《人间仙界青海湖》#带着微博去旅行#
去看青海湖，我是透支了兴奋的。看腻了江南水乡的旖旎作态，看惯了东海浪涛的肆虐蛮横，我渴望对我世俗的灵魂来一次宁静而深邃的洗礼。
一、人间没有青海湖
追逐青海湖宛如追逐一个神圣的梦，因为青海湖就是天上瑶池，不在人间。
几个小时的颠簸都把我们迷糊进了梦乡。终于有人大喊到了到了。我努力睁大眼睛，才在车窗很远的天地相连处隐隐看到一条透蓝的丝带在挪动。于是我们开始了对青海湖梦幻般的追寻。
车沿唐蕃古道经日月山，远望青海一线，整个身心就置身于没有杂汁的神秘色彩之间。头上蔚蓝的天穹笼罩，间有一尘不染的白云飘过，犹如阿拉伯少女的面纱，半遮半掩。窗左连绵的青冈绿坡一路挽手紧随，一簇簇毛茸茸的芨芨草和野山花不时倏忽而过。窗右在我们和湖之间青翠的草甸并铺而驱，金灿灿的油菜花在草甸上摇曳生姿，还有各色车马牛羊帐篷疾驰而退，使人看了绝不色单，再加上高原上夏风夹带而来的特有馨香，让我们仿佛倒回到了春之江南。
渐行，青海湖就长大成了一条青龙。也许是湖处海拔3000多米高原的缘故，给人的感觉象是整个高出草地许多，凭空在远方天地交接处慢游轻舞。这样的异景在江南绝无见过，恍若海市蜃楼。
于是感叹，青海湖真的不是人间湖，可以驾车附身随手掬到，它是西王母召开蟠桃盛会的瑶池，神圣不可亵玩，拥吻她之前一定会让你洗净风尘、整装以待。
打开青海湖就是打开一个蓝色的梦。
二、静美不过青海湖
沐浴着暖风，我终于在二郎上景区一脚踏进了温润的青海湖。
远望青海湖，鸟岛、沙岛、海心山、海西山、三块石等叠翠如珠。迎风而起的湖面烟波浩淼、碧波连天，湛蓝的湖水和湛蓝的天空交融一片，恰似镶嵌在天地间的翡翠宝石。温暖而绝不燥热的阳光在波纹上有节奏地弹跳，让整个湖面更显晶莹透彻，澄净不染，彷佛一条发亮的蓝锦缎无拘无束地平铺在天地缝隙之间，南风拂过，银色的浪花朵朵绽开，令人不仅吟咏起“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲”的佳句。
同是湖，也叫海，它绝没有西湖的妩媚娇情，也没有东海的狂乱横生。它像海，却如湖水不生巨澜；它是湖，却像大海没有边岸。脚边卵石上，清明见底，成群的鳇鱼“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”远点芦苇间，三五只小黄鸭在浮沉嬉戏，还时不时立起来朝我们点头摇尾；再远点，白色的海鸥时而翱翔白云，时而蜻蜓点水，仿佛在昭示它才是湖的主人。这些精灵们和我们一样，都在青海湖宽阔的胸肌上自由徜徉，畅想生命,使整片湖更显娴静安详，其乐融融。
青海湖的美是一种别样的美，一种源自大自然的原始雄浑之美，一种原始雄浑的静美。她就像一位历经千万劫的圣女，就那么安然地睡在祁连山脉之侧、青藏高原之上，任由人间万事万物孳息生灭，包容着一切的烦恼和欢笑。
在青海湖面前，所有的海都显野蛮无序，所有的湖都显幼稚扭捏。唯有青海湖深邃的静美才可以抒写尽天地格局，孕育出人间祥和。
三、灵魂安处青海湖
青海湖不是人间风光，只用眼睛和耳朵万难感受她的美，只有用灵魂去触摸，你才能彻底打开她的心胸、呼吸到她的呼吸。到了青海湖，你就跳出五行外，不在三界中，没有了人间烟火，没有了世俗忧伤，甚至也没有了昨日狂欢。一切偏执的情绪在这里都是不合时宜的，生息在这里的只有暖暖的南风、清清的湖水、蓝蓝的穹庐和恬恬的思考。
有人把青海湖比作“大海退却时遗落的一滴伤心泪水，抑或是地球山崩地裂自我颤变时留下的一份蓝色忆念。”但更多人愿意相信是造人女娲补天时不小心遗落下的一块蓝宝石，上面浸透了女神最清澈的眼泪，那是她对男男女女的悲悯：既来人世，定困心魔。
无论何种传说，青海湖都以她包容一切的纯澈与安宁荡涤着每一位到来者的疲惫风尘，度化着每个人的悲欣恩怨。即便你有再多的忧烦，再不安的心境，只要俯身青海湖女神，你也会在她温柔如水、静谧温馨的怀抱里化为湖中一粒清水、一道柔波、一泓淡蓝……她的力量来自她的一尘不染的经典蓝。这种冷色调中最纯净的色彩，可以净化人的心智，让人联想到晴朗、美丽、梦幻、睿智、宁静、详和与超脱。而青海湖的蓝更是一种澄彻的蓝、深湛的蓝、温柔的蓝、恬雅的蓝。她的蓝比海洋纯粹，比天空深层、比少女无暇，她的蓝清冽得可以让你忘了前世今生。
“此心安处是吾乡”，每个人内心深处都有一块自己的归宿地。青海湖却是每个人共同的精神栖息处和灵魂驿站。无论贫贱富贵、得意失落、睿智愚笨……因为谁都有一片归属于寂寞的灵魂，谁都愿意被如水的温柔融化。宠辱偕忘，把酒临风，其乐何穷？或坐或行，或笑或泣，或鹄望或独思……只有风知道，每个来到这里的人，是如何打开紧闭的心门，向湖而诉什么，因为只有青海湖这样的静女之湖才能洞悉每个人千丝万缕的心绪，只有青海湖这样的大美之湖才能承载纷纷扰扰的人间故事。
时间可以剥离一切，夕阳西下，倦鸟已归。我轻轻地挥手，悄悄地将青海湖的梦藏进衣袖。“自你离开以后，从此就丢了温柔……”一首《西海情歌》沧然响起，回望水雾烟笼中已安然入睡的的青海处子，我不禁怅然若失，青海湖呀，此去一别，不知何日才能将你再次打开？是鸟与风的花季，还是冰与雾的雪天？ https://t.cn/A6SpdJg8
去看青海湖，我是透支了兴奋的。看腻了江南水乡的旖旎作态，看惯了东海浪涛的肆虐蛮横，我渴望对我世俗的灵魂来一次宁静而深邃的洗礼。
一、人间没有青海湖
追逐青海湖宛如追逐一个神圣的梦，因为青海湖就是天上瑶池，不在人间。
几个小时的颠簸都把我们迷糊进了梦乡。终于有人大喊到了到了。我努力睁大眼睛，才在车窗很远的天地相连处隐隐看到一条透蓝的丝带在挪动。于是我们开始了对青海湖梦幻般的追寻。
车沿唐蕃古道经日月山，远望青海一线，整个身心就置身于没有杂汁的神秘色彩之间。头上蔚蓝的天穹笼罩，间有一尘不染的白云飘过，犹如阿拉伯少女的面纱，半遮半掩。窗左连绵的青冈绿坡一路挽手紧随，一簇簇毛茸茸的芨芨草和野山花不时倏忽而过。窗右在我们和湖之间青翠的草甸并铺而驱，金灿灿的油菜花在草甸上摇曳生姿，还有各色车马牛羊帐篷疾驰而退，使人看了绝不色单，再加上高原上夏风夹带而来的特有馨香，让我们仿佛倒回到了春之江南。
渐行，青海湖就长大成了一条青龙。也许是湖处海拔3000多米高原的缘故，给人的感觉象是整个高出草地许多，凭空在远方天地交接处慢游轻舞。这样的异景在江南绝无见过，恍若海市蜃楼。
于是感叹，青海湖真的不是人间湖，可以驾车附身随手掬到，它是西王母召开蟠桃盛会的瑶池，神圣不可亵玩，拥吻她之前一定会让你洗净风尘、整装以待。
打开青海湖就是打开一个蓝色的梦。
二、静美不过青海湖
沐浴着暖风，我终于在二郎上景区一脚踏进了温润的青海湖。
远望青海湖，鸟岛、沙岛、海心山、海西山、三块石等叠翠如珠。迎风而起的湖面烟波浩淼、碧波连天，湛蓝的湖水和湛蓝的天空交融一片，恰似镶嵌在天地间的翡翠宝石。温暖而绝不燥热的阳光在波纹上有节奏地弹跳，让整个湖面更显晶莹透彻，澄净不染，彷佛一条发亮的蓝锦缎无拘无束地平铺在天地缝隙之间，南风拂过，银色的浪花朵朵绽开，令人不仅吟咏起“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲”的佳句。
同是湖，也叫海，它绝没有西湖的妩媚娇情，也没有东海的狂乱横生。它像海，却如湖水不生巨澜；它是湖，却像大海没有边岸。脚边卵石上，清明见底，成群的鳇鱼“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”远点芦苇间，三五只小黄鸭在浮沉嬉戏，还时不时立起来朝我们点头摇尾；再远点，白色的海鸥时而翱翔白云，时而蜻蜓点水，仿佛在昭示它才是湖的主人。这些精灵们和我们一样，都在青海湖宽阔的胸肌上自由徜徉，畅想生命,使整片湖更显娴静安详，其乐融融。
青海湖的美是一种别样的美，一种源自大自然的原始雄浑之美，一种原始雄浑的静美。她就像一位历经千万劫的圣女，就那么安然地睡在祁连山脉之侧、青藏高原之上，任由人间万事万物孳息生灭，包容着一切的烦恼和欢笑。
在青海湖面前，所有的海都显野蛮无序，所有的湖都显幼稚扭捏。唯有青海湖深邃的静美才可以抒写尽天地格局，孕育出人间祥和。
三、灵魂安处青海湖
青海湖不是人间风光，只用眼睛和耳朵万难感受她的美，只有用灵魂去触摸，你才能彻底打开她的心胸、呼吸到她的呼吸。到了青海湖，你就跳出五行外，不在三界中，没有了人间烟火，没有了世俗忧伤，甚至也没有了昨日狂欢。一切偏执的情绪在这里都是不合时宜的，生息在这里的只有暖暖的南风、清清的湖水、蓝蓝的穹庐和恬恬的思考。
有人把青海湖比作“大海退却时遗落的一滴伤心泪水，抑或是地球山崩地裂自我颤变时留下的一份蓝色忆念。”但更多人愿意相信是造人女娲补天时不小心遗落下的一块蓝宝石，上面浸透了女神最清澈的眼泪，那是她对男男女女的悲悯：既来人世，定困心魔。
无论何种传说，青海湖都以她包容一切的纯澈与安宁荡涤着每一位到来者的疲惫风尘，度化着每个人的悲欣恩怨。即便你有再多的忧烦，再不安的心境，只要俯身青海湖女神，你也会在她温柔如水、静谧温馨的怀抱里化为湖中一粒清水、一道柔波、一泓淡蓝……她的力量来自她的一尘不染的经典蓝。这种冷色调中最纯净的色彩，可以净化人的心智，让人联想到晴朗、美丽、梦幻、睿智、宁静、详和与超脱。而青海湖的蓝更是一种澄彻的蓝、深湛的蓝、温柔的蓝、恬雅的蓝。她的蓝比海洋纯粹，比天空深层、比少女无暇，她的蓝清冽得可以让你忘了前世今生。
“此心安处是吾乡”，每个人内心深处都有一块自己的归宿地。青海湖却是每个人共同的精神栖息处和灵魂驿站。无论贫贱富贵、得意失落、睿智愚笨……因为谁都有一片归属于寂寞的灵魂，谁都愿意被如水的温柔融化。宠辱偕忘，把酒临风，其乐何穷？或坐或行，或笑或泣，或鹄望或独思……只有风知道，每个来到这里的人，是如何打开紧闭的心门，向湖而诉什么，因为只有青海湖这样的静女之湖才能洞悉每个人千丝万缕的心绪，只有青海湖这样的大美之湖才能承载纷纷扰扰的人间故事。
时间可以剥离一切，夕阳西下，倦鸟已归。我轻轻地挥手，悄悄地将青海湖的梦藏进衣袖。“自你离开以后，从此就丢了温柔……”一首《西海情歌》沧然响起，回望水雾烟笼中已安然入睡的的青海处子，我不禁怅然若失，青海湖呀，此去一别，不知何日才能将你再次打开？是鸟与风的花季，还是冰与雾的雪天？ https://t.cn/A6SpdJg8
原来数学还可以这样表达！
——读《审视课堂—张齐华与小学数学文化》有感
分宜一小吴小红
《审视课堂张齐华与小学数学文化》这本书的作者张齐华，是一名著名的高级教师。有人惊叹于他教学技艺的高速攀升，有人折服于他对数学课堂的深刻见解，亦有人熏醉于他对数学课堂的诗化演绎。“不重复别人，更不重复自己”这是张齐华的座右铭，更是他每一堂课留给大家的真实写照。有人说张齐华课堂的这份独特源自于他过人的语言功底，我认为这话至少说对了一半，数学是一门理性十足的学科，数学语言本身的准确、概括、凝练自然制约着数学教学语言的风格，然而从小喜欢文学，博览群书，对朗诵、表演等有颇为爱好的他，无形中成就了那种既有数学教师的准确、凝练，又有语文教师的激情、诗意的教学语言，加上在课堂上快捷的反应与准确的判断，又使其教学语言多了一份特有的敏锐与智慧。
这本书，印象最深刻的是数学原来还可以这样表达。看海时，平静的海面下，谁说不会暗潮涌动、潜流翻腾？犹如数学，远远看去，仿佛一个有符号、数字、概念、命题编制的抽象王国。然而真正走进去，你才发现，原来那竟是一个充满想象、激情、诗意的广袤天地。
从摆石到结绳，从刻痕到算筹，每一个数字的诞生，无不凝聚着人类集体的智慧和创造！这些你和孩子们一同见证了吗？
从蜂窝中的神奇图案到投石入水时的圈圈涟漪，从雁群南飞时的神奇队形到山水掩映中的对称现象，自然万物为我们展示了如此瑰丽、奇妙的图形世界！这些你跟孩子们一同领略了吗？
从数学思维的抽象美到数学表达的形式美，从黄金分割的和谐美到圆周率数字排列的奇异美，从图形世界的对称美到模型建造的美，可以说一部数学的发展史，就是一首人类对美不断追求的诗篇！这些你同孩子们一起分享了吗？
我们在课堂上从朴素中寻找不凡：和孩子们一同感受“1”的包罗万象，“6”的完美和谐，“7”的神秘莫测，一起探访“十个手指头”和“十进制”之间的美妙联系，一同感叹于“时分秒之间的进率之所以是60，恰恰是因为100以内的自然数中60的因数个数最多”……就这样，从抽象的数字中聆听动人的音符，合着思考的节拍，分享自古以来数字和人结下的不解之缘。
我们还可以一起讨论自然数中究竟是质数多还是合数多，原本枯燥乏味的数学话题竟也让他们热情高涨，在没有结论的争辩中，我们一起感受着“无穷”“对应”“区间”“反驳”“猜想”“枚举”等数学内容、思想、方法，体验着因为纯粹的思维挑战及由此而带来的智力愉悦。
所以，我们不要再因为数学的抽象、枯燥、形式化而苦恼不已，因为我们深知课堂上他们沉思时的宁静、疑惑吋的迷茫，顿悟时的愉悦，争辩时的激越、聆听时的惊讶，论证时的流畅……都是我们值得期待的收获，我们深信:原来数学还可以这样表达！
——读《审视课堂—张齐华与小学数学文化》有感
分宜一小吴小红
《审视课堂张齐华与小学数学文化》这本书的作者张齐华，是一名著名的高级教师。有人惊叹于他教学技艺的高速攀升，有人折服于他对数学课堂的深刻见解，亦有人熏醉于他对数学课堂的诗化演绎。“不重复别人，更不重复自己”这是张齐华的座右铭，更是他每一堂课留给大家的真实写照。有人说张齐华课堂的这份独特源自于他过人的语言功底，我认为这话至少说对了一半，数学是一门理性十足的学科，数学语言本身的准确、概括、凝练自然制约着数学教学语言的风格，然而从小喜欢文学，博览群书，对朗诵、表演等有颇为爱好的他，无形中成就了那种既有数学教师的准确、凝练，又有语文教师的激情、诗意的教学语言，加上在课堂上快捷的反应与准确的判断，又使其教学语言多了一份特有的敏锐与智慧。
这本书，印象最深刻的是数学原来还可以这样表达。看海时，平静的海面下，谁说不会暗潮涌动、潜流翻腾？犹如数学，远远看去，仿佛一个有符号、数字、概念、命题编制的抽象王国。然而真正走进去，你才发现，原来那竟是一个充满想象、激情、诗意的广袤天地。
从摆石到结绳，从刻痕到算筹，每一个数字的诞生，无不凝聚着人类集体的智慧和创造！这些你和孩子们一同见证了吗？
从蜂窝中的神奇图案到投石入水时的圈圈涟漪，从雁群南飞时的神奇队形到山水掩映中的对称现象，自然万物为我们展示了如此瑰丽、奇妙的图形世界！这些你跟孩子们一同领略了吗？
从数学思维的抽象美到数学表达的形式美，从黄金分割的和谐美到圆周率数字排列的奇异美，从图形世界的对称美到模型建造的美，可以说一部数学的发展史，就是一首人类对美不断追求的诗篇！这些你同孩子们一起分享了吗？
我们在课堂上从朴素中寻找不凡：和孩子们一同感受“1”的包罗万象，“6”的完美和谐，“7”的神秘莫测，一起探访“十个手指头”和“十进制”之间的美妙联系，一同感叹于“时分秒之间的进率之所以是60，恰恰是因为100以内的自然数中60的因数个数最多”……就这样，从抽象的数字中聆听动人的音符，合着思考的节拍，分享自古以来数字和人结下的不解之缘。
我们还可以一起讨论自然数中究竟是质数多还是合数多，原本枯燥乏味的数学话题竟也让他们热情高涨，在没有结论的争辩中，我们一起感受着“无穷”“对应”“区间”“反驳”“猜想”“枚举”等数学内容、思想、方法，体验着因为纯粹的思维挑战及由此而带来的智力愉悦。
所以，我们不要再因为数学的抽象、枯燥、形式化而苦恼不已，因为我们深知课堂上他们沉思时的宁静、疑惑吋的迷茫，顿悟时的愉悦，争辩时的激越、聆听时的惊讶，论证时的流畅……都是我们值得期待的收获，我们深信:原来数学还可以这样表达！
【美媒：科学家发现银河系“古老心脏”】据美国趣味科学网站10月11日报道，研究银河系起源的天体物理学家可能发现了我们所处的银河系的“古老心脏”，系内所有恒星和行星正是围绕这一原始内核形成的。
报道说，我们银河系最古老的1.8万颗恒星位于人马座，它们形成于银河系的原星系，即构成年轻星系中第一批恒星的原始气体与尘埃云团。这批恒星的年龄已超过125亿年。研究人员发现，这些恒星的质量仅约占银河系总质量的0.2%，却是银河系的核心，整个银河系最终就是围绕着它们形成。这一研究结果9月8日发布在“档案库”预印本系统，目前尚未经过同行评议。
为了发现这批原始恒星，天文学家利用了欧洲航天局“盖亚”卫星收集的数据。“盖亚”是2013年发射的一个重约1630千克的航天器，用来绘制最详细、最准确的银河系地图。
这份研究报告的主要作者、德国海德堡马克斯·普朗克天文学研究所的天文学家汉斯-瓦尔特·里克斯对趣味科学网站记者说：“长期以来人们（基于理论和模拟）一直认为最古老的恒星位于星系的中心。我们现在已经证明了它们的大量存在。这就像在一座老城从事考古活动。我们已经证明，最古老、最原始的废墟正处于‘现代’城市中心。”
对银河系古老心脏的寻找从银河系中心最拥挤区域（凸起的中心）开始，搜寻的目标是与拥有大约130亿年历史的银河系基本同时期形成的极少数恒星。
报道说，要分辨出这些恒星如同大海捞针，研究人员在“盖亚”卫星收集的200万颗处在银河系中心30度范围内恒星的数据中，寻找金属含量低的质量较轻、寿命较长的恒星。与这一特性匹配的恒星诞生于一个年轻得多的宇宙，当时宇宙中还没有充满因超新星爆炸而散布到四面八方的重金属。
不过这只是部分情况，因为银河系中金属匮乏的恒星也有可能来自小一些的矮星系，它们与我们的银河系碰撞，并融入银河系。通过分析这些恒星在太空中经过的路径，并且只保留那些不是在转变方向后进入银河系金属匮乏区域的恒星，研究人员得以将构成银河系古老心脏的恒星与源自矮星系的恒星区分开来。
这让研究人员得到了某种原始的恒星基础架构，银河系正是在此基础上发展而来。他们估计，这些恒星的总质量是太阳的5000万至2亿倍。研究人员说，由于质量较大的恒星比较小的恒星死亡得更快，平均来看，太阳的质量是剩余恒星质量的1.5倍左右。
里克斯说：“这些恒星约为过去诞生的全部恒星质量总和的一半。因此，（来自原星系的）约一半恒星存在至今。”
报道说，我们银河系最古老的1.8万颗恒星位于人马座，它们形成于银河系的原星系，即构成年轻星系中第一批恒星的原始气体与尘埃云团。这批恒星的年龄已超过125亿年。研究人员发现，这些恒星的质量仅约占银河系总质量的0.2%，却是银河系的核心，整个银河系最终就是围绕着它们形成。这一研究结果9月8日发布在“档案库”预印本系统，目前尚未经过同行评议。
为了发现这批原始恒星，天文学家利用了欧洲航天局“盖亚”卫星收集的数据。“盖亚”是2013年发射的一个重约1630千克的航天器，用来绘制最详细、最准确的银河系地图。
这份研究报告的主要作者、德国海德堡马克斯·普朗克天文学研究所的天文学家汉斯-瓦尔特·里克斯对趣味科学网站记者说：“长期以来人们（基于理论和模拟）一直认为最古老的恒星位于星系的中心。我们现在已经证明了它们的大量存在。这就像在一座老城从事考古活动。我们已经证明，最古老、最原始的废墟正处于‘现代’城市中心。”
对银河系古老心脏的寻找从银河系中心最拥挤区域（凸起的中心）开始，搜寻的目标是与拥有大约130亿年历史的银河系基本同时期形成的极少数恒星。
报道说，要分辨出这些恒星如同大海捞针，研究人员在“盖亚”卫星收集的200万颗处在银河系中心30度范围内恒星的数据中，寻找金属含量低的质量较轻、寿命较长的恒星。与这一特性匹配的恒星诞生于一个年轻得多的宇宙，当时宇宙中还没有充满因超新星爆炸而散布到四面八方的重金属。
不过这只是部分情况，因为银河系中金属匮乏的恒星也有可能来自小一些的矮星系，它们与我们的银河系碰撞，并融入银河系。通过分析这些恒星在太空中经过的路径，并且只保留那些不是在转变方向后进入银河系金属匮乏区域的恒星，研究人员得以将构成银河系古老心脏的恒星与源自矮星系的恒星区分开来。
这让研究人员得到了某种原始的恒星基础架构，银河系正是在此基础上发展而来。他们估计，这些恒星的总质量是太阳的5000万至2亿倍。研究人员说，由于质量较大的恒星比较小的恒星死亡得更快，平均来看，太阳的质量是剩余恒星质量的1.5倍左右。
里克斯说：“这些恒星约为过去诞生的全部恒星质量总和的一半。因此，（来自原星系的）约一半恒星存在至今。”
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