道教常识：去道观拜神祈福，这四个常识需要注意

道教给人的感觉是清静无为，顺其自然，修行的道士也是一种不食人间烟火的样子。然而正所谓“无规矩不成方圆”，即使是道法自然的道教也有相应的戒律来约束修道者。

道观作为修行者的活动场所和修行之地，也有相应的清规戒律，游客或者信士去道观拜神祈福时，这四个常识需要注意。

烧香要烧几支呢？

人们去道观在参观游览的同时也会选择烧香祈福，以求好运。“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”。

香是道教斋醮科仪中不可或缺的一种东西，也是日常供奉神明最重要的一种物品。道教认为点燃香之后的烟云缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。道需要用心去学，而心意则是由香来表达。

正所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”

那么在道观烧香要烧几支呢？一般来说，烧香一般是三支香，“三”在道教有着特殊的含义。

道祖老子的《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。由三而生万物，是变化的一种标志。三炷香代表着道教的三位最高尊神三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。同时也代表着象征天人合一的天、地、人。

在道观里可以给神像拍照吗？

道教是一个多神崇拜的本土宗教，道观里会供奉着许多神仙，有掌管世间姻缘的月老；有掌管世间的功名利禄的文昌帝君；也有执掌财富的财神等等。许多人在参观之余喜欢给神像拍照，这么做可以吗？

道观作为修行之所，也是庄严之地，如果冒失地去拍照，对于神明来说有失恭敬之心，随意的拍照也是一种不文明的行为。

尤其是高功法师在道观进行斋醮科仪或道士做早晚课时，现场是非常庄严的，游客进来对神像一阵乱拍，扰乱了清静，是一种没有礼貌的行为。而且道观的神殿有得比较昏暗，在拍照的时候会用到闪光灯，这样会使神像过快老化。

如何正确的跟道长交流

在道观除了拜神祈福外，人们还希望能跟道长交流一下对人生的感悟。在与他们交流时，需要注意一些问题。

道教有“三不问”，即一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。道士修行的最终目标是长生久视，所以不能问他们年龄多少，而且道教认为修为的高低与年龄也是没有多大关系。

道士出世修行一般是远离世俗的，所以不宜过多谈论俗事；全真道士住的是十方丛林，以庙为家，所以不可以谈论道士的籍贯。

在与道士交流时不分男女，一般都称呼他们为道长即可，并行传统的拱手礼，两手相抱，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。

在道观吃斋饭需要注意哪些？

道教分为全真和正一两大派，全真派的戒律森严，是不准食用荤腥的食物。而正一派虽然没有严格规定，但是道士在进行斋醮科仪时也是忌荤腥之物的，所以在参观道观时，不可以携带荤腥的食物。

道观一般都有斋堂，道士在过斋时，饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”，感念“十方供养，来之不易，无功享受，唯恐罪过。”在斋堂吃饭的时候切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹，也不可以打扰他们。 https://t.cn/Rcdt451

专升本语文文学常识打卡之中国古代作家作品
列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说，其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等，都选自此书，篇篇珠玉，形象鲜明，含义深刻，妙趣横生，隽永味长，发人深思，具有较高的文学意义和思想价值。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。
创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
#备考# #统招专升本# #升本关键词# #专升本语文# #文学常识#

探秘潼南：没有油菜花的陈抟故里还能去吗？

陈抟故里景区，位于潼南区崇龛镇，距离双江古镇大佛寺也并不很远，差不多十来公里的样子！这里有陈抟山，陈抟老祖的雕像，有仿古道观，有风雨廊桥，有七层宝塔，还有一个道法自然的太极古镇！

太极古镇，是按照道家文化而打造的一个特色仿古小镇，无论是亭台楼阁，风雨长廊，还是入口牌坊，或者观景宝塔，都蕴含着浓郁的道教文化，追求“巧遇先缘，道法自然”之意！

陈抟其人吧，陈抟是五代宋初时期著名的道教学者河隐士，他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，为道教的发展做出了极大的贡献，也流传了多部道教著作于世，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等！

其实关于陈抟故里之说，还是有所争议的，有的说就是这里，重庆潼南崇龛，还有一说是在河南鹿邑，姑且不做争论，但是这个景区还还是真多不错，目前是4A级景区哦，朋友们，你们觉得是否值得到此一游呢？欢迎留言分享#重庆旅游##国庆节出游攻略##重庆##带着微博去旅行#