【一句佛号】阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德,把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛名号召集无量无边功德
「名召万德,妙感难思」,名就这一句名号。难为海贤老和尚给我们表演,念了九十二年,就这一句阿弥陀佛。跟他的生活、跟他的工作、待人接物完全融成一片,生活是念佛,工作是念佛,没有妨碍,处事待人接物样样不碍事,能成无上道。看到老和尚的忍辱,老和尚的持戒、布施、精进、禅定、般若,生活当中充满了真实智慧。也告诉我们在现前这个大时代当中,像他这样的行谊,决定有成就,决定没有障碍。别人要的他都不要,真正做到于人无争,于世无求。所受的委屈、冤枉,那都是累积无量功德,忍辱波罗蜜圆满。奇耻大辱加给你,你还是念佛求往生,没有把这个事情放在心上,宽宏大量,无所不包容。所以名召万德,阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德,把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德。妙感难思,妙是微妙,是我们无法想象,感是感应。谁安慰他?我想到阿弥陀佛常常安慰他。我们今天也遇到这些灾难,佛没有常常来安慰我,但是展开经卷,天天得安慰。《无量寿经》释迦牟尼佛说的,说的是谁?说的是阿弥陀佛。读这部经就得到释迦、弥陀的安慰,释迦、弥陀的加持,所以法喜充满,烦恼不会现起来,智慧会现起来。
你看,「从有念巧入无念」,这是功夫,有念是有心念佛,无念是无心,佛号不断。「即凡心顿显果德」,我们没有到极乐世界,是六道凡夫,虽是凡夫,能够顿显果德。果德是什么?是西方极乐世界依正庄严。念佛人一定要知道,我走的路子跟别人不同,别人的路子是六道轮回。这世间真正有修行人,修行得不错,他走十法界。我们走的路子是西方极乐世界,这条路是径路。八万四千法门、无量法门走的路子是弯路,很长,很费劲,很费时间,不知道什么时候能到达;我们这个路子是径路,一生决定到达。要想去,我有寿命不要了,现在就能去得了。那阿弥陀佛要来加持你,像海贤和尚一样,要你表法,我们能接受。
具足表法的条件,就是要真干,要把佛陀的教诲、经典里面的理论变成我们自己的思想、见解,经里面所有的教训要把它落实到生活当中,给众生做榜样。主要的,必须要做到的,三福、六和、三学、六度、普贤十愿,要真正做到。对自己利益大,为什么?断恶修善,积功累德;对佛教贡献大,为一切佛门弟子,无论在家出家,做最好的榜样。认真努力,自在随缘,要做到自在随缘,必须得看破、放下。看破,了解事实真相,就像《金刚经》上所说的「凡所有相,皆是虚妄」,这真的不是假的。一切有为法,就是有生有灭的法,动物生老病死,这有为法,植物生住异灭,矿物成住坏空,六根所接触的六尘境界全是有为法。这个东西的确跟梦幻泡影是一类的,要放下,不要放在心上。心要恢复清净平等觉,要恢复。清净,没有染污;平等,没有分别;觉,没有迷惑。不染、不动、不迷,平等是不动,这是什么?这是真心,这是本性。念佛念到这个境界,就是理一心不乱。所以,即凡心顿显果德。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第二十四集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛名号召集无量无边功德
「名召万德,妙感难思」,名就这一句名号。难为海贤老和尚给我们表演,念了九十二年,就这一句阿弥陀佛。跟他的生活、跟他的工作、待人接物完全融成一片,生活是念佛,工作是念佛,没有妨碍,处事待人接物样样不碍事,能成无上道。看到老和尚的忍辱,老和尚的持戒、布施、精进、禅定、般若,生活当中充满了真实智慧。也告诉我们在现前这个大时代当中,像他这样的行谊,决定有成就,决定没有障碍。别人要的他都不要,真正做到于人无争,于世无求。所受的委屈、冤枉,那都是累积无量功德,忍辱波罗蜜圆满。奇耻大辱加给你,你还是念佛求往生,没有把这个事情放在心上,宽宏大量,无所不包容。所以名召万德,阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德,把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德。妙感难思,妙是微妙,是我们无法想象,感是感应。谁安慰他?我想到阿弥陀佛常常安慰他。我们今天也遇到这些灾难,佛没有常常来安慰我,但是展开经卷,天天得安慰。《无量寿经》释迦牟尼佛说的,说的是谁?说的是阿弥陀佛。读这部经就得到释迦、弥陀的安慰,释迦、弥陀的加持,所以法喜充满,烦恼不会现起来,智慧会现起来。
你看,「从有念巧入无念」,这是功夫,有念是有心念佛,无念是无心,佛号不断。「即凡心顿显果德」,我们没有到极乐世界,是六道凡夫,虽是凡夫,能够顿显果德。果德是什么?是西方极乐世界依正庄严。念佛人一定要知道,我走的路子跟别人不同,别人的路子是六道轮回。这世间真正有修行人,修行得不错,他走十法界。我们走的路子是西方极乐世界,这条路是径路。八万四千法门、无量法门走的路子是弯路,很长,很费劲,很费时间,不知道什么时候能到达;我们这个路子是径路,一生决定到达。要想去,我有寿命不要了,现在就能去得了。那阿弥陀佛要来加持你,像海贤和尚一样,要你表法,我们能接受。
具足表法的条件,就是要真干,要把佛陀的教诲、经典里面的理论变成我们自己的思想、见解,经里面所有的教训要把它落实到生活当中,给众生做榜样。主要的,必须要做到的,三福、六和、三学、六度、普贤十愿,要真正做到。对自己利益大,为什么?断恶修善,积功累德;对佛教贡献大,为一切佛门弟子,无论在家出家,做最好的榜样。认真努力,自在随缘,要做到自在随缘,必须得看破、放下。看破,了解事实真相,就像《金刚经》上所说的「凡所有相,皆是虚妄」,这真的不是假的。一切有为法,就是有生有灭的法,动物生老病死,这有为法,植物生住异灭,矿物成住坏空,六根所接触的六尘境界全是有为法。这个东西的确跟梦幻泡影是一类的,要放下,不要放在心上。心要恢复清净平等觉,要恢复。清净,没有染污;平等,没有分别;觉,没有迷惑。不染、不动、不迷,平等是不动,这是什么?这是真心,这是本性。念佛念到这个境界,就是理一心不乱。所以,即凡心顿显果德。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第二十四集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
人在低谷~最了不起的能力~
人生海海,世事浮沉。
与其在人生的低谷纠缠反复、懊恼抱怨,不如洒脱豁达、凡事一笑而过。坦然面对生命中的所有离散和质疑,苦难和悲喜,我们才能笑对人生、摆脱低谷。
1~笑对聚散,亲疏随缘
“一个成年人,与人交往最好的心态,就是笑对聚散、亲疏随缘。”
年少时的我们,不愿离别分散,总希望亲朋好友能一直陪伴在身边。殊不知相遇是美好的意外,离别才是人生常态。越长大越孤单,人生的旅途中人来人往,但走到最后,只有自己。
山盟海誓的恋人,可能最后一别两宽;
志同道合的伙伴,可能转眼就分道扬镳;
甚至是父母子女,都会有人先行离去,最终阴阳相隔。
与其对已经离开的人和失去的关系念念不忘;不如笑纳聚散,接受生命中的所有相逢和离别。然后亲疏随缘,继续举步向前、迎接新的未来。
2~笑对质疑,专注自己
“我们终其一生,就是摆脱他人的期待,找到真正的自己。”
在生活中,我们总喜欢将自己和他人联系起来,用他人的期待来要求自己。但没有人能满足所有人的期待。无论怎么做,总是会有人挑剔。与其战战兢兢地活在他人的眼光里,不如笑对质疑、专注自己。笑对他人的忽视和质疑,保持自信;专注自身,坚持自己的理想和信念。我们才能活得更加轻松和坦然。
3~笑对困苦,过往不纠
人生在世,有顺境就会有逆境,有巅峰就便会有低谷,有幸福就会有困苦。没有人能够始终一帆风顺,真正的事事顺心。当我们遭遇那些不能改变的事情时;与其纠结再三、悔恨哀叹,不如从容地接受这个既定的事实,一笑置之。我们才能少一点遗憾,多一些动力,更快地摆脱低谷,继续向上攀援。
4~ 笑对人生,自渡悲喜
“人生的本质,就是一个人活着,不要对别人心存太多期待。我们总是,想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。可大多数时候,我们那些惊天动地的伤痛,在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。”
世界上没有那么多的贵人,更没有真正的感同身受。成年人的世界,悲喜都需自渡!人在低谷,能帮自己的,也永远都只有自己。
“自救者天救,自助者天助,自弃者天弃。”
每一次遭遇的低谷期,都是一次重生的机遇。
浑浑噩噩、寄望他人的人,永远无法获得转机;
笑对人生、自渡悲喜的人,每一步都在向前。
“一个在沧海中失掉了笑的人,决不能做任何的事情;一个曾经沧海又把笑找回来的人,却能胜任任何的艰巨。”
遭遇人生低谷时,不如调整心态:保持心胸豁达,学会亲疏随缘、专注自身;凡事一笑而过,懂得自我救赎、自渡悲喜。
人生海海,世事浮沉。
与其在人生的低谷纠缠反复、懊恼抱怨,不如洒脱豁达、凡事一笑而过。坦然面对生命中的所有离散和质疑,苦难和悲喜,我们才能笑对人生、摆脱低谷。
1~笑对聚散,亲疏随缘
“一个成年人,与人交往最好的心态,就是笑对聚散、亲疏随缘。”
年少时的我们,不愿离别分散,总希望亲朋好友能一直陪伴在身边。殊不知相遇是美好的意外,离别才是人生常态。越长大越孤单,人生的旅途中人来人往,但走到最后,只有自己。
山盟海誓的恋人,可能最后一别两宽;
志同道合的伙伴,可能转眼就分道扬镳;
甚至是父母子女,都会有人先行离去,最终阴阳相隔。
与其对已经离开的人和失去的关系念念不忘;不如笑纳聚散,接受生命中的所有相逢和离别。然后亲疏随缘,继续举步向前、迎接新的未来。
2~笑对质疑,专注自己
“我们终其一生,就是摆脱他人的期待,找到真正的自己。”
在生活中,我们总喜欢将自己和他人联系起来,用他人的期待来要求自己。但没有人能满足所有人的期待。无论怎么做,总是会有人挑剔。与其战战兢兢地活在他人的眼光里,不如笑对质疑、专注自己。笑对他人的忽视和质疑,保持自信;专注自身,坚持自己的理想和信念。我们才能活得更加轻松和坦然。
3~笑对困苦,过往不纠
人生在世,有顺境就会有逆境,有巅峰就便会有低谷,有幸福就会有困苦。没有人能够始终一帆风顺,真正的事事顺心。当我们遭遇那些不能改变的事情时;与其纠结再三、悔恨哀叹,不如从容地接受这个既定的事实,一笑置之。我们才能少一点遗憾,多一些动力,更快地摆脱低谷,继续向上攀援。
4~ 笑对人生,自渡悲喜
“人生的本质,就是一个人活着,不要对别人心存太多期待。我们总是,想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。可大多数时候,我们那些惊天动地的伤痛,在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。”
世界上没有那么多的贵人,更没有真正的感同身受。成年人的世界,悲喜都需自渡!人在低谷,能帮自己的,也永远都只有自己。
“自救者天救,自助者天助,自弃者天弃。”
每一次遭遇的低谷期,都是一次重生的机遇。
浑浑噩噩、寄望他人的人,永远无法获得转机;
笑对人生、自渡悲喜的人,每一步都在向前。
“一个在沧海中失掉了笑的人,决不能做任何的事情;一个曾经沧海又把笑找回来的人,却能胜任任何的艰巨。”
遭遇人生低谷时,不如调整心态:保持心胸豁达,学会亲疏随缘、专注自身;凡事一笑而过,懂得自我救赎、自渡悲喜。
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信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。所谓成长,就是去接受任何在生命中发生的状况。即使是不幸的,不好的,也要去面对它,解决它,使伤害减至最低。所谓的成长,所谓的智能,所谓的成熟,都不过如此。生命不息,奋斗不止!只要相信,只要坚持,只要你真的是用生命在热爱,那一定是天赋使命使然,那就是一个人该坚持和努力的东西,无论梦想是什么,无论路有多曲折多遥远,只要是灵魂深处的热爱,就会一直坚持到走上属于自己的舞台!你战胜苦难,它就是你的财富;苦难战胜你,它就是你的屈辱。哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。诚信,是中华民族的传统美德,没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
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信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。所谓成长,就是去接受任何在生命中发生的状况。即使是不幸的,不好的,也要去面对它,解决它,使伤害减至最低。所谓的成长,所谓的智能,所谓的成熟,都不过如此。生命不息,奋斗不止!只要相信,只要坚持,只要你真的是用生命在热爱,那一定是天赋使命使然,那就是一个人该坚持和努力的东西,无论梦想是什么,无论路有多曲折多遥远,只要是灵魂深处的热爱,就会一直坚持到走上属于自己的舞台!你战胜苦难,它就是你的财富;苦难战胜你,它就是你的屈辱。哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。诚信,是中华民族的传统美德,没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
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