佛教裡面淨土宗，雖然念佛的方法也有很多種，大分有四種，《十六觀經》裡面所說的，「實相念佛，觀想念佛，觀像念佛，持名念佛」，有這四種，四大類，每一類裡面還可以分，那就分很多種。我們是用執持名號，《無量壽經》上說的、《彌陀經》上說的，《楞嚴經》上大勢至菩薩說的「都攝六根，淨念相繼」，都是講的持名念佛。換句話說，我們把心定在這句佛號上，讓這句佛號念念相繼，這就叫念佛三昧。淨宗經論上又說「念佛三昧，三昧中王」，這句話很重要。念公在此地用《大智度論》上的話來給我們說，《大智度論》上講「百八三昧」，講了一百零八種，這都是歸納，這一百零八種展開是百千三昧、無量三昧，就這個意思。
他說從首楞嚴三昧，看到首楞嚴就會想到《大佛頂首楞嚴經》。首楞嚴是梵語，翻成中國的意思一般翻作健相，健是健康的健，相就是法相的相，這是說佛的德堅固。佛德就是自性本具的德相，為什麼說它堅固？一切邪魔都不能夠破壞，我們中國諺語所說的「邪不勝正」，自性本具的這是正法。一切事成就，這也是《楞嚴經》上所講的意思，形容佛德之究竟，世出世間一切法沒有不能成就的。不但成就，前面還有堅固的意思，堅固成就，這是首楞嚴這個名詞裡面的含義。在《首楞嚴三昧經》裡面有這麼一段話，「菩薩得首楞嚴三昧，能以三千大千世界入芥子中」。芥子是芥菜子，芥菜子大概跟芝麻差不多大，三千大千世界把它裝在芥菜子裡面，芥菜子沒放大，三千大千世界沒縮小，三千大千世界日月星辰山河大地照樣的運作，一絲毫妨礙都沒有，這是自性大小不二的意思。自性裡頭沒有大小，也就是說，自性裡頭從來沒有對立。它沒有時間，沒有時間就是沒有先後；它沒有空間，沒有空間就是沒有大小、沒有遠近，這是自性的性德，堅固成就一切不可思議。菩薩這種表演，做給我們眾生看，讓眾生體會到自性本定，不可思議的神力如是。
——《大经科注》讲解第125集
编号:02—039—125

【无畏无惧，特区政府有底气、够硬气！】“毫无意义！”“毫不畏惧！”连日来，面对美国气急败坏的制裁、虚张声势的施压，香港特区政府官员的回应掷地有声、铿锵有力，香港舆论场形成了谴责美方霸权主义行径的强劲声浪。向来颐指气使的美国政客万没料到，他们以为可以横行世界的制裁大棒，竟在香港彻底折戟。

中国有句老话，邪不胜正。横遭世界最强权国家的无耻要挟，特区政府官员自始至终铁骨铮铮，正气凛然。这是因为，在中国的土地上维护国家安全天经地义，在自己的岗位上守卫香港福祉理所应当，根本没有什么可担心的。律政司司长郑若骅义正辞严：“为国家服务我感到自豪，维护国家安全之心亦坚定不移”；特首办主任陈国基理直气壮：“我非常荣幸有机会在这个岗位服务，我定竭尽所能，一切以国家和香港的利益为依归。”担当家国大义，坚持爱国爱港，特区政府官员无惧任何风雨，不怕任何威吓。
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中国有句老话，邪不胜正。横遭世界最强权国家的无耻要挟，特区政府官员自始至终铁骨铮铮，正气凛然。这是因为，在中国的土地上维护国家安全天经地义，在自己的岗位上守卫香港福祉理所应当，根本没有什么可担心的。律政司司长郑若骅义正辞严：“为国家服务我感到自豪，维护国家安全之心亦坚定不移”；特首办主任陈国基理直气壮：“我非常荣幸有机会在这个岗位服务，我定竭尽所能，一切以国家和香港的利益为依归。”担当家国大义，坚持爱国爱港，特区政府官员无惧任何风雨，不怕任何威吓。