今年上半年，让疫情与国际差完全把我的生物钟整拧巴了，不管白天，晚上，困了就睡，有时候不困也躺床上迷瞪。起床完全决定于饿不饿，渴不渴。卢萨卡的天气也好，天高云淡，气爽风清，昼夜温差很大。转眼间，就要在这片热土上待的够2个月了，而这几天似乎到了夏秋交迭的时节，天黑的时间越来越早，到晚上6点，村子里就夜幕笼罩，尤其像今天，临近傍晚，还停了一会电，俄而来电了可能是启动了备用供电，因为道路上显很得黑黢黢，只有一部分路灯亮起，看的比平时暗淡。
所以，卢萨卡作为首都，也还是一个对月色星光敏感的城市。路灯的亮暗我比较留心，还因了前半个月晚上总出去用相机抓月亮，看星星，那时候就专门挑路灯昏暗的角度，有时就觉得村里太亮了，很不容易踅摸暗角；而又不敢脱离到没人住的区域去，村里太偏且暗的角落，我蹲在那对焦时，总有阴森森的感觉。
我从house去食堂，一个人的时候喜欢走偏僻那端，虽然会绕点远，但也算顺便出来溜溜脚。主要想，走LUPANDE RD侧过去，这条路比较繁华，路窄车多，当地的车辆明显尾气超标，发动机也很吵，再加上他们是靠左行驶，避让起来总有点别扭；所以，一般都出门后，从 KALENE RD转 LUONGGO RD这条道走，更安静一点。只是，天黑以后，走在路上，还是不太踏实，毕竟那边也是一个出入的大门，可能因为疫情才封闭的。虽说，MULUNGUSHI主大门保安站岗是有持枪的，总还有点铤而走险的感觉。
总体上，这个村子应该是卢萨卡安全系数高的地方，并且，路对面就是赞比亚大学园区。所以，到晚上，四周夜色笼罩，除了虫鸣狗吠，基本上很静。而这个时间点气温也陡降，蚊子就嗡嗡的呼到屋里来了。每晚都要处理工作的我，打开电脑，泡点茶水，但蚊子却总挥之不尽。赞比亚的蚊子特点，它从你眼前飞过，你若视而不见，不理它，它就马上向你脸上俯冲下来；而你若出手打不到它，它空中转向能力奇强，一下就跃出很远，更有特点的是它喜欢直接俯冲去地面，贴地面飞行。对于不经常点蚊香的我，要消灭它们，往往就是双手拍，还辅以用脚去踩踏，一通的忙乎。
那我的房间应当有这样一幅情形，坐在桌前看电脑，手机的我，时不时起身去蚊帐上扑打几只蚊子；或者，顺着蚊子的声音，盯住它，忽然出手拍死它。然后，就低头或工作，或看下手机。孜孜以求的样子，或者可相比拟下古人，先贤？来赞比亚两个月，我活动简单，基本就两身衣服来回穿，脸也不及时洗，出行，口罩覆面。而且，也没理发，头发也杂乱生长着，一副不修边幅的油腻样子。晋朝人，似乎就挺追求内心世界的自我实现吧！峨冠博带，放浪形骸，扪虱而言，旁若无人。我居于一室，饮食起居，自由无拘束，就差“幕天席地，纵意所如”了。拍到胖乎乎的蚊子也感觉也不亚于古人扪到一只虱子吧！至于旁若无人，疫情在即，人与人避之唯恐不及呢，更不会没事往一起凑了。 https://t.cn/z86AMNK
所以，卢萨卡作为首都，也还是一个对月色星光敏感的城市。路灯的亮暗我比较留心，还因了前半个月晚上总出去用相机抓月亮，看星星，那时候就专门挑路灯昏暗的角度，有时就觉得村里太亮了，很不容易踅摸暗角；而又不敢脱离到没人住的区域去，村里太偏且暗的角落，我蹲在那对焦时，总有阴森森的感觉。
我从house去食堂，一个人的时候喜欢走偏僻那端，虽然会绕点远，但也算顺便出来溜溜脚。主要想，走LUPANDE RD侧过去，这条路比较繁华，路窄车多，当地的车辆明显尾气超标，发动机也很吵，再加上他们是靠左行驶，避让起来总有点别扭；所以，一般都出门后，从 KALENE RD转 LUONGGO RD这条道走，更安静一点。只是，天黑以后，走在路上，还是不太踏实，毕竟那边也是一个出入的大门，可能因为疫情才封闭的。虽说，MULUNGUSHI主大门保安站岗是有持枪的，总还有点铤而走险的感觉。
总体上，这个村子应该是卢萨卡安全系数高的地方，并且，路对面就是赞比亚大学园区。所以，到晚上，四周夜色笼罩，除了虫鸣狗吠，基本上很静。而这个时间点气温也陡降，蚊子就嗡嗡的呼到屋里来了。每晚都要处理工作的我，打开电脑，泡点茶水，但蚊子却总挥之不尽。赞比亚的蚊子特点，它从你眼前飞过，你若视而不见，不理它，它就马上向你脸上俯冲下来；而你若出手打不到它，它空中转向能力奇强，一下就跃出很远，更有特点的是它喜欢直接俯冲去地面，贴地面飞行。对于不经常点蚊香的我，要消灭它们，往往就是双手拍，还辅以用脚去踩踏，一通的忙乎。
那我的房间应当有这样一幅情形，坐在桌前看电脑，手机的我，时不时起身去蚊帐上扑打几只蚊子；或者，顺着蚊子的声音，盯住它，忽然出手拍死它。然后，就低头或工作，或看下手机。孜孜以求的样子，或者可相比拟下古人，先贤？来赞比亚两个月，我活动简单，基本就两身衣服来回穿，脸也不及时洗，出行，口罩覆面。而且，也没理发，头发也杂乱生长着，一副不修边幅的油腻样子。晋朝人，似乎就挺追求内心世界的自我实现吧！峨冠博带，放浪形骸，扪虱而言，旁若无人。我居于一室，饮食起居，自由无拘束，就差“幕天席地，纵意所如”了。拍到胖乎乎的蚊子也感觉也不亚于古人扪到一只虱子吧！至于旁若无人，疫情在即，人与人避之唯恐不及呢，更不会没事往一起凑了。 https://t.cn/z86AMNK
便利店门口有个猫窝，铁艺的两层楼，一家三口三只猫悠闲地生活着，一只白猫，一只黑猫，一只小花猫。店主喂得精心，顾客们心情也好，时常投喂，三只猫见惯风雨，早已处变不惊。刚才，不知从哪跑来一只土狗，冲着笼子狂吠不止，一声声，满含控诉，有人经过也不收敛。这种八杆子打不着的关系，什么仇什么怨？一个家养、娇贵，一个土生、随性，又不同族，语言不通，难道是猫猫们抢了狗子的宠爱？这一向没见过这只狗啊，只有猫们，处变不惊的被店主拎来拎去，冷了怕冻着，热了怕晒着。就是前仇敌，这也一年多了，才来报仇？再说店主看着也不像有了新欢扔旧爱的主，三只猫都养了，一只狗还会扔掉？再差也是送人，可这狗孤身一人横穿马路就为了喊两声？奇怪！猫们根本不理，淡定的仿佛声声狗吠是过耳噪音，一大一小不抬头，安心趴着，另一只慢条斯理理着肩头的毛，偶尔抬眼看看狗，接着理，当它是空气。
狗吠不止。我从旁边路过都不能打断它。
这时猫突然扭头向后，低垂，深深藏起了脸。
等我回头，狗也停止狂吠，警惕地着我。
——俩货就差脸上写明：没脸看！
你要干啥！
狗吠不止。我从旁边路过都不能打断它。
这时猫突然扭头向后，低垂，深深藏起了脸。
等我回头，狗也停止狂吠，警惕地着我。
——俩货就差脸上写明：没脸看！
你要干啥！
【BOOKS】《 百日講經屁一個！超有事日本諺語357》
作者：森山晉平
譯者：林農凱
繪者：角裕美
出版社：EZ叢書館
就像中文一樣，日文裡也有許多諺語
我們說「貓哭耗子」，日本人說「鬼也念佛」；
我們說「情人眼裡出西施」，日本人說「每個人的楊貴妃」；
本書網羅了357句稀奇古怪卻又莫名有趣的諺語，就是要你邊讀邊吐槽，卻又忍不住會心一笑！凝結了島國老祖宗們腦洞的諺語，乍看之下莫名其妙，愈讀愈覺得莫名有道理呢：
「百日の説法 屁一つ（百日講經屁一個）」＝功敗垂成
——講經百日辛苦培養出來的默契與信任，只要最後一個屁就全毀了。
「味噌も糞も一緒（味噌與屎都一樣）」＝把完全不同的事物混為一談
——只是從外表判斷事物，之後就會嚐到苦頭。
「道楽息子に妹の意見（妹妹給敗家子出意見）」＝毫無效果
——連父母意見都聽不進去的敗家子，又怎麼會聽妹妹的話呢。
「葬式すんで医者話（喪後談醫）」＝為時已晚
——喪禮結束了才說早知當初應該請更好的醫生，事後的抱怨和後悔都於事無補了。
「糞は出たが別が出ない（有屎無思）」＝沒有好點子
——源自於人在廁所裡容易想出好點子的說法，好點子似乎總是到最後關頭才會出現呢。
「鳴かぬ螢が身を焦がす（靜螢焚身）」＝未說出口的愛心意更深
——不鳴叫的螢火蟲把心意深藏心中，無法宣洩的熱烈情感使身體如同灼燒般發亮。
◆ 有好吃的牡丹餅就是一種幸運！
——「牡丹餅は棚から落ちて来ず（架子不會掉下牡丹餅）」=天下沒有白吃的午餐
——「開いた口へ牡丹餅（開口飛來牡丹餅）」=天降好運
◆ 烤麻糬=吃醋？
——「焼き餅焼くとて手を焼くな(烤麻糬別烤到手)」=吃醋（焼き餅）要適可而止
◆ 不管是怎樣的麻糬，就是想讓人來一口～
——「隣の餅も食ってみよ（吃看看別人的麻糬）」=凡事都要嘗試過後才會知道
目錄
挨拶より円札 招呼不如鈔票
商いは牛の涎 做生意像牛口水
呆れが礼に来る 錯愕來道謝
朝日が西から出る 太陽打西邊出來
石に花咲く 石上開花
鰯網で鯨捕る 沙丁魚網捕鯨
男猫が子を生む 公貓生子
水母の骨 水母的骨頭
豆腐で歯を痛める 吃豆腐弄痛牙
冷や飯から湯気が立つ 冷飯冒熱煙
鮑の片思い 鮑魚的單相思
あんころ餅で尻を叩かれる 屁股被餡衣餅打到
怒れる拳笑顔に当たらず 怒拳不打笑臉
息の臭きは主知らず 口臭己不知
石地蔵に蜂 蜂螫石地藏
医者上手にかかり下手 良醫配傻病患
医者が取るか坊主が取るか 選醫生還是選和尚
医者と味噌は古いほどよい 醫生與味噌越老越好
医者の只今 醫生的馬上
葬式すんで医者話 喪後談醫
鼬の最後っ屁 黃鼠狼最後的屁
一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ 一狗吠影百狗吠聲
芋の煮えたも御存じない 不知芋頭生熟
うかうか三十きょろきょろ四十 三十吊兒郎當，四十東張西望
浮世渡らば豆腐で渡れ 待人處事如豆腐
牛の小便と親の意見は長くても効かぬ 牛尿與父母說教都是長而無用
遅牛も淀、早牛も淀 慢牛也到淀，快牛也到淀
暗がりから牛 暗處的牛
蒔絵の重箱に牛の糞盛る 蒔繪美盒中盛著牛屎
雌牛に腹突かれる 被母牛撞肚子
牛に乗って牛を尋ねる 騎牛覓牛
牛に引かれて善光寺参り 被牛牽到善光寺參拜
内閻魔の外恵比須 家裡閻王，外頭惠比須
蝦踊れども川を出でず 蝦跳不出河
閻魔の色事 閻王情事
落ち武者は薄の穂にも怖ず 芒穗嚇走落武者
鬼に瘤を取られる 給鬼摘瘤
鬼の念仏 鬼也念佛
鬼も頼めば人食わず 求鬼不食人
鬼も角折る 鬼亦折角
知らぬ仏よりも馴染みの鬼 不認識的佛不如熟識的鬼
お前百まで、わしゃ九十九まで 你活百歲，我活九九
海賊が山賊の罪をあげる 海賊提山賊的罪
蛙におんばこ 青蛙敷車前草
蛙は口から呑まる 蛇吞鳴蛙
餓鬼の断食 餓鬼絕食
陰では殿のことも言う 背地裡亦有主公壞話
慌てる蟹は穴へ入れぬ 急蟹入不了洞
蟹の念仏 螃蟹念佛
蟹の横這い 螃蟹橫行
出雲の神より恵比寿の紙 出雲之神不如惠比壽的紙
稼ぐに追い抜く貧乏神 掙錢掙不過窮神
貧は世界の福の神 貧窮為世界福神
仏ほっとけ神構うな 不管佛不理神
作者：森山晉平
譯者：林農凱
繪者：角裕美
出版社：EZ叢書館
就像中文一樣，日文裡也有許多諺語
我們說「貓哭耗子」，日本人說「鬼也念佛」；
我們說「情人眼裡出西施」，日本人說「每個人的楊貴妃」；
本書網羅了357句稀奇古怪卻又莫名有趣的諺語，就是要你邊讀邊吐槽，卻又忍不住會心一笑！凝結了島國老祖宗們腦洞的諺語，乍看之下莫名其妙，愈讀愈覺得莫名有道理呢：
「百日の説法 屁一つ（百日講經屁一個）」＝功敗垂成
——講經百日辛苦培養出來的默契與信任，只要最後一個屁就全毀了。
「味噌も糞も一緒（味噌與屎都一樣）」＝把完全不同的事物混為一談
——只是從外表判斷事物，之後就會嚐到苦頭。
「道楽息子に妹の意見（妹妹給敗家子出意見）」＝毫無效果
——連父母意見都聽不進去的敗家子，又怎麼會聽妹妹的話呢。
「葬式すんで医者話（喪後談醫）」＝為時已晚
——喪禮結束了才說早知當初應該請更好的醫生，事後的抱怨和後悔都於事無補了。
「糞は出たが別が出ない（有屎無思）」＝沒有好點子
——源自於人在廁所裡容易想出好點子的說法，好點子似乎總是到最後關頭才會出現呢。
「鳴かぬ螢が身を焦がす（靜螢焚身）」＝未說出口的愛心意更深
——不鳴叫的螢火蟲把心意深藏心中，無法宣洩的熱烈情感使身體如同灼燒般發亮。
◆ 有好吃的牡丹餅就是一種幸運！
——「牡丹餅は棚から落ちて来ず（架子不會掉下牡丹餅）」=天下沒有白吃的午餐
——「開いた口へ牡丹餅（開口飛來牡丹餅）」=天降好運
◆ 烤麻糬=吃醋？
——「焼き餅焼くとて手を焼くな(烤麻糬別烤到手)」=吃醋（焼き餅）要適可而止
◆ 不管是怎樣的麻糬，就是想讓人來一口～
——「隣の餅も食ってみよ（吃看看別人的麻糬）」=凡事都要嘗試過後才會知道
目錄
挨拶より円札 招呼不如鈔票
商いは牛の涎 做生意像牛口水
呆れが礼に来る 錯愕來道謝
朝日が西から出る 太陽打西邊出來
石に花咲く 石上開花
鰯網で鯨捕る 沙丁魚網捕鯨
男猫が子を生む 公貓生子
水母の骨 水母的骨頭
豆腐で歯を痛める 吃豆腐弄痛牙
冷や飯から湯気が立つ 冷飯冒熱煙
鮑の片思い 鮑魚的單相思
あんころ餅で尻を叩かれる 屁股被餡衣餅打到
怒れる拳笑顔に当たらず 怒拳不打笑臉
息の臭きは主知らず 口臭己不知
石地蔵に蜂 蜂螫石地藏
医者上手にかかり下手 良醫配傻病患
医者が取るか坊主が取るか 選醫生還是選和尚
医者と味噌は古いほどよい 醫生與味噌越老越好
医者の只今 醫生的馬上
葬式すんで医者話 喪後談醫
鼬の最後っ屁 黃鼠狼最後的屁
一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ 一狗吠影百狗吠聲
芋の煮えたも御存じない 不知芋頭生熟
うかうか三十きょろきょろ四十 三十吊兒郎當，四十東張西望
浮世渡らば豆腐で渡れ 待人處事如豆腐
牛の小便と親の意見は長くても効かぬ 牛尿與父母說教都是長而無用
遅牛も淀、早牛も淀 慢牛也到淀，快牛也到淀
暗がりから牛 暗處的牛
蒔絵の重箱に牛の糞盛る 蒔繪美盒中盛著牛屎
雌牛に腹突かれる 被母牛撞肚子
牛に乗って牛を尋ねる 騎牛覓牛
牛に引かれて善光寺参り 被牛牽到善光寺參拜
内閻魔の外恵比須 家裡閻王，外頭惠比須
蝦踊れども川を出でず 蝦跳不出河
閻魔の色事 閻王情事
落ち武者は薄の穂にも怖ず 芒穗嚇走落武者
鬼に瘤を取られる 給鬼摘瘤
鬼の念仏 鬼也念佛
鬼も頼めば人食わず 求鬼不食人
鬼も角折る 鬼亦折角
知らぬ仏よりも馴染みの鬼 不認識的佛不如熟識的鬼
お前百まで、わしゃ九十九まで 你活百歲，我活九九
海賊が山賊の罪をあげる 海賊提山賊的罪
蛙におんばこ 青蛙敷車前草
蛙は口から呑まる 蛇吞鳴蛙
餓鬼の断食 餓鬼絕食
陰では殿のことも言う 背地裡亦有主公壞話
慌てる蟹は穴へ入れぬ 急蟹入不了洞
蟹の念仏 螃蟹念佛
蟹の横這い 螃蟹橫行
出雲の神より恵比寿の紙 出雲之神不如惠比壽的紙
稼ぐに追い抜く貧乏神 掙錢掙不過窮神
貧は世界の福の神 貧窮為世界福神
仏ほっとけ神構うな 不管佛不理神
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