朴素之美
朴，未加工的木头。素，没染色的白绢。朴素是一种大美，是一种朴拙，自然，原始的美。女子的天生丽质，野花野草山泉纯天然，山河湖海野性的美，都是朴素的。朴素是清水出芙蓉，天然去雕饰。
朴素是最恒久，最不易凋零的美。或许它并不是吸引人眼球的亮点，但如清茶老酒般醉人。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。”白莲花是朴素美的极致，素到没有一丝杂色，纤尘不染。最能代表佛心——本来无一物，何处惹尘埃的最高精神境界。荷塘里几朵亭亭玉立“出淤泥而不染”的白莲，静静地绽放，洁净素雅，谦和而高贵。 白雪皑皑的雪峰，蔚蓝天宇，神圣而令人敬畏。只有亘古不化的积雪，只有缭绕的云烟，却比五岳更让人敬仰。高原的歌是最美的，总有不染尘埃的感觉。
朴素中蕴含平凡的美丽，如深谷幽兰，深山百合，宁静，淡泊。淡淡的开，淡淡的谢，一切自然而然。老子说：“出其致远，其知弥少。”离尘世越近，离天然越远；离物质越近，离对本真越远。最具朴素美的，是那些真正懂得美、追求美的人们。人生的生存乐趣，不过是心无尘埃，活得自然，简单而快乐。庄子说：“朴素而天下莫能与之美”。 朴素的文章是最美的。艺术作品中的小人物、平凡人性、平凡生活的魅力往往更具感染力，更能动人心魄。老子云：朴素之美为大美。古瓷，外表简朴，品位却高；清茶，淡远幽香，有真乃美。莫言说：“关于散文的写法那就是一个'真’字，真心、真情、真感觉。有真乃大，有真乃美。朴实自然，简洁淡雅，清新优美；然而淡中有浓，平中见奇，“华与朴相表里”眉清目秀，举止优雅，仪态大方。 朴素的书画是最美的。书法，简朴淡素，只黑白两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千。雄浑遒劲，天马行空，行云流水。散发出神奇的艺术魅力。中国水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充满表现力。泼墨如水，又惜墨如金，收放自如，纵横潇洒，展现出古朴的诗意美。 朴素的园林建筑是最美的。明末《园治》中写出了“虽尤人作，宛自天开”，园林之美，美在与自然浑然天成。红楼梦中的稻香村，森林中的茅屋竹舍，更显得亲切优雅，淳和朴素。以纯真无物之心感受自然的纯朴，感受自我真美。 朴素的人是最美的。朴素的打扮和简洁的装束，流露出一种人的本性美，彰显个人清雅洁净的气质，人们可以透过外表的朴素美，看到内心的真实美。 质朴无华、淡雅大方，它展露出人性之纯真。如清水出芙蓉，天然去雕饰；如山间野菊，淡雅素洁。如清澈山泉，潺潺流淌。君子之交淡如水。朴素之美源于一颗真诚、淳朴的心。朴素之美，是带着几分诗意，几分希冀，几分平淡的生活。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。有谁说过：体形最美的要数体力劳动者。辛勤的劳动者，健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，发达健美的肌肉，纯真灿烂的笑容，矫健轻盈的步伐，流露着纯洁朴实之美。美丽是存在于简朴之间的。
朴，未加工的木头。素，没染色的白绢。朴素是一种大美，是一种朴拙，自然，原始的美。女子的天生丽质，野花野草山泉纯天然，山河湖海野性的美，都是朴素的。朴素是清水出芙蓉，天然去雕饰。
朴素是最恒久，最不易凋零的美。或许它并不是吸引人眼球的亮点，但如清茶老酒般醉人。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。”白莲花是朴素美的极致，素到没有一丝杂色，纤尘不染。最能代表佛心——本来无一物，何处惹尘埃的最高精神境界。荷塘里几朵亭亭玉立“出淤泥而不染”的白莲，静静地绽放，洁净素雅，谦和而高贵。 白雪皑皑的雪峰，蔚蓝天宇，神圣而令人敬畏。只有亘古不化的积雪，只有缭绕的云烟，却比五岳更让人敬仰。高原的歌是最美的，总有不染尘埃的感觉。
朴素中蕴含平凡的美丽，如深谷幽兰，深山百合，宁静，淡泊。淡淡的开，淡淡的谢，一切自然而然。老子说：“出其致远，其知弥少。”离尘世越近，离天然越远；离物质越近，离对本真越远。最具朴素美的，是那些真正懂得美、追求美的人们。人生的生存乐趣，不过是心无尘埃，活得自然，简单而快乐。庄子说：“朴素而天下莫能与之美”。 朴素的文章是最美的。艺术作品中的小人物、平凡人性、平凡生活的魅力往往更具感染力，更能动人心魄。老子云：朴素之美为大美。古瓷，外表简朴，品位却高；清茶，淡远幽香，有真乃美。莫言说：“关于散文的写法那就是一个'真’字，真心、真情、真感觉。有真乃大，有真乃美。朴实自然，简洁淡雅，清新优美；然而淡中有浓，平中见奇，“华与朴相表里”眉清目秀，举止优雅，仪态大方。 朴素的书画是最美的。书法，简朴淡素，只黑白两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千。雄浑遒劲，天马行空，行云流水。散发出神奇的艺术魅力。中国水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充满表现力。泼墨如水，又惜墨如金，收放自如，纵横潇洒，展现出古朴的诗意美。 朴素的园林建筑是最美的。明末《园治》中写出了“虽尤人作，宛自天开”，园林之美，美在与自然浑然天成。红楼梦中的稻香村，森林中的茅屋竹舍，更显得亲切优雅，淳和朴素。以纯真无物之心感受自然的纯朴，感受自我真美。 朴素的人是最美的。朴素的打扮和简洁的装束，流露出一种人的本性美，彰显个人清雅洁净的气质，人们可以透过外表的朴素美，看到内心的真实美。 质朴无华、淡雅大方，它展露出人性之纯真。如清水出芙蓉，天然去雕饰；如山间野菊，淡雅素洁。如清澈山泉，潺潺流淌。君子之交淡如水。朴素之美源于一颗真诚、淳朴的心。朴素之美，是带着几分诗意，几分希冀，几分平淡的生活。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。有谁说过：体形最美的要数体力劳动者。辛勤的劳动者，健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，发达健美的肌肉，纯真灿烂的笑容，矫健轻盈的步伐，流露着纯洁朴实之美。美丽是存在于简朴之间的。
#微博萧县# 【我县打造一流交易服务平台】为进一步优化营商环境，加快服务融入长三角一体化发展水平，我县高品位打造一流公共资源交易服务平台，按照现代科学、适度超前、简洁明快、庄重大方、美观实用、方便投资兴业者的原则，最大限度展示大美萧县对外形象，对促进县域经济高质量发展起到积极的推动作用。
倾力打造一流平台。高标准建设公共资源交易中心，该项目自2018年7月开工，2020年底竣工，建筑面积约占10000平方米，目前项目装饰装修、管线铺设、智能化安装已基本完成。该项目建成后将成为集绿色、低碳、高科技、高品位于一体的现代化交易服务场所。
实现全流程电子化。新建成的交易场所对标全国先进交易中心平台建设，在功能上实现高等对接，交易现场同步直播，安装招投标音视频监控系统、多媒体会议系统、评标区门禁系统、视频终端、智能竞价、多因子评标互动系统等，完全实现“不见面开标”的“阳光交易”，交易项目全流程电子化率达100%。开评标硬件设施建设将完全满足全县公共资源交易工作需要。
交易服务更加全面。积极推动农村集体产权、药品医用耗材设备、城市特许经营权以及社会资本进入平台交易，实现县域交易全覆盖，为市场主体、社会公众、综合管理和行业监督部门提供更全面、更优质的服务。在公共资源交易的形式、内容和深度上实现新的突破，通过创新服务方式，主动拓展服务范围，为外来投资者创造一个公开、公平、公正的竞争环境，让他们深刻认识到萧县是一片投资的热土，是可信赖的发展福地，为高品位打造一流的全国县级先进交易平台奠定良好的基础。（孟培红）
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#云南民族赛装节#
扎染传承人杨语嫣：将传统技艺与汉服完美融合
杨语嫣是安宁扎染传承人的后人，家中三代从事扎染工作。安宁扎染在传承古代绞缬技法的基础上，制作出了“大美云南”系列、“光影”系列、“山花烂漫彩云南”系列、“绞缬华服”系列，“生灵”系列等安宁扎染作品。雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，是“大美云南”系列作品之一，蓝染、绞缬、撮晕缬等技法，呈现在齐胸襦裙上。
安宁有珍珠泉，泉水上涌气泡状似珍珠故而得名，运用扎染反白和鹿胎缬技艺制作的“安宁珍珠泉”由此而来；安宁有金色螳螂川，向日葵和油菜花盛开时一片金色，螳螂川从花田旁流过故而得名，于是作品“安宁金色螳螂川”运用栀子植物染、茧儿缬、撮晕缬等技法制作。
杨语嫣设计展出的服饰每一样都有其独特的灵感来源和故事性，整个系列的基调贯穿于每个小细节，通过色彩、布料、版型、印花、工艺等，表达服饰语言。看似简洁明了，实际上是经过反复酝酿，不断探索总结国风之应有路径，并在原国风元素上厚积薄发的结果，充分展示了设计师对纺织材料革新趋势的充分把握，以及对中国传统服饰元素的完美理解。
#丝路云裳·昆明民族时装周#
扎染传承人杨语嫣：将传统技艺与汉服完美融合
杨语嫣是安宁扎染传承人的后人，家中三代从事扎染工作。安宁扎染在传承古代绞缬技法的基础上，制作出了“大美云南”系列、“光影”系列、“山花烂漫彩云南”系列、“绞缬华服”系列，“生灵”系列等安宁扎染作品。雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，是“大美云南”系列作品之一，蓝染、绞缬、撮晕缬等技法，呈现在齐胸襦裙上。
安宁有珍珠泉，泉水上涌气泡状似珍珠故而得名，运用扎染反白和鹿胎缬技艺制作的“安宁珍珠泉”由此而来；安宁有金色螳螂川，向日葵和油菜花盛开时一片金色，螳螂川从花田旁流过故而得名，于是作品“安宁金色螳螂川”运用栀子植物染、茧儿缬、撮晕缬等技法制作。
杨语嫣设计展出的服饰每一样都有其独特的灵感来源和故事性，整个系列的基调贯穿于每个小细节，通过色彩、布料、版型、印花、工艺等，表达服饰语言。看似简洁明了，实际上是经过反复酝酿，不断探索总结国风之应有路径，并在原国风元素上厚积薄发的结果，充分展示了设计师对纺织材料革新趋势的充分把握，以及对中国传统服饰元素的完美理解。
#丝路云裳·昆明民族时装周#
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