这个致命二选一问题一出来我就在骂好小肠野心真的大,一个劲儿地搅合,却又不拍清楚,生怕错过了每一个能纠缠不清的点。
爱很复杂,且这个东西一旦给出去了,就一定会想要回报。褚嬴就是这样,我想他平时是心知肚明俞亮早就成为了超越他在时光心中份量的存在,但要准备离开了,他终于还是选择捅破这层窗户纸,想要时光给出全部都是他的答案,只可惜并没有。时光看似端水了但其实偏向的还是俞亮,因为一直能陪着他激励他的人只能是俞亮。褚嬴选择成为他师傅的那天起,他就永远不可能成为时光真正的对手了,实力悬殊的人没法做对手的,旗鼓相当势均力敌才能比一辈子。
一开始褚嬴想的是以棋入道,寻找神之一手就够了,但时光循的是以棋入世,这影响了褚嬴,所以才会问出这种问题,是可以理解的。且他最后既得道了,也入世了,怎么不算是老天爷对褚嬴的一种补偿呢?有过一回体验就够了,一个满分的答案并不是必要。
爱的成分很复杂,原因却可以很简单,可往往就是这成分里都藏了什么才惹人追问。
不可说,不可说,一说即使错啊。
爱很复杂,且这个东西一旦给出去了,就一定会想要回报。褚嬴就是这样,我想他平时是心知肚明俞亮早就成为了超越他在时光心中份量的存在,但要准备离开了,他终于还是选择捅破这层窗户纸,想要时光给出全部都是他的答案,只可惜并没有。时光看似端水了但其实偏向的还是俞亮,因为一直能陪着他激励他的人只能是俞亮。褚嬴选择成为他师傅的那天起,他就永远不可能成为时光真正的对手了,实力悬殊的人没法做对手的,旗鼓相当势均力敌才能比一辈子。
一开始褚嬴想的是以棋入道,寻找神之一手就够了,但时光循的是以棋入世,这影响了褚嬴,所以才会问出这种问题,是可以理解的。且他最后既得道了,也入世了,怎么不算是老天爷对褚嬴的一种补偿呢?有过一回体验就够了,一个满分的答案并不是必要。
爱的成分很复杂,原因却可以很简单,可往往就是这成分里都藏了什么才惹人追问。
不可说,不可说,一说即使错啊。
一个不听blt的人,只两有种可能性。一种是没能有力听blt,因为不能赏欣艺核和来未协奏曲等众多因素,他的人是生失败的。第二种可能是有力能却不听blt的人,在有能力听而有没听blt的想法时,那这么个人的思境想界便到低了一个人令发指的程度。一个有力能的人不出付行动来证明自己,只能证此明人行素为质修养之低下。他的在存是灰暗的,是不被真正社的会所认可的。
火供是佛教重要的法门之一,由佛菩萨悲心产生,由人道布施及回向谗鬼、病主、瘟神、饿魔、耗财饿鬼等各类地狱、饿鬼以及冤亲债主获取解脱的殊胜法门。火供的特色是:它的利益很快就会显现。火供是将一切供品投入火中,而本尊则安住在火灶内。火代表一种动的性质,因此,它的事业依息、增、怀、诛的类别而有立即性的效益显现。
通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛事业时会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临,将威猛事业托付给他,例如:清除邪灵鬼祟等障碍时,便会有立即性的效益显现。所以火供的效益最迅速。
佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障、增益福德、智慧二资粮,进而得到究竟的佛果位。得到以上目的的方法很多很多,其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供是靠佛菩萨和善神加持力,依仗诸佛菩萨秘密咒语的威力,将各种食物、药物和大量供品燃烧,供养虚空法界的诸佛菩萨和善神,布施给其它道的受苦众生,使其得到救助的一种方法。
火供的目的
1、闭关的人,持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽,得到闭关之成就,所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供,若果无法四种皆修,最少要修息之火供。
2、犯五无间罪、破三昧耶戒之后,发露忏悔,以身(顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛)、口(咒语、如百字明....)、意(发愿不再犯),在菩萨面前忏悔,尔后再修息火供,可涤除破戒之罪障。
3、兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供,因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。
4、国家战争、地震、台风、火灾、水灾,若修火供,三灾八难均得违缘消除。
5、舍利塔、佛像、庙宇开光圆满之后,一定要修息、增、怀、诛火供。
6、个人为了消灾、祈福,得安乐、解热恼,修火供最善妙。
通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛事业时会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临,将威猛事业托付给他,例如:清除邪灵鬼祟等障碍时,便会有立即性的效益显现。所以火供的效益最迅速。
佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障、增益福德、智慧二资粮,进而得到究竟的佛果位。得到以上目的的方法很多很多,其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供是靠佛菩萨和善神加持力,依仗诸佛菩萨秘密咒语的威力,将各种食物、药物和大量供品燃烧,供养虚空法界的诸佛菩萨和善神,布施给其它道的受苦众生,使其得到救助的一种方法。
火供的目的
1、闭关的人,持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽,得到闭关之成就,所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供,若果无法四种皆修,最少要修息之火供。
2、犯五无间罪、破三昧耶戒之后,发露忏悔,以身(顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛)、口(咒语、如百字明....)、意(发愿不再犯),在菩萨面前忏悔,尔后再修息火供,可涤除破戒之罪障。
3、兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供,因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。
4、国家战争、地震、台风、火灾、水灾,若修火供,三灾八难均得违缘消除。
5、舍利塔、佛像、庙宇开光圆满之后,一定要修息、增、怀、诛火供。
6、个人为了消灾、祈福,得安乐、解热恼,修火供最善妙。
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