精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
“好学趣乐,动体静心”
与英国留学同学会面,30多年未见,早已没有当年“修身齐家平天下”的豪情,剩下仅有的一点热情是谈论“益身悦家游天下”了。当然,老年人有“益身悦家游天下”的热情总比某日什么也没有了好,现在还能“益身悦家游天下”,已是福祉。步入老年要合理忙着,开心玩着, 健康活着,安宁过着。然而,每个人的生活环境不同,理念精力也不同,所以“忙、玩”等标准也不同。在此想到了“好学趣乐,动体静心”八字,为之作一寿山石手串“好学趣乐,动体静心”。
与英国留学同学会面,30多年未见,早已没有当年“修身齐家平天下”的豪情,剩下仅有的一点热情是谈论“益身悦家游天下”了。当然,老年人有“益身悦家游天下”的热情总比某日什么也没有了好,现在还能“益身悦家游天下”,已是福祉。步入老年要合理忙着,开心玩着, 健康活着,安宁过着。然而,每个人的生活环境不同,理念精力也不同,所以“忙、玩”等标准也不同。在此想到了“好学趣乐,动体静心”八字,为之作一寿山石手串“好学趣乐,动体静心”。
一位曾经在工程兵部队服役过的老领导,给我讲述了一件他亲历的事:他和战友们在极深的坑道中作业,一天,电路突发故障所有照明灯熄灭了,大家慌作一团,在黑暗里四处乱摸,都想快点找到撤离的出口。然而,其中一名老班长却不慌不忙,席地而坐。就在大家精疲力尽、近乎绝望的时候,老班长站起来说:“快,跟我来,出口在这!”大家将信将疑地跟着他,竟然走了出来。出来之后,战友们都问他:“你是怎么知道出口的?”老班长笑着说:“坐下来,静静感受风,风口的方向就是洞口的方向。”《礼记·大学》中有言:静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。守静,是解决问题的密钥,是一个人磨砺意志、修身养性的基础。人生很多智慧,往往都藏在沉稳与冷静里,不在静心中求稳,就会在浮躁中跌倒。用清净心看眼前事,心态才会变得平静,事态也会逐渐明晰。
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