就谈不上外气了。也可以说外气是内气在体外的表现。
因为内气讲的是气沉丹田,气在丹田得到充实之后,才能健体强身,这是气功的共同要求,是最基本的不变的原则。它不外乎升“阴”搜“阳”。
“外阳”者,气聚一处(指丹田),用此真阳照彻内脏,有所谓“阳长阴消,年寿自高”之说。
医家与养生家都很重视“阳”的作用。古代的医家、养生家他们取名字,都喜欢带一个“阳”字,如汉代的魏伯阳、唐代的吕纯阳、宋代的张紫阳、马丹阳等,就表达了他们对“阳”的重视。
搜阳者,即人在气定神足之后,以意导气周流全身,即搜尽全身的“阴气”,借以通经活络,扶正祛邪,即所谓“阴尽阳变,百病消除”。
#道教# #闻道行道# #丹道养生# #微博问道#
外气,就是人在气功状态时运用强烈的意念,将自己丹田内聚集的气,从身体的某一个穴位,或经络部位集中,而以强烈的意念将它发出体外,为他人治病。
由此可见,内气是外气的基础。一个人如果没有内气,也就谈不上外气了。也可以说外气是内气在体外的表现。
因为内气讲的是气沉丹田,气在丹田得到充实之后,才能健体强身,这是气功的共同要求,是最基本的不变的原则。它不外乎升“阴”搜“阳”。
“外阳”者,气聚一处(指丹田),用此真阳照彻内脏,有所谓“阳长阴消,年寿自高”之说。
医家与养生家都很重视“阳”的作用。古代的医家、养生家他们取名字,都喜欢带一个“阳”字,如汉代的魏伯阳、唐代的吕纯阳、宋代的张紫阳、马丹阳等,就表达了他们对“阳”的重视。
搜阳者,即人在气定神足之后,以意导气周流全身,即搜尽全身的“阴气”,借以通经活络,扶正祛邪,即所谓“阴尽阳变,百病消除”。
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