——佛经里的佛祖其实与常人没有区别，吃了腐烂的食物也会闹肚子，被人暗算之后也会受伤，但是不知道为什么传着传着就成了神通广大，无所不能的大能者。
　　洒家认为，佛家的传播更像是一种思想的传播，而不是神通技能，很想说那些和尚都是些歪嘴和尚，唯恐自己的理念不被大众接受，就人为地添加了无数的糟粕，精髓反而被带有功利心的人们淡忘了。
　　达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。
　　百姓不了解自己想要什么，和尚们也没有很好地教导，于是，一苇渡江，面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事就成了达摩的全部，至于拈花意，则变成了一种智力上的较量。

「山海志异」聊斋·画壁
江西孟水沐，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像。两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。沐注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上……

书生水母都不是一个画风的[跪了][跪了][跪了]

#才知道懒羊羊活得如此通透#就在最近两三年，丧文化和佛系文化席卷了整个网络，放眼望去哪里都是已然躺平、拈花微笑的佛系青年。知足常乐、好吃懒做已经再难成为这一代年轻人的精神标签，曾经想老老实实当条咸鱼的自嘲，也变成了想努力却使不上劲的尴尬。与其说他们在嘲笑那些死命奋斗的人，不如说这种嘲笑，是源于无力改变自己所处现实的恐惧感。没有谁比谁更优雅，也没有谁比谁更高级，又何必互相嘲讽呢。